الفن مشهد وفاة دلال عبد العزيز في مسلسل حديث الصباح والمساء السبت 07/أغسطس/2021 - 10:57 م الفنانة عبلة كامل تداول رواد مواقع التواصل الإجتماعي مشهد وفاة الفنانة الراحلة دلال عبد العزيز في مسلسل حديث الصباح والمساء، الذي تم عرضه على التلفاز منذ أكثر من 20 عاما، وذلك بالتزامن مع نشر الفنانة عبلة كامل صديقتها مقطع فيديو بهذا المشهد المؤثرة، لتودعها من جديد اليوم، وتسترجع مشهد وفاتها، وتبكي الجمهور فور إعلان خبر وفاتها. مشهد وفاة دلال عبد العزيز في مسلسل حديث الصباح والمساء وظهرت عبلة كامل بنهيدة صغيرة ودموع تملأ جلبابها الأسود، وهى ترى دلال عبد العزيز في المشهد على السرير بعد وفاتها وهي في الكفن، لتقول الأولى: «مع السلامة يا نعمة، الله يرحمك يا نعمة، يا أميرة يا بنت الناس الطيبين، يا عشرتك الحلوة يا نعمة، خلاص ياختي، خلاص لا أنيس ولا جليس، عدمت الحبايب من بعدك يا نعمة، يا مقرب البعيد يارب»، ليُعيد رواد التواصل المشهد وهم يودعون الصديقة الوفية لفنانة الزمن والسنوات الجميلة. ويعيش الوسط الفني، اليوم السبت، حالة كبيرة من الحزن تزامنا مع وفاة الفنانة دلال عبد العزيز التي رحلت عن عالمنا صباح اليوم عن عمر يناهز 61 علم، زسرعان ما تصدرت الفنانة الراحلة محركات البحث جوجل ومواقع التواصل الاجتماعى.
وقد ذُكر عن بعض أهل المدينة أنه قرأ ذلك بترك الاستفهام والوصل. فأما قرّاء الكوفة والبصرة، فإنهم في ذلك على قراءته بالاستفهام، وفتح ألفه في الأحوال كلها، وهي القراءة التي نختار لإجماع الحجة من القرّاء عليها. ابن عاشور: أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ (153) عود إلى الاستفتاء ، ولذلك لم تعطف لأن بينها وبين ما قبلها كمال الاتصال ، فالمعنى: وقل لهم: اصطفى البنات. قرأ الجمهور: { أصْطَفَى} بهمزة قطع مفتوحة على أنها همزة الاستفهام وأما همزة الوصل التي في الفعل فمحذوفة لأجل الوصل. وقرأه أبو جعفر بهمزة وصل على أن همزة الاستفهام محذوفة. تفسير أصطفى البنات على البنين [ الصافات: 153]. والكلام ارتقاء في التجهيل ، أي لو سلمنا أن الله اتخذ ولداً فلماذا اصطفى البنات دون الذكور ، أي اختار لذاته البنات دون البنين والبنون أفضل عندكم؟ إعراب القرآن: «أَصْطَفَى» حرف استفهام إنكاري وماض فاعله مستتر «الْبَناتِ» مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم «عَلَى الْبَنِينَ» متعلقان باصطفى والجملة مقول قول محذوف English - Sahih International: Has He chosen daughters over sons English - Tafheem -Maududi: (37:153) Did He choose daughters rather than sons? Français - Hamidullah: Aurait-Il choisi des filles de préférence à des fils Deutsch - Bubenheim & Elyas: Hat Er die Töchter vor den Söhnen auserwählt Spanish - Cortes: ¿Iba Él a preferir tener hijas a tener hijos Português - El Hayek: Preferiu Ele as filhas aos filhos Россию - Кулиев: Неужели Он избрал дочерей и возвысил их над сыновьями Кулиев -ас-Саади: Неужели Он избрал дочерей и возвысил их над сыновьями?
⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ﴾: أي بعذركم ﴿إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ ⁕ حدثنا محمد، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسباط، عن السديّ: ﴿فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ﴾ أن هذا كذا بأن له البنات ولكم البنون. وقوله ﴿إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ يقول: إن كنتم صادقين أن لكم بذلك حُجَّة.
الطبرى: القول في تأويل قوله تعالى: مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (154) وقوله ( مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ) يقول: بئس الحكم تحكمون أيها القوم أن يكون لله البنات ولكم البنون، وأنتم لا ترضون البنات لأنفسكم، فتجعلون له ما لا ترضونه لأنفسكم؟ وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ) يقول: كيف يجعل لكم البنين ولنفسه البنات، ما لكم كيف تحكمون؟. ابن عاشور: مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (154) وجملة { ما لكم كيف تحكمون} بَدَل اشتمال من جملة { أصْطفى البنات على البنين} فإن إنكار اصطفاء البنات يقتضي عدم الدليل في حكمهم ذلك ، فأبدل { ما لكم كيف تحكمون} من إنكار ادعائهم اصطفاء الله البنات لنفسه. معنى قولة تعالى " أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ"؟مع الشيخ يوسف الشبيلى - YouTube. وقوله: { مَا لَكُم}: { ما} استفهام عن ذات وهي مبتدأ و { لكم} خبر. والمعنى: أي شيء حصل لكم؟ وهذا إبهام فلذلك كانت كلمة «ما لك» ونحوها في الاستفهام يجب أن يُتلى بجملةِ حاللٍ تُبيّن الفعل المستفهم عنه نحو: { ما لكم لا تنطقون} [ الصافات: 92] ونحو { ما لك لا تأمننا على يوسف} [ يوسف: 11] وقد بُينتْ هنا بما تضمنته جملة استفهام { كيف تحكمون} فإن { كيف} اسم استفهام عن الحال وهي في موضع الحال من ضمير { تحكمون} قدمت لأجل صدارة الاستفهام.
قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ
وجملة { تحكمُونَ} حال من ضمير { لكم} في قوله تعالى: { ما لكم} فحصل استفهامان: أحدهما عن الشيء الذي حصل لهم فحكموا هذا الحكم. وثانيهما عن الحالة التي اتصفوا بها لما حكي هذا الحكم الباطل. وهذا إيجاز حذف إذ التقدير: ما لكم تحكمون هذا الحكم ، كيف تحكمونه. وحذف متعلق { تحكمون} لما دل عليه الاستفهامان من كون ما حكموا به مُنكراً يحق العَجَب منه فكلا الاستفهامين إنكار وتعجيب. وفرّع عليه الاستفهام الإِنكاري عن عدم تذكرهم ، أي استعمال ذُكرهم بضم الذال وهو العقل أي فمنكر عدم تفهمكم فيما يصدر من حكمكم. هل في قوله تعالى اصطفى البنات على البنين دليل على أن الشرع أكرم الذكور زيادة… | موقع فضيلة الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان. إعراب القرآن: «ما لَكُمْ» ما استفهامية مبتدأ ولكم متعلقان بالخبر المحذوف والجملة استئنافية لا محل لها «كَيْفَ» اسم استفهام في محل نصب حال «تَحْكُمُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة استئنافية أيضا English - Sahih International: What is [wrong] with you How do you make judgement English - Tafheem -Maududi: (37:154) What is the matter with you that you make such strange judgements? Français - Hamidullah: Qu'avez-vous donc à juger ainsi Deutsch - Bubenheim & Elyas: Was ist mit euch Wie urteilt ihr Spanish - Cortes: ¿Qué os pasa ¿Qué manera de juzgar es ésa Português - El Hayek: Que tendes Como julgais Россию - Кулиев: Что с вами Как вы судите Кулиев -ас-Саади: Что с вами?
وقد ذُكر عن بعض أهل المدينة أنه قرأ ذلك بترك الاستفهام والوصل. فأما قرّاء الكوفة والبصرة، فإنهم في ذلك على قراءته بالاستفهام، وفتح ألفه في الأحوال كلها، وهي القراءة التي نختار لإجماع الحجة من القرّاء عليها. وقوله ﴿مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ﴾ يقول: بئس الحكم تحكمون أيها القوم أن يكون لله البنات ولكم البنون، وأنتم لا ترضون البنات لأنفسكم، فتجعلون له ما لا ترضونه لأنفسكم؟ وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ﴾ يقول: كيف يجعل لكم البنين ولنفسه البنات، ما لكم كيف تحكمون؟. وقوله ﴿أَفَلا تَذَكَّرُونَ﴾ يقول: أفلا تتدبرون ما تقولون؟ فتعرفوا خطأه فتنتهوا عن قيله. وقوله ﴿أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُبِينٌ﴾ يقول: ألكم حجة تبين صحتها لمن سمعها بحقيقة ما تقولون؟ كما:- ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُبِينٌ﴾: أي عذر مبين. ⁕ حدثنا محمد، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسباط، عن السديّ، في قوله ﴿سُلْطَانٌ مُبِينٌ﴾ قال حجة. وقوله ﴿فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ﴾ يقول: فأتوا بحجتكم من كتاب جاءكم من عند الله بأن الذي تقولون من أن له البنات ولكم البنين كما تقولون.
قال تعالى: ﴿ أَفَأَصْفَاكُمْ رَبُّكُم بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلآئِكَةِ إِنَاثًا إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلاً عَظِيمًا ﴾. قال تعالى: ﴿ وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا * وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا * وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا * فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا * فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا ﴾. جمعنا لكم ايات قرانية عن البنات ، فقد وردت العديد من الآيات في القرآن الكريم عن تربية البنات التي تأخذ بيد رب الأسرة إلى الجنة، وقد تكون الزوجة سبب هداية البيت بالكامل. يمكنك أيضا قراءة: آيات قرآنية للتوفيق في الدراسة