درس اداب النظافة في الاسلام مع الاجابات اسلامية اول فصل ثاني درس اداب النظافة في الاسلام مع الاجابات اسلامية اول فصل ثاني, حل ول ودروس تربية إسلامية, وهذا ال درس مساعدة لطلاب الصف الأول الفصل الدراسي الثاني مناهج الإمارات. معلومات عن الملف درس اداب النظافة تربية إسلامية: نوع الملف: حل درس اداب النظافة المادة: تربية إسلامية الصف: الصف الأول الفصل: الفصل الدراسي الثاني العام الدراسي 2019-2020 صيغة الملف PDF بي دي اف طلاب الصف الأول تصفحوا هذه الملفات: محتويات من اداب النظافة مع الإجابات إسلامية: أتوقع: – أذكر ما أتوقع أن يحدث لو استمر الناس في رمي القمامة على الأرض. النظافة في الإسلام pdf. ينتشر التلوث أفكر لأبدع – نقترح أفكارا للمحافظة على نظافة حافلتنا المدرسية. عدم رمي القمامة في الحافلة أستنتج رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوما رجلا وعليه ثياب وسخه فقال: «أما كان هذا يجد ما يغسل به ثوبه» رواه أبو داود. أستنتج الأمور التي يحب الرسول – صلى الله عليه وسلم- أن يرى المسلمين فيها. المزيد من درس اداب النظافة في الاسلام مع الاجابات اسلامية اول فصل ثاني أبدي رأيي أذكر رأيي في الصفات الآتية: يشرف بالماء حينما يغسل يده.
فهذا الرجل لم يكن قد نال تلك المرتبة العظيمة بكثرة الصلاة والصيام والصدقة فما كان يزيد عما أوجبه الله عليه وإنما نالها بنظافة سريرته الكاملة من جانب الخالق والمخلوق. والصلوات الخمس بالوضوء تطهر المسلم من كثير من ارتكاب المعاصي واقتراف السيئات. حل درس آداب النظافة في الإسلام تربية إسلامية الصف الأول الفصل الثاني - سراج. يقول عليه الصلاة والسلام: «أرأيتم لو أن نهراً بباب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمساً هل يبقى من درنه شيء ؟ قالوا لا يبقى من درنه شيء قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا». وقال عليه الصلاة والسلام: «إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينه مع الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة كانت بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقياً من الذنوب». ومن أهم مظاهر النظافة الحسية للمسلمين: الوضوء الذي يغسل فيه المسلم وجهه ويديه ويمسح رأسه وأذنيه ويغسل رجليه كل يوم خمس مرات وجعل الوضوء شرطاً من شروط الصلاة لابد منه لا تقبل صلاة بدونه، وهذه الميزة لا تكاد توجد في أي مجتمع. إذاً فالمسلم ملزم بالنظافة في كل يوم خمس مرات، ومن ذلك المضمضة والاستنشاق وتخليل اللحية والأصابع حيث تتجمع الأوساخ.
قال الراوي: ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة، قال وكيع وهو أحد رواته: انتقاص الماء: يعني الاستنجاء[رَوَاهُ مُسلِمٌ]. والبراجم: عقد الأصابع. كما حث على تنظيف الفم من آثار الطعام والشراب والتخلل واستعمال السواك، عن عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنها أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: " السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب "[رواه النسائي وابن خزيمة في صحيحه بأسانيد صحيحه]. وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: " لولا أن أشق على أمتي أو على الناس لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة "[مُتَّفَقٌ عَلَيهِ]. وحث على نظافة الثياب والشعر، روى الطبراني وأبو نعيم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من كرامة المؤمن على الله تعالى نقاء ثوبه، ورضاه باليسير ". النظافة في الإسلام للاطفال. ولأبي نعيم عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا وسخة ثيابه، فقال: " أما وجد هذا شيئا يُنقّي به ثيابه ؟". ورأى رجلا أشعث الرأس، فقال: " أما وجد هذا شيئا يُسَكِّن به شعره ". وفي لفظ: "رأسه".
وحين رأى النبي r رجلاً عليه ثياب متسخة، قال: "أَمَا كَانَ هَذَا يَجِدُ مَاءً يَغْسِلُ بِهِ ثَوْبَهُ؟! " [4]. وكان النبي r يحب الثياب البيضاء ويوصي بها، فيقول: "الْبَسُوا الثِّيَابَ الْبِيضَ، فَإِنَّهَا أَطْهَرُ وَأَطْيَبُ" [5]. وفي سيرة النبي r موقفان جديران بالتأمُّل: موقف رجل يحب الجمال ويحرص عليه إلى الحد الذي خشي فيه أن يكون ذلك هو الكِبر، وموقف رجل آخر لا يبالي به. روى ابن مسعود أن النبي r: "لاَ يَدْخُلُ الْـجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ. قَالَ رَجُلٌ: إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنَةً. قَالَ: إِنَّ اللهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْـجَمَالَ، الْكِبْرُ بَطَرُ الْـحَقِّ [6] ، وَغَمْطُ النَّاسِ [7] " [8]. إنها المعادلة الدقيقة التي وضعها الإسلام، الحرص على الجمال والزينة مع الحرص ألاّ يؤثر هذا على النفس، ألاّ يدفعها للكبر، والكبر أن تنظر إلى الناس من علٍ، أن تتضخم النفس على حساب الآخرين. النظافة في الإسلام ( خطبة ). لا مانع أن تكون عظيم الجمال؛ لأن الله تعالى يحب الجمال، ولكن إيَّاك من ذرَّة من الكبر، ذرة واحدة فقط، قد تحرمك من دخول الجنة. وفي هذا الأمر ليس هناك ورعٌ أو أخذ بالأحوط يدفع إلى ترك الجمال بالكليَّة.
وهذا بدوره سيؤدي ( بإذن الله تعالى) إلى استمرارية سعادتهما الزوجية. هذه السنن التي إلى جانب كونها من المظاهر الدنيوية فهي عبادة يثاب عليها المرء ، وتُكسبه الأجر والثواب متى قصد بها وجه الله سبحانه وتعالى ، والاقتداء بهدي النبوة. الإسلام دين النظافة والطهارة. وفي ذلك ربطٌ وثيقٌ بين الهدفين الديني والدنيوي للتربية الإسلامية كما أن تمسك المسلم بهذه السُنن يؤدي إلى ما يُسمى بالقبول الاجتماعي للفرد. حين يقترب منه الناس ويطمئنون إليه ويعاملونه بكل حُبٍ وتقديرٍ واحترام ؛ لأنه يفرض ذلك عليهم بحسن مظهره وحسن تدبيره. تعد النظافة بصورة عامة والشخصية بصورة خاصة من أهم مظاهر الحضارة وهي دليل صحة وعافية، والشخص النظيف يتقدم من مجتمعه بثقة أكثر في النفس، ويلقى قبولاً لدى الآخرين ، والنظافة هي لغة تواصل غير محكية بين أفراد المجتمع ـ المأوى: تنظيفا ، وترتيبا ، وتهوية ، والعناية بأماكن الجلوس والراحة والنوم. ـ المعاشرة الزوجية: اجتناب الوطء في المحيض والدبر ـ فكله أذى ـ ولزوم الغسل من الجنابة ، وغسل وتنظيف الفرج قبل النوم.
حتى إنه ليوصي من يعمل في مهنة تتسخ فيها ثيابه أن يخصص أثوابًا نظيفة ليوم الجمعة. قال r: "مَا عَلَى أَحَدِكُمْ لَوْ اتَّخَذَ ثَوْبَيْنِ لِـجُمُعَتِهِ سِوَى ثَوْبَيْ مَهْنَتِهِ؟! " [11]. ويعتبر الفقه الإسلامي الثوب نَجِسًا بمجرَّد وصول شيء من النجاسة إليه؛ كالبول والغائط والدم، ولا تصحُّ الصلاة فيه إلاَّ بعد أن تزول النجاسة؛ حتى لو كانت النجاسة قليلة، قال أَحمد بن حنبل رحمه الله عن الثوب الذي أصابه بول أو غائط: "يُعِيدُ الصلاة من قليله وكثيره". أي من قليل النجاسة أو كثيرها [12]. النظافة في الإسلامي. وكأنما لخص الإمام المناوي تلك القضية لما قال: "وتنظيف الثوب والبدن مطلوب عقلاً وشرعًا وعرفًا... وقد كانت ثياب شيخ الإسلام البرهان بن أبي شريف t في غاية النقاء والنظافة والبياض إلى حدٍّ لا يبلغه ثياب الملوك في عصره، كأنه مع ثيابه قطعة نور. والنظافة مما تزيد في العين مهابة، وفي القلب جلالة، وقد تهاون بذلك جمع من الفقراء حتى بلغ ثوب أحدهم إلى حد يذم عقلاً وعُرفًا، ويكاد يُذم شرعًا.. سوَّل الشيطان لأحدهم فأقعده عن التنظيف بنحو (نظِّفْ قلبك قبل ثوبك)، لا لنصحه بل لتخذيله عن امتثال أوامر الله ورسوله وإقعاده عن القيام بحق جليسه، ومجامع الجماعة المطلوب فيها النظافة، ولو حقق لوجد نظافة الظاهر تعين على نظافة الباطن، ومن ثَمَّ ورد أن المصطفى r لم يتسخ له ثوب قَطُّ كما في المواهب وغيرها، قيل: لأنه لا يبدو منه إلا طيب" [13].
في الواقع, يدور الحديث عن زيادة توصيل الألم ومعالجته في جهاز الأعصاب المركزي (الحبل الشوكي والدماغ). تكون النتيجة بأن كل تنبيه, والذي من المفروض أن يسبب ألماً طفيفاً (وحتى التنبيه الذي من المفروض أن لا يسبب الشعور بالألم), تتم معالجته من قبل جهاز الأعصاب المركزي, على أنه تنبيه مؤلم جداً في جسم المريضة المصابة بمتلازمة الألم العضلي التليفي. لا تعتبر متلازمة الألم العضلي التليفي مرضاً مُعدياً, كما أنها ليست تصاعدية أو تنكسية ولا يُتوقع تدهور حالة المريض مع مرور الزمن (إلا أنه توجد فترات يشعر المريض بها بحالة جيدة, وفترات أخرى تكون حالته سيئة). المسبب لمتلازمة الألم العضلي التليفي ليس واضحاً بشكل تام. يُفترض وجود علاقة للعوامل الوراثية, إذ أن نسبة إنتشارها تكون كبيرة بين أقرباء العائلة من الدرجة الأولى للمريض المصاب بهذه المتلازمة. إضافة إلى ذلك, تساهم العديد من العوامل في نشوء هذه المتلازمة, بما في ذلك الإصابات الجسدية (خصوصاً في العمود الفقري العنقي), أنواع مختلفة من العدوى الفيروسية, تغييرات هرمونية والضغط النفسي. كما أن متلازمة الألم العضلي التليفي قد تنشأ بشكل ثانوي لدى شخص يعاني من مرض آخر, كإلتهاب المفاصل, مرض إلتهابي مزمن في الأمعاء وغيرها.
ما هو الألم العضلي الليفي (الفيبروميالغيا)؟ الألم العضلى الليفي هو حالة تسبب الألم في جميع أنحاء الجسم، ومشاكل النوم، والتعب، والاضطراب العاطفي والعقلي في كثير من الأحيان. قد يكون الأشخاص المصابون بالفيبروميالغيا أكثر حساسية للألم. سبب الألم العضلى الليفي غير معروف. ما هي علامات وأعراض الألم العضلي الليفي؟ الأعراض الأكثر شيوعًا هي ألم وتيبس في جميع أنحاء الجسم التعب والإرهاق الاكتئاب والقلق مشاكل النوم مشاكل في التفكير والذاكرة والتركيز الصداع، بما في ذلك الصداع النصفي قد تشمل الأعراض الأخرى: وخز أو تنميل في اليدين والقدمين ألم في الوجه أو الفك، بما في ذلك اضطرابات الفك المعروفة باسم متلازمة المفصل الصدغي الفكي مشاكل في الجهاز الهضمي، مثل آلام البطن والانتفاخ والإمساك وحتى متلازمة القولون العصبي ما هي عوامل الخطر للفيبروميالغيا؟ تشمل عوامل الخطر المعروفة ما يلي: العمر. يمكن أن يصيب الالم العضلى الليفي الأشخاص من جميع الأعمار، بما في ذلك الأطفال. ومع ذلك، يتم تشخيص معظم الأشخاص في منتصف العمر ويزداد احتمال الإصابه بالألم العضلى الليفي مع التقدم في السن. الذئبة أو التهاب المفاصل الروماتويدي.
– المثانة المتهيجة أو مفرطة النشاط والتهاب المثانة الخلالي. – اضطراب الفك الصدغي -غالبًا ما يُطلق عليه اسم المفصل الفكي الصدغي (مجموعة من الأعراض تشمل ألمًا في الوجه أو الفك ونقرًا على الفك ورنينًا في الأذنين). – الصداع. – جفاف العيون. – مشاكل المثانة، مثل التهاب المثانة الخلالي. الأسباب: يُعد الألم العضلي الليفي أكثر شيوعًا عند النساء، على الرغم من أنه يمكن أن يحدث عند الرجال. غالبًا ما يبدأ في منتصف مرحلة البلوغ، ولكن يمكن أن يحدث في سنوات المراهقة والشيخوخة. أنت أكثر عرضة للإصابة بالألم العضلي الليفي إذا كنت تعاني من مرض الروماتيزم. وتشمل هذه هشاشة العظام، والذئبة الحمراء، والتهاب المفاصل الروماتويدي، أو التهاب الفقار اللاصق. وفقًا لأحدث الأبحاث، يبدو أن السبب هو نظرية متعددة الأسباب تتضمن التصرف الجيني (الخصائص الوراثية) أو مجموعة من المحفزات، مثل العدوى، الصدمات النفسية، والإجهاد، مشاكل العمود الفقري أو التهاب المفاصل أو الإصابة أو أي نوع من الإجهاد البدني، كما قد يؤدي الإجهاد العاطفي أيضًا إلى حدوث هذا المرض. كما تم وصف الألم العضلي الليفي على أنه اضطراب تضخيم الألم المركزي، مما يعني أن حجم الإحساس بالألم في الدماغ يتم الإحساس به أكثر من اللازم.
نسبة كبيرة من مرضى هذه المتلازمة (نحو 90%) يعانون أيضاً من آلام في جميع أنحاء الجسم, تعب ومن مشاكل في النوم. قد يعاني بعض المرضى من إضطرابات نفسية كالإكتئاب والقلق, التي قد تنجم عن الألم المزمن وقد تؤثر سلباً على الحالة الجسدية, مما يؤدي لنشوء حلقة مفرغة من الألم والإكتئاب, الأمر الذي يلقي بظلاله على نوعية وجودة حياة هؤلاء المرضى. كيف تعرفين بأنك تعانين من متلازمة الألم العضلي التليفي؟ ليس من الصعب تشخيص هذه المتلازمة, بشرط أن نكون مطلعين على الأعراض السريرية التي ترافقها. في الواقع, أحياناً تستطيع المريضة نفسها أن تشخص حالتها بناءً على المعلومات التي حصلت عليها عن طريق الإنترنت. عند وجود آلام مزمنة في جميع أنحاء الجسم وتحسساً كبيراً أثناء إجراء الفحص الجسماني, فإن ذلك كافٍ لتشخيص متلازمة الألم العضلي التليفي. على الرغم من ذلك, جزء مهم من عملية التشخيص منوط باستبعاد أمراض أخرى, قد تكون مسؤولة عن حدوث أعراض مماثلة, وقد يكون المريض مصاباً بها, إضافةً لكونه يعاني من متلازمة الألم العضلي التليفي. وظيفة الطبيب إجراء الفحوصات المطلوبة لإستبعاد أمراض أخرى عن طريق فحوصات الدم, فحوصات التصوير وغيرها.
قد يواجه الأشخاص الذين يُعانون من هذا الإضطراب أيضاً: 1-إعياء. 2-مشاكل في النوم. 3-النوم لفترات طويلة من الزمن دون الشعور بالراحة. 4-الصداع. 5-كآبة. 6-القلق. 7-عدم القدرة على التركيز أو صعوبة الإلتفات. 8-ألم في أسفل البطن. 9- قد تكون الأعراض نتيجة سوء تفسير للدماغ والأعصاب أو المبالغة في ردود الفعل إلى إشارات الألم الطبيعية. 10- قد يكون هذا بسبب إختلال التوازن الكيميائي في الدماغ. اسباب الالم الليفي العضلي لا يعرف الباحثون الطبيون والأطباء سبب الفيبرومالغيا. ومع ذلك فبفضل عقود من البحث فإنها قريبة من عوامل الفهم التي قد تعمل معاً لإحداثها. تشمل هذه العوامل:- الوراثة: فيبروميالغيا غالباً ما يمتد في العائلات إذا كان لديك أحد أفراد العائلة مُصاب بالمرض، فستكون مخاطرك لتطويره أعلى, يعتقد الباحثون أن بعض الطفرات الجينية قد تلعب دوراً في هذه الحالة هذه الجينات لم يتم تحديدها بعد. الصدمة: الأشخاص الذين يعانون من الصدمات الجسدية أو العاطفية قد يُعانون من الفيبرومالجيا, وقد تم ربط الحالة مع اضطراب ما بعد الصدمة. الإجهاد: مثل الصدمة يُمكن أن يخلق الإجهاد آثار طويلة المدى يتعامل معها جسمك لأشهر وسنوات, وقد تم ربط الإجهاد للاضطرابات الهرمونية التي يمكن أن تسهم في فيبروميالغيا.
مضاعفات متلازمة الالم العضلي الليفي من المضاعفات التي قد تحدث عند الإصابة بمتلازمة الالم العضلي الليفي: مشكلات النوم قد تتسبب أعراض متلازمة الالم العضلي الليفي في حدوث مشكلات في النوم أثناء الليل، وربما تعاني من صعوبة في إيجاد الوضعية المريحة للنوم، وفي حالة تحركت أثناء النوم، ربما تقوم بضرب إحدى نقاط التحفيز وستستيقظ حينها. الفيبروميالغيا يقترح بعض الباحثين أن متلازمة الالم العضلي الليفي قد تتحول إلى الفيبروميالغيا لدى بعض الأشخاص، وهي حالة نادرة قد تتسبب في انتشار الألم، ومن المعتقد أن عقول الأشخاص المصابون بالفيبروميالغيا تكون حساسة تجاه إشارات الألم بمرور الوقت، ويعتقد بعض الأطباء أن متلازمة الالم العضلي الليفي ربما تلعب دوراً في بدء هذه العملية. أسباب متلازمة الالم العضلي الليفي يمكن أن تتكون بعض المناطق الحساسة من ألياف العضلات المشدودة بعد التعرض لإصابة أو استخدام العضلات بكثرة، وتسمى هذه المناطق الحساسة بنقاط التحفيز (نقاط الاستثارة)، ويمكن أن تتسبب نقاط التحفيز في حدوث إجهاد وألم للعضلة، ويسمي الأطباء هذه الحالة بمتلازمة الالم العضلي الليفي في حالة كان الألم مستمر أو يزداد سوءاً.