١٨ السؤال: هل ثبت استحباب تلقين الميّت الشهادة بعد دفنه ثلاث مرّات أم مرّة واحدة؟ الجواب: المذكور في كلمات الفقهاء التلقين بعد الدفن من دون تعدّد، ولكنّهم ذكروا استحباب تثليثه عند وضعه في القبر قبل الدفن. ١٩ السؤال: اختلف الزوج وأهل الزوجة بعد موتها على مكان دفنها، فالزوج يريد دفنها في بلده والأهل يريدون في بلدهم، فرأي من هو المتّبع؟ الجواب: رأي الزوج هو المتّبع. ٢٠ السؤال: هل يجوز للرجل أن يتولّى دفن المرأة؟ الجواب: عُدّ من مستحبات الدفن أن يكون المباشر لوضع المرأة في القبر محارمها أو زوجها، ومع عدمهم فأرحامها وإلّا فالأجانب. تصح التعزية قبل الدفن، وبعده أفضل - منتديات ال باسودان. ٢١ السؤال: هناك مقبرة في إحدى قرى جبل عامل وقد امتلأت ولم يعدّ هناك أيّ مجال للدفن فيها إلّا بإحدى وسيلتين: الأولى: العمل على اقتلاع بعض الصخور والأحجار الكبيرة التي تأخذ حيّزاً كبيراً في أرض المقبرة وبالتالي رميها خارج المقبرة. الثانية: توجد في أرض المقبرة بعض المرتفعات الصغيرة ومن أجل كسب بعض الفراغات لا بدّ من تسوية الأرض وإزالة هذه المرتفعات. فهل تجوز هذه التصرّفات؟ وكذلك هل يجوز رمي الصخور خارج الأرض؟ الجواب: لا بأس بكلتا الوسيلتين بعد التنسيق مع الجهات المختصّة ذات الصلاحية.
البحث في: ١ السؤال: ما هو حكم الجزء المبتور من الجسم البشري بعد البتر؟ الجواب: يجب دفنه بعد البتر إلّا الأجزاء الصغار جدّاً فلا يجب دفنها، ولا يجب الإلحاق بالجسد. دفن الميّت - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). ٢ السؤال: في كثير من العمليات الجراحية تتمّ إزالة بعض الأجزاء من جسم الإنسان مثل شيء من الأمعاء أو الزائدة الدوديّة، أو رفع الرحم من المرأة، أو رفع المرارة أو الكلية أو بعض الشحوم، وفي بعض الحالات يجري بتر اليد أو الرجل أو بعض الأصابع، فهل يجب دفن هذه الأجزاء مع الغُسل والتكفين في بعضها أو من دون تكفين؟ الجواب: لا يجب فيها الغُسل ولا التكفين ولكن تُلفّ بخرقة وتدفن، إلّا الأجزاء الصغار جدّاً فلا يجب دفنها. ٣ السؤال: ماحكم حفر وإعداد القبور قبل الموت بحجة التعجيل في دفن الموتى؟ الجواب: لا بأس به في حدّ ذاته، بل يقع مستحباً إذا كان موصلاً إلى التعجيل في دفن موتى المسلمين على تقدير توقّفه عليه. ٤ السؤال: إذا توفّي شخص وأجري عليه مراسيم التغسيل والتكفين والتدفين حسب الشريعة المحمدية ثمّ أمرت الحكومة بإخراج الميّت مرّة أخرى للفحص والتحقيق في وفاته وأنّه توفّي أو أغتيل؟ ١ـ هل يجوز إخراج الميّت من قبره لهذا الغرض؟ ٢ـ هل تجب إعادة الغُسل والمراسيم الواجبة مرّة ثانية؟ الجواب: ١ـ لا يجوز إلّا مع إلاجبار.
١٣ السؤال: إذا دفن أهل البيت بسبب الزلزال بحيث كان إخراجهم حرجيّاً، فهل هناك تكليف بالنسبة إليهم؟ الجواب: إذا كان ذلك حرجيّاً على الولي بحدٍّ لا يتحمّل عادةً سقط عن التكليف بذلك ووجبت على الآخرين كفايةً المبادرة إلى إخراجهم وتغسيلهم وتكفينهم ودفنهم ولو كان حرجيّاً عليهم كذلك سَقَط عنهم أيضاً ولا تكليف عليهم. هل يجوز العزاء قبل دفن الميت - إسألنا. ١٤ السؤال: إذا لم يوجد للميّت المسلم في بلد الغربة وليّ، فمن يتولّى شؤونه كلّها؟ الجواب: إذا لم يمكن الاتّصال بوليّه واستئذانه في ذلك يتولّى ذلك المأذون من قِبَل الحاكم الشرعي في التصدّي للأمور الحسبيّة، ولو لم يمكن ذلك وجب على المسلمين كفايةً. ١٥ السؤال: قد نرى في المقابر بعض العظام التي تظهر بعد حفر بعض القبور فهل يجب دفنها؟ وهل يجوز مسّها إذا لم يعلم أنّها لذكر أو أنثى؟ الجواب: نعم، يجب دفنها، والأحوط لفّها بخرقة ثمّ دفنها، ولا بأس بمسّها ولايوجب الغُسل. ١٦ السؤال: إذا كان الدفن إلى القبلة يستلزم بذل مصارف لا تسعها التركة فما الحكم؟ وإذا وجب فمِن أين تؤمن تلك المصارف؟ الجواب: إذا لم تكن التركة وافية فحينئذٍ يجب على الولي، ثمّ يجب كفايةً على المسلمين دفع المصارف المتبقّية. ١٧ السؤال: مسيحيّة تموت وفي بطنها جنين مسلم، فكيف تُغسل وتُدفن وأين؟ الجواب: لا تغسل بل تدفن مستدبرة القبلة على جانبها الأيسر على وجهٍ يكون الولد في بطنها مستقبلاً وتدفن في مكانٍ لا هو من مقابر المسلمين ولا من مقابر الكفار إن أمكن، وإلّا ففي مقبرة المسلمين.
ثالثاً: تشرع التعزية لأهل الميت ، والتعزية تكون بما يُظَنّ أنّ فيه تسلِيَةً لهم ، وكفَّاً لحزنِهِمْ ، ويَحملُهم على الصبر ، ويعزيهم بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، إن كان يستحضره وإلا فبما يتيسر له من الكلام الحسن الذي يحقق الغرض ولا يخالف الشرع وورد عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: ( إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده إلى أجل مسمى فلتصبر ولتحتسب) روا ه البخاري (الجنائز/1204). وينبغي اجتناب أمرين: الاجتماع للتعزية وإن تتابع الناس عليه. اتخاذ أهل الميت الطعام لضيافة الواردين للعزاء. وإنما السنة أن يصنع أقرباء الميت وجيرانه لأهل الميت طعاما يشبعهم. والله أعلم للمزيد يراجع كتاب أحكام الجنائز للألباني رحمه الله ، وكتاب الملخص الفقهي للفوزان (213-216).
أما... ج: هذا العمل ليس مطابقًا للسنة، ولا نعلم له أصلا في الشرع المطهر، وإنما السنة التعزية لأهل المصاب من غير كيفية معينة ولا اجتماع معين كهذا الاجتماع، وإنما يشرع لكل مسلم أن يعزي أخاه بعد خروج الروح في البيت أو في الطريق أو في المسجد أو في المقبرة، سواء... ما يعتاده بعض البلاد من المأتم، صدقة يسمونها المأتم، في يوم موته، أو في الرابع، أو في السابع، أو في الأربعين هذه بدعة، ما ينبغي أن.. ولا تجاب الدعوة؛ لأن إجابة الدعوة تشجع على البدع. فهذه المآتم التي يصنع فيها الطعام في أيام معدودة، يوم الميت،... جواب: لا يجوز الاحتفال عند موت أحد من الناس، وليس لأهل الميت أن يقيموا احتفالا، ولا يذبحوا ذبائح ويصنعوا طعامًا للناس، كل هذا من البدع ومن أعمال الجاهلية فالواجب تركه. وقد ثبت عن جرير بن عبدالله البجلي قال: (كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام... ج: ليس لقراءة القرآن على الميت أو على القبر أصل صحيح، بل ذلك غير مشروع، بل من البدع، وهكذا وضع المصحف على بطنه ليس له أصل، وليس بمشروع، وإنما ذكر بعض أهل العلم وضع حديدة أو شيء ثقيل على بطنه، بعد الموت حتى لا ينتفخ. وأما العزاء فليس له أيام محدودة، بل... الجواب:.. لا يصنعون ولائم بعد الموت لا، أما كون جيرانه، أو أقاربه يدفعون لأهل الميت طعامًا فهذا مشروع، وقد ثبت عن النبي ﷺ أنه لما جاء نعي جعفر بن أبي طالب لما قتل في الشام، أمر النبي ﷺ أهل بيته أن يصنعوا طعامًا لأهل بيت جعفر، فإذا صنع جيرانهم لهم... هذا بدعة، هذا مأتم، بينَّا كم مرة في الصحف، ورسائل قرئت عليهم في الجنوب، وبُين في الصحف، والمجلات كل هذا بُين، ومنكر، لا يجوز هذا.
aladin1411 عضو مميز بالمنتدى العام #2 المهم تشييع الجنازة و الصلاة على الميت توقيت التعزية لا يهم. اكرام الميت دفنه و الاسراع بالجنازة و الدفن من السنة اما حكاية مسامحة الميت و ما الى ذلك فهي من البدع والله اعلم #3 السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته كلها تفاصيل جزئية وثانوية لا تسمن ولا تغني من جوع المهم أن تصلي الجنازة وتعزي أقارب المتوفى حتى قبل الجنازة وبعدها لا يضر
اكلات سورية قديمة مشهورة للعزايم - YouTube
أمّا بالنسبة لطريقة تزيينه فتكون بالمكسرات مثل الصنوبر والجوز الشامي والفستق الحلبي. ومن هذه الفتات الشائعة: فتة المكدوس (الباذنجان) وفتة المقادم ، وفتة بالسمنة العربية، وفتة بالزيت، فتة الحمص. اكلات سورية: الفلافل الشامية وهو طبق من الطبخ السوري حلوّ الطعم وشهيّ. من أنواع الطعام المقلي و عادة ما يتم تقديمه على وجبة الإفطار. كما أنّه معروف في جميع المدن السوريّة ، حيث يتم صنعه بطحن الحمص و تتبيله ومن بعدها قليّه بالزيت بقوالب ذات أشكال متعددة ليظهر بشكل مُقرمَش و جذاب و شهيّ. اكلات سورية: الكبّة هي عبارة عن طبق من مجموعة الأطباق السورية المتنوعة، مصنوعة من البرغل ولحم الغنم المفروم. طريقة عمل اكلات سورية مشهورة ، ومنها الكبة - مطبخ المعهد شيف المطبخ. حيث تشتهر حلب بوجود أكثر من 17 أنواع مختلفة من الكبّة تشمل كبة سماقية، كبة لبنية، كبة سفرجلية، كبة الحامض، كبة مقليّة, كبة مشويّة وغيرها من الأصناف. وهي طبق شهي من الطبخ السوري و مشهور جدا خاصّة في مدينة حلب، إذ أنّ الكبّة عبارة عن عجينة اللحم و البرغل يتمّ لفها على شكل بيضة ثمّ بعد ذلك يتم حشوها باللحم الناعم و المكسرات. ومن ثمّ تٌقلى بالزيت، أو تطهى و تختلف طريقة طهييّها على حسب أنواعها المختلفة. اكلات سورية: المليحي طبق من الطبخ السوري مشهور بشكل كبير في محافظتي درعا و القنيطرة بشكل خاص.
06-15-2011, 03:30 PM #1 الادارة معدل تقييم المستوى 100 اكلات سورية مشهورة الكبة كأسين برغل ناعم 4/1 كيلو لحم هبرة بصلتين ملعقة ملح كأس ماء عند اللزوم مقادير الحشو 2/1 كيلو لحم مفروم بصلتين مفرومة رشة ملح ورشة بهار 2/1 كأس صنوبر وفستق وجوز مكسر بيضة ملعقة سمنه ***** الطريقة: - يوضع البرغل في صينية ويغسل ويصفى منه الماء ثم يوضع عليه الملح والبصل والهبرة ويدار بماكينة الكبة ثلاث مرات. - ويوضع عليها قليل من الماء إذا احتاجت ثم تقطع إلى نصفين ويؤخذ النصف الأول ويرق في صينية مدهونة بالسمن بسمك 1 سم تقريباً وتمسد باليد جيداً حتى تصبح كأنها قطعة واحدة. اكلات سورية قديمة مشهورة للعزايم - YouTube. - ثم توضع عليها كمية من الحشو والبيضة وتخلط البيضة مع الحشو جيداً ثم يوزع الحشو على الصينية وبعد ذلك ترق بقية الكبة وتوضع فوق الحشو ثم تمسد جيداً وتضغط باليد إلى أن يصبح السطح مستوي تماماً. - ثم نقوم يتقطيعها إلى قطع صغيرة ثم يوضع فوقها ملعقتين من السمن وتدخل إلى الفرن إلى أن تحمر من الأسفل تحمر من الأعلى أيضاً ثم تخرج من الفرن وتقطع جيداً وتسكب في طبق وتقدم ساخنة تؤكل لوحدها بجانب اللبن أو السلطة والمخللات.
محمد الدشيش يحرص العديد من المواطنين والمقيمين على الذهاب الى المطاعم خلال فترة العطلة والاعياد وقضاء اجواء ممتعة خارج المنزل. «الأنباء» جالت بعدد من مطاعم المباركية والتقت الكثير من العائلات والموظفين لمعرفة آرائهم وانطباعاتهم وكيفية قضاء العطلة. في البداية قالت ام دلال العنزي: جئنا للاحتفال بالاعياد الوطنية بعد انتهاء جائحة كورونا، مشيرة الى ان العائلات الكويتية تتجه الى 3 اماكن رئيسية في العطلة إما السفر او البر او المطاعم. أشهر 10 أكلات شعبية سورية.. المجدرة على رأسها.. واليك طريقة التحضير | وكالة ستيب الإخبارية. وقالت ان المطاعم تنقسم الى قسمين منها المطاعم المغلقة والموجودة في المجمعات والقسم الثاني المطاعم المفتوحة بالمباركية. وقالت ان اسعار المطاعم بالمباركية في متناول الجميع واكثر الاكلات فيها اكلات شعبية، مؤكدة انها تحرص دائما على الذهاب الى المطاعم اوقات العطلة. بدوره، قال صلاح المضف انه يفضل الذهاب للمطاعم خصوصا في منطقة الآباء والاجداد «المباركية» لما فيها من اكلات شعبية ومحلات تراثية. اما ناصر منصور فأكد انه قضى ايام العطلة بالمباركية والمجمعات المغلقة مشيرا الى ان مطاعم المباركية من احب الاماكن اليه التي يفضل الذهاب اليها وقت العطلة، وقد ايده الرأي بدر التميمي الذي قال نعم انه فضل قضاء العطلة في المطاعم سواء بالمجمعات او المباركية او سوق شرق.
طريقة عمل البرياني 2019 ثلاث بصلات مفرومة. ثلاث أكواب من الأرز. عدد واحد دجاجة، ونصف كوب من الزبدة. ملعقة من الزمجبيل. خمس فصوص من الثوم، ثلاث ملاعق من الملح. ربع ملعقة من الفلفل الأسود، ورق غار. ملعقة من الكمون، ثلاث ملاعق من معجون الطماطم. ربطة من الكزبرة الخضراء. كوب من لبن الزبادي، عود من القرفة. ملعقة من الكركم، ونصف ملعقة من البهارات. أحضري قدر وضعي فيه كل من الماء مع الملح مع ملعقة كبيرة من زيت الذرة مع الأرز واتركيه يغلي على نار عالية الحرارة واتركي الأرز حتى ينضج نصف نضج ثم صفي الأرز من الماء واتركيه جانبا. ثم ضعي الزعفران في نصف كوب من الماء. ثم سخني ثلاث ملاعق من الزيت على النار ثم ضيفي إليه البصل وقلبيه حتى يأخذ اللون الذهبي. ثم ضيفي البصل والكمون والزنجبيل والثوم والفلفل الأسود والقرفة ثم قلبي هذه المكونات والكزبرة والماء ونترك الخليط حتى يغلي. بعد ذلك ضيفي الطماطم ومعجون الطماطم والدجاج والبطاطس وقليل من الماء وقلبي المكونات جيدا. اتركي الوعاء ينضج على نار هادئة لمدة نصف ساعة حتى ينضج الدجاج ولعد ذلك ضيفي اللبن الزبادي والكزبرة الخضراء وقومي بتقليبهم جيدا حتى تمتزج المكونات جيدا.