3- ولا تنعقد صلاة أحد من النّاس إلاّ بالتلفّظ به، فلو قال: الرّحمن أكبر، لم تنعقد صلاته. 4- ومنهم من جزم بأنه اسم الله الأعظم، الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى. 5- ومن خصائصه أنه لا يسقط عنه الألف واللام عند النداء، فنقول: يا الله، ولا نقول: يالرحمن، يالرحيم.. وكذلك سائر الأسماء. 6- غالب الأذكار مقترنة به، تقول: سبحان الله، الحمد لله، الله أكبر، لا إله إلا الله، لا حول ولا قوة إلا بالله، إنا لله وإنا إليه راجعون، حسبنا الله ونعم الوكيل... 7- لفظ الجلالة هو أكثر الأسماء ورودا في القرآن الكريم بما يزيد على 2000 مرة، وافتتح به - عز وجل - ثلاثا وثلاثين آية. ومن ثمرات فقه لفظ الجلالة "الله"، أنه يقتضي التسليم بأنه وحده المستحقّ للعبادة دون سواه، وهذا هو تحقيق التّوحيد الذي جاءت به الرّسل، وأُنزلت لأجله الكتب، وهو توحيد العبادة، حيث كل رسول كان يقول لقومه: ﴿ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ ﴾ [الأعراف: 59]. يقول معاذ بن جبل - رضي الله عنه -: كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى حِمَارٍ يُقَالُ لَهُ عُفَيْرٌ، فَقَالَ: "يَا مُعَاذُ، هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ، وَمَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ؟".
خصائص لفظ الجلالة هو اسم علمٍ اختُصّ به الله وحده، ولم يُطلق على أحدٍ غيره حقيقةً ولا مجازاً، ومن خصائصه أنّه لا يصحّ إسلام أيّ مرءٍ دون النطق به، وهو ما ذهبت إليه جماهير العلماء، فلا يصحّ الإسلام بقول: "لا إله إلّا الرحمن"، ودون التلفّظ به لا تنعقد الصلاة؛ فالمسلملو ردّد في صلاته: "الرحمن أكبر"؛ فلا صلاة له، وقد جزم البعض من العلماء بأنّ الله الاسم الأعظم، الذي يُجاب به الدعاء، وقد اقترنت غالب الأذكار بلفظ الجلالة. [١] المراجع ^ أ ب د. محمد ويلالي (19-12-2016)، "لفظ الجلالة الله عز وجل" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-5-2019. بتصرّف.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 19/12/2016 ميلادي - 20/3/1438 هجري الزيارات: 65684 لفظ الجلالة (الله) عز وجل سلسلة شرح أسماء الله الحسنى (2) دار حديثنا - في الجزء الأول من هذه السلسلة - حول أسماء الله الحسنى، من حيث تعريفها، وأهميتها، والحكمة من تعددها، وما يقتضيه ذلك من التعظيم والتوقير الواجبين لله - تعالى -. وعرفنا معنى قوله - تعالى -: ﴿ فَادْعُوهُ بِهَا ﴾ [الأعراف: 180]، ومعنى قول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: "مَن أحصاها"، كما عرفنا القول الراجح في عددها. وسنحاول - إن شاء الله تعالى - أن نتناول - تباعاً - بعض هذه الأسماء، ونبدأ اليوم باسم الجلالة: "الله" - جل وعلا -، باعتبار أن من فَقِه كُنْهَ هذه الأسماء الجليلة، فقد أمسك بمفتاح معرفة الله - تعالى -، والتقرب إليه، بل وتحقيق محبته. قال ابن القيم - رحمه الله -: "من عرف الله بأسمائه وصفاته وأفعاله، أحبه لا محالة". ولفظ الجلالة "الله"، هو علم على الذات، فهو الدال على جميع الأسماء الحسنى، والصفات العليا. ولهذا يضيف الله - سبحانه وتعالى - سائر الأسماء الحسنى إلى هذا الاسم العظيم، كقوله - تعالى -: ﴿ وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى ﴾ [الأعراف: 180].
ومن ثمرات فقه لفظ الجلالة "الله"، أنه يورث المحبة. قال ابن القيّم - رحمه الله -: "فإنّ الإله هو الّذي يألَه العبادَ حبًّا، وذلاًّ، وخوفا، ورجاءً، وتعظيما، وطاعة له، بمعنى مألوه، وهو الّذي تألَهه القلوب أي: تحبّه وتذلّ له". وفي حديث معاذ، يقول الله - تعالى - لنبيه: "سَلْ". فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ، وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ، وَحُبَّ الْمَسَاكِينِ، وَأَنْ تَغْفِرَ لِي، وَتَرْحَمَنِي، وَإِذَا أَرَدْتَ فِتْنَةَ قَوْمٍ فَتَوَفَّنِي غَيْرَ مَفْتُونٍ. أَسْأَلُكَ حُبَّكَ، وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ، وَحُبَّ عَمَلٍ يُقَرِّبُ إِلَى حُبِّكَ". قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّهَا حَقٌّ فَادْرُسُوهَا ثُمَّ تَعَلَّمُوهَا" صحيح سنن الترمذي. ومن أعظم ثمرات فقه لفظ الجلالة "الله"، تحقيق الطمأنينة القلبية، كما قال - تعالى -: ﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾ [الرعد: 28]. يقول ابن القيم - رحمه الله -: "إذ استغنى الناس بالدنيا، فاستغن أنت بالله، وإذا فرح الناس بالدنيا، فافرح أنت بالله، وإذا أنس الناس بأحبائهم، فأنس أنت بالله، وإذا ذهب الناس إلى ملوكهم وكبرائهم يسألونهم الرزق، ويتوددون إليهم، فتودد أنت إلى الله".
ولا شك أن العاقبة شديدة. فقد روى البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - عَنْ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "يَلْقَى إِبْرَاهِيمُ أَبَاهُ آزَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَعَلَى وَجْهِ آزَرَ قَتَرَةٌ وَغَبَرَةٌ، فَيَقُولُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ: أَلَمْ أَقُلْ لَكَ لاَ تَعْصِنِي؟ فَيَقُولُ أَبُوهُ: فَالْيَوْمَ لاَ أَعْصِيكَ. فَيَقُولُ إِبْرَاهِيمُ: يَا رَبِّ، إِنَّكَ وَعَدْتَنِي أَنْ لاَ تُخْزِيَنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ، فَأَيُّ خِزْىٍ أَخْزَى مِنْ أَبِي الأَبْعَدِ (أي: من رحمة الله)؟ فَيَقُولُ الله - تَعَالَى -: إِنِّي حَرَّمْتُ الْجَنَّةَ عَلَى الْكَافِرِينَ. ثُمَّ يُقَالُ يَا إِبْرَاهِيمُ مَا تَحْتَ رِجْلَيْكَ؟ فَيَنْظُرُ، فَإِذَا هُوَ بِذِيخٍ مُلْتَطِخٍ (والذيخ: ذكر الضبع، أي: يمسخه الله ضبعا)، فَيُؤْخَذُ بِقَوَائِمِهِ فَيُلْقَى فِي النَّارِ" البخاري. وفي الصّحيحين عَنْ أَنَسٍ - رضي الله عنه - يرفعه: "إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ لِأَهْوَنِ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا (أي: أقلهم وأيسرهم عذابا): لَوْ أَنَّ لَكَ مَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ، كُنْتَ تَفْتَدِي بِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: "فَقَدْ سَأَلْتُكَ مَا هُوَ أَهْوَنُ مِنْ هَذَا وَأَنْتَ فِي صُلْبِ آدَمَ: أَنْ لَا تُشْرِكَ بِي، فَأَبَيْتَ إِلَّا الشِّرْكَ".
رفع كفاءة العمل تقوم الإدارة بأعمال الصيانة في المسجد النبوي ومتابعة تنفيذها في جميع أروقة المسجد النبوي والتي تسهم في رفع كفاءة العمل وجودته، يأتي ذلك حرصاً من وكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي متمثلة بإدارة التشغيل والصيانة على توفير كافة الاحتياجات والتسهيلات لخدمة وتشغيل وصيانة الأعمال في المسجد النبوي في ظل توجيهات حكومة خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين - حفظهم الله-.
© 2022 أخبارك. نت يتم إدارته وتطويره بواسطة
حسبي الله و كفي هي جملة تقال فاوقات عديده في وقت الضيق و الظلم فعندما يظلمك انسان لا تظلمه ولا ترد له الاساءة و لكن قول حسبي الله و كفى فالله ياخذ حقك منه فههذه الكلمة تريحك و انك وكلت الله و احتسبت ما فعلة بيا عند الله سبحانة و تعالى وان الله لا يتركني و حدي ابداااااااا فالله يقف مع المظلوم وياخذ كل حقوقهم فالله عادل يقف مع المظلومين حسبى الله و كفي, صور لحسبي الله و كفى صور عن حسبي الله و كفى حسبي الله وكفى حسبي الله وكفي وكفى بالله وكيلا وكفى بالله حسيبا حسبي الله و نعم الوكيل و كفى حسبي الله وكفى بالله حسيبا تويتر حسبي الله وكفى بالله وكيلا صور حسبي الله ونعمه الوكيل كفى بالله حسيبا 1٬468
محمد أبو شعر- سبق- الرياض: أكد مهاجم نادي النصر نايف هزازي، اختراق حسابه الرسمي عبر موقع التواصل الاجتماعي "تويتر". وقال "هزازي"، في تغريدة عبر حسابه في الشبكة الاجتماعية: "تم اختراق حسابي، ومن فعل هذا الفعل لا ينسى أن هناك رقيب عتيد". وأضاف في تغريدة أخرى: "حسبي الله ونعم الوكيل، هكذا تتحول القضية من الأرض للسماء، والله الذي يأخذ حقي بكل من تكلم فيّ بسوء أو ظن بسوء (إن بعض الظن اثم)".
وقال (ابن عمير): "حرام عليك يا مجرمة ماعندك إخوان تخافين عليهم". ناشرا صورة ساخرة لتعليقه. القدس العربي