ذات صلة أقوال عن الليل والسهر أقوال عن هدوء الليل الليل هو السكون والهدوء، فقد خلقه الله لنا لنرتاح من متاعب النهار التي تمتلئ بالعمل والحركة والمشاكل؛ فهو الراحة من كل تعب والهدوء من كل ضجة، وهنا وضعنا لكم حكم عن الليل. إنا خلونا ليلة مشهورة.. طاب الحديث وعفت الأسرار.. فكأنها كانت علينا ساعة.. وكذا ليالي العاشقين قصار. أيها الراقدون حولي أعينوني على الليل حسبة وائتجارا.. حدثوني عن النهار حديثاً.. أوصفوه فقد نسيت النهارا. بأبي من زارني مكتتماً.. حذراً من كل واش فزعاً.. زائر نم عليه حسنه.. كيف يخفي الليل بدراً طلعا.. رصد الفرصة حتى أمكنت.. ورعى السامر حتى هجعا.. ركب الأهوال في زورته.. ثم ما سلم حتى ودعا. تباريق شيب في السواد لوامع.. وما خير ليل ليس فيه نجوم. ترقب إذا جن الظلام زيارتي.. حكم عن القمر الصناعي. فإني رأيت الليل أكتم للسر.. وبي منك ما لو كان بالبرد ما بدا.. وبالليل ما أدجى وبالنجم لم يسر. تطاول هذا الليل ما يتبلج.. وأعيت غواشي الهم ما تفرج.. وبت كئيباُ ما أنام كأنما.. خلال ضلوعي جمرة تتوهج. تعالوا أعينوني على الليل، إنه.. على كل عين لا تنام طويل. تنفس صبح الشيب في ليل عارضي.. فقلت: عساه يكتفي بعذاري.. فلما فشا عاتبته، فأجابني: ألا هل يرى صبح بغير نهار.
(أحلام مستغانمي) 24. "اتبع ضوء القمر الذي ينبعث من داخلك ولا تخفي جنونك". (ألن غينسبرغ) 25. "أيها القمر المنير: إنك أنرت الأرض وهادها ونجادها وسهلها ووعرها وعامرها وغامرها، فهل لك أن تشرق في نفسي فتنير ظلمتها وتبدد ما أظلمها من سحب الهموم والأحزان؟". (مصطفى لطفي المنفلوطي) 26. "نصحني النصحاء، ووعظني الوعاظ شفقة وتأديباً، فلم يعظني شيء مثل شيبي، ولا نصحني مثل فكري، ولقد استضأت بنور الشمس وضوء القمر فلم استضيء بضياء أضو من نور قلبي". (بزرجمهر) 27. "صوب نحو القمر، فحتى إذا أخطأت فأنت ستصيب النجوم". (كلمنت ستون) 28. "إذا نظرت إلى القمر وتنهدت فأنت عاشق، وإذا نظرت إليه وتصعبت فأنت فيلسوف، وإذا نظرت إليه وتثاءبت فأنت أنا". اقوال عن التكنولوجيا , حكم و أقوال عن التكنولوجيا - المميز. (محمد عفيفي) 29. "لدّي المصباح والنار والنجوم والقمر والشمس، ولكنّي ما لم أنظر في عينيها لا أرى إلّا ظلام الليل". (غازي عبد الرحمن القصيبي) 30. "أحب رؤية القمر في بدايته عندما يكون هلال؛ لأنني أحب كل شيء له مستقبل". ( أم كلثوم) 31. " الوعد السياسي جريء في الكذب، جريء في الاعتذار، حتى إنّه ليعد بإحضار القمر حين يستغني عنه الليل في آخر الشهر، فإذا لم يجيئوا به قالوا: سيتركه الليل في الشهر القادم".
أحمد الشقيري "القرآن: هوَ جنّة ، هوَ رِفعة ، هوَ هِدآية ، هوَ سبيل إسعآد وَ دربُ أمآن". ابن القيم "اذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله فانظر محبة القرآن من قلبك". غوته "كلما قرأت القرآن شعرت أن روحي تهتز داخل جسمي". علي الطنطاوي "إن مثل القرآن والعلم كمثل سائق سيارة يمشي بها في السهل الواسع يرى القمر أمامه مُطلًّا عليه من فوق الجبل فيسرع ليدرك القمر والقمر مكانه". الحسن البصري "تفـقـَّـد الحلاوة في ثلاثة أشياء: في الصلاة والقرآن والذكر ، فإن وجدت ذلك فأمضي وأبشر ، وإلا فاعلم أن بابك مغلق فعالج فتحه". مصطفى محمود "ومن دلائل عظمة القرآن و إعجازه أنه حينما ذكر الزواج، لم يذكر الحب و إنما ذكر المودة و الرحمة و السكن … سكن النفوس بعضها إلى بعض و راحة النفوس بعضها إلى بعض (( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً)) ( الروم – 21) إنها الرحمة و المودة.. حكم عن القمر الجزء. مفتاح البيوت و الرحمة تحتوي على الحب بالضرورة.. و الحب لا يشتمل على الرحمة، بل يكاد بالشهوة أن ينقلب عدوانا و الرحمة أعمق من الحب و أصفى و أطهر.
القمر الذي يظهر مساءً ويمزّق دياجي الليل ما هو إلّا وجه حبيبة قد أطلّت على عاشقها لترسم على وجهه الابتسامة وتمدّه بألوان الحنين والدفء والراحة. قصيدة أسطورة القمر يقول فواغي صقر القاسمي: هناك عند ضفة القمر سحابتان تغرفان من وجنة الضياء ملامح القمر وتنسجان من نجومه العذراء قلائد الدرر ليكتسي من سحرها القمر يا شرفة القمر لا ترسلي النجوى بعيدا للسماء لا زلت أنتظر الهطول ها هنا فلتسقطي أقمارك ولتسكبي العبير في عيوني كي أراكِ نرجسا يزين الفضاء ويرسم القمر ثرثرة الرحيل وصمت غابة الغسق برجفة انتظار طلة القمر.. ليسكن الضياء مشاعل الألق شواطئ النجوم تقسم السماء زوارقا من نور نوتيها الأسحار مساؤها السمّار و ليلها تيار يصارع النهار ليسهر القمر لديكِ أنتِ أنتِ أسطورة القمر
وأتم: "هناك ٣ دول فقط قادرة على تنظيم البطولات الأفريقية، مصر والمغرب وجنوب أفريقيا".
كان النبي عليه الصلاة والسلام يعتكف في ، عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما: (أنَّ رسول الله صلى اللَّه عليه وسلم كان يعتكف العشرَ الأواخر من رمضان) فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في شهر رمضان المبارك خاصة في العشر الأواخر من شهر رمضان والسبب في ذلك التماس ليلة القدر و مضاعفةً الأعمال الصالحة. كان النبي عليه الصلاة والسلام يعتكف في حيث كان النبيّ عليه الصلاة والسلام يلتزم بالمكان الذي خصّصه للعبادة بمختلف العبادات والطاعات ليتعبد الله سبحانه وتعالى كالصلاة والذكر وتلاوة القرآن فقد كان لا يتحدّث مع أحد إلا لحاجة أو ضرورة ومحافظ على نظافته رغم انشغاله في العبادة ولذلك من أجل نيل رضا الله تعالى. الإجابة: كان النبي عليه الصلاة والسلام يعتكف في رمضان
أن يكون المسجد تُقام في الجماعة: وذلك إذا كانت مدة الاعتكاف تتخللها صلاة مفروضة، وكان المعتكف ممن تجب عليه الجماعة، لأن الاعتكاف. في مسجد لا تقام فيه صلاة الجماعة يقتضي ترك الجماعة وهي واجبة عليه، أو تكرار خروج المعتكف كل وقت، وهذا ينافي المقصود من الاعتكاف، وبالطبع تُستنى المرأة من هذا الشرط؛ إذ أنَّ الجماعة في حقِّها غير واجبة. شاهد أيضًا: ما حكم الاعتكاف وأين محله مدة البقاء في المسجد اتفق الأئمة الأربعة على أنَّ مدة البقاء في المسجد تعدُّ شرطًا من شروط الاعتكاف، لكن محل الخلاف بينهم كان في مقدار هذه المدة، ومن هنا يتوجب علينا ذكرة مدة البقاء في المسجد في مقال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في وفيما يأتي ذكر أقوالهم في ذلك: [7] الحنفية: إذا كان الاعتكاف مندوباً، فإنّه يُعَّد عندهم اعتكافاً بمُجرَّد المُكث في المسجد مع النيّة ولو لفترة قصيرة غير محدودة. المالكية: أن يبقى المعتكف في المسجد مدّة يوم وليلة، والمختار عندهم في المذهب أن لا ينقص الاعتكاف عن عشرة أيام. كان النبي عليه الصلاه والسلام يعتكف في - سؤالك. الشافعية: أن يبقى المعتكف في المسجد مدّةً أكثر من زمن الطمأنينة في الركوع، ونحوه؛ حتى ينطبق عليه وصف الإقامة. الحنابلة: أن يبقى المعتكف في المسجد مدّة ساعة، أو حتى لحظة، فالمهمّ عندهم أن تنطبق عليه صفة اللُّبث في المسجد.
جاءت السنة ببيان جواز القنوت في الصلاة السرية والجهرية، فالنبي صلى الله عليه وسلم قنت في صلاة الظهر والمغرب، وكان يلعن المنافقين في دعائه، وقنت شهراً يدعو على أحياء من العرب ثم تركه.