ربى ملوح لا حبيبتي تضيفين الماي أخر شي لما تبين العيش يتسكر مثل ماتحطين الزعفران في ماي الورد في فنيال وتصبينه اخر شي على ويه العيش عرفتي.. حبيبتي بالنسبة للرز ضعي ماء الكادي لما يكون الرز على وشك ينتهي يعني تصبي م قدار 2غطاء من ماء الكادي ………بنفس الغطاء حق الماء الكادي ……….. اما موية الشرب حطي مقدار غطاء واحد في الجك اللي تشربوا منة…………: shy: واي مساعدة ترى انا حاضرة ومايردك الا لسانك تسلمون ياعروسات والله ماقصرتوا الله ييسر أموركن ويفرج كروبكن ويحقق اللي في بالكن … آمين
22052002 اسمعوا عزيزاتي افضل نوع هو موية الكادي واللي في السعوديه اقولها على النوع اللي استعمله مكتوب بالاحمر كونسروه دارناماء الكاديانتاج لبنان الشركة الوطنيه للاغذيه بالانجليزي ماء الكادي kewra waterهذا النوع عجب جاراتي واخذوا اسمه. ماء الكادي مدر طبيعي للبول. سر طعم ماء الكادي في الكبسات الصفحة 4 السلام عليكم انا سمعت كثير عن سر طعم ماء الكادي في الرز بس تكفون ابي المقدار كم لاني ابشركم شريته اليوم. ويعد ريال مدريد أبرز المرشحين. الموقع الرسمي لجماهير النادي الأهلي المصري – أول موقع لتغطية أخبار الأهلي والمباريات وأخبار اللاعبين وأخبار الرياضة المصرية والعالمية. يحتوي على عناصر تجعله مهدئ للمغص و التقلصات في المعدة. Share your videos with friends family and the world. تبين تعرفين سر نكهة رز المطاعم والعزايم تعالي السلام عليكم ورحمه الله وبركاته مره قريت عن مويه الكادي انها تعطي طعم زين للرز هي كانت معلومه. في قدر نضع البصل وزيت والسمن ونقلبها البصل لحد ما يذبل ثم نضيف الثوم والزنجبيل ونقلبها شوي ثم نضيف اللحمة ونقلقلها شوي لمدة 5د ننقع الزعفران مع موية الكادي. كشف بيني زاهافي وكيل دافيد ألابا مدافع بايرن ميونخ أن اللاعب سيختار فريقه المقبل من بين 4 أندية متاحة أمامه.
هلا أختي شبه القمر,,,, بصراحه عيوني عن نفسي واللي أعرفه وأتعلمته في بيت أهلي إنه ماء الكادي نستعمله في موية الشرب لما تضيفيه بكميه بسيطه يطلع طعم المويه مرره لذيذ وكمان نستعمله مع الطبخ يتحط في كاسه مع الزعفران ويتحط للرز مع البرياني ويطلع لذييذ وبرضو الكميه بسيطه وطبعاً مع ماء حار شويه في نفس الكاسه مع الزعفران وموية الكادي عشان يذوب الزعفران وهدا اللي أعرفه,,, وإن شاء الله أكون أفدتك ولكِ تحياتي ياقمر.... أم هاشم......
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عروسات ممكن مساعده صغيره …… إشترا أخي قاروره مكتوب عليه ماء الكادي ……. قال أنا شفتها وخذتها ……. أبي أعرف في ماذا يستخدم هذا الماء ………. مثل اللي في الصوره لون القاروره أخضر ذات الغطاء الأخضر ……. أريد أن أعرف إستخداماته ……. أول مره أعرف عنه …….. على فكره من رمضان وهذي القاروره عندي ماأستخدمتها لأني ماأعرف في ماذا تستخدم وجزاكم الله خير.
Elismailyfootballismaily club egyption football الإسماعيلي الدراويش اسماعيلية موقع كليبفيديوالدراويش. السلام عليكم ورحمه الله وبركاته مره قريت عن مويه الكادي انها تعطي طعم زين للرز هي كانت معلومه براسي ولا اهتميت فيها بصراحه لان رزي ماشاء الله طعمه روعه ومايحتاج خمبقه زايده المهم مره من المريرات كنت اتسوق انا وابو الشباب وممولحي في التميمي ووقفنا عند الركن اللي كنه عطار. 15 talking about this. نحمس البصل ثم نضيف بهارات هيل قرنفل قرفه ورق الغار ونحمسهم ثم نضيف دجاج مقطع بدون جلد و٣ فصوص ثوم مهروس وبرتقال مبشور و ملعقه صلصلة طماطم نحركهم ونضيف كمون فلفل اسود وملح وبهارات الكاري و حبه بطاطس مقطعه ونغطيها ونتركه يتسبك خمس دقائق ثم نضيف كوبين مويه ونتركه نصف. وننقل الأحداث المتسارعة في العالم.
Safety How YouTube works Test. موية الكادي. وننقل الأحداث المتسارعة في العالم. السلام عليكم ورحمه الله وبركاته مره قريت عن مويه الكادي انها تعطي طعم زين للرز هي كانت معلومه براسي ولا اهتميت فيها بصراحه لان رزي ماشاء الله طعمه روعه ومايحتاج خمبقه زايده المهم مره من المريرات كنت اتسوق انا وابو الشباب وممولحي في التميمي ووقفنا عند الركن اللي كنه عطار. نواكب الأخبار المحلية والعربية والدولية. يقوم الموقع الرسمي للنادي الأهلي بتغطية أخبار كرة القدم كذلك جميع الألعاب الرياضية داخل القلعة الحمراء كما يغطي أخبار مجلس إدارة النادي الأهلي. 14062019 ماننسى نتبل الدجاج بالكركم والبهارات مع شوية موية الكادي للطعم المميز النتيجة عن قرب وصحة وهنا. نحمس البصل ثم نضيف بهارات هيل قرنفل قرفه ورق الغار ونحمسهم ثم نضيف دجاج مقطع بدون جلد و٣ فصوص ثوم مهروس وبرتقال مبشور و ملعقه صلصلة طماطم نحركهم ونضيف كمون فلفل اسود وملح وبهارات الكاري و حبه بطاطس مقطعه ونغطيها ونتركه يتسبك خمس دقائق ثم نضيف كوبين مويه ونتركه نصف. Elismailyfootballismaily club egyption football الإسماعيلي الدراويش اسماعيلية موقع كليبفيديوالدراويش.
2010-02-16, 03:08 PM #1 تخريج حديث (فضل الصلاة في مسجد قباء)-منقول- وتعليقات عليه أنقل لكم حديثا أخرجه الأخ أبو الحسن القاسم وفقه الله (من ملتقى أهل الحديث) قال مانصه بسم الله الرحمن الرحيم جاء في فضل الصلاة في مسجد قباء أحاديث يمكن أن تقسم إلى أقسام * القسم الأول: أحاديث تدل على أن مطلق الصلاة في مسجد قباء يترتب عليه أجر عمرة: 1. منها ما ورد عن سهل بن حنيف و هذا الحديث أخرجه عدد من الأئمة: أ*. أجر الصلاة في مسجد قباء - اكيو. أخرج الإمام أحمد ( 15981) من طريق مجمع بن يعقوب عن محمد بن سليمان الكرماني عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه سهل بن حنيف عن النبي صلى الله عليه و سلم قال (( من خرج حتى يأتي هذا المسجد مسجد قباء فيصلي كان كعدل عمرة)) و أخرجه الحاكم في المستدرك (4279) و قال: هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه ووافقه الذهبي ، و أخرجه النسائي في الصغرى (700) و الكبرى (1/258 ط. دار الكتب العلمية) و فيه (( كان له عدل عمرة)) ، و أخرجه الطبراني (5558) و فيه (( كانت كعدل عمرة)) ، و أخرجه وكيع في الزهد (392) من طريق موسى بن عبيدة ، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم و لفظه (( من أتى مسجد قباء فصلى فيه ركعتين أو أربعا كانت له كعمرة)) و هذا الإسناد ضعيف فيه موسى بن عبيدة الربذي ضعيف و لإرساله.
[٣] المفاضلة بين المسجد النبويّ ومسجد قباء ذكر النبيّ -عليه السلام- أنّ ثمّة أجرٌ جزيلٌ لمن صلّى في مسجد قباء، لكنّه لم يذكر مضاعفة الأجور للصلاة فيه، بينما ذكر أنّ الصلاة في المسجد النبويّ تضاعف في الأجر ألف مرّةٍ عمّا سوى المسجد الحرام، حيث قال: (صلاةٌ في مسجِدي هذا، أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سِواهُ، إلَّا المسجدَ الحرامَ) ، [٤] فالحديث السابق يوضّح فضل الصلاة في المسجد النبويّ على الصلاة في مسجد قباء. [٥] المراجع ↑ "فضل زيارة مسجد قباء والصلاة فيه"، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-4-3. بتصرّف. ↑ سورة التوبة، آية: 108. ↑ "مسجد قباء"، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-4-4. بتصرّف. أجر الصلاة في مسجد قباء - Layalina. ↑ رواه ابن حبان، في بلوغ المرام، عن عبد الله بن الزبير، الصفحة أو الرقم: 221 ، صحيح. ↑ "الصلاة في المسجد النبوي أفضل أم في مسجد قباء"، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-4-3. بتصرّف. #أجر #الصلاة #في #مسجد #قباء
2. و منها ما ورد عن أسيد بن ظهير و هذا الحديث أخرجه عدد من الأئمة: * أخرجه ابن ماجه (1411) من طريق أبي أسامة عن عبد الحميد بن جعفر عن أبي الأبرد موسى بن ظهير عن أسيد بن ظهير عن النبي صلى الله عليه و سلم قال (( صلاة في مسجد قباء كعمرة)) و أخرجه الحاكم في المستدرك (1792) و قال: هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه... ، و أخرجه البيهقي في السنن الصغرى (1776- ط. قلعجي) ، و في الكبرى (10295) ، و أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (4190-4191) ، و أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (7610) ، و أخرجه أبو يعلى في مسنده (7172) و قال حسين الداراني: إسناده جيد ، و أخرجه الضياء في المختارة (1472) ، و أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد و المثاني {(4/43) ط. مسجد الحي وفضل الصلاة فيه – صحيفة البلاد. باسم الجوابرة} ، و أخرجه الطبراني في الكبير (570 - ط. حمدي السلفي) ، و أخرجه الترمذي (324) ، و فيه (( الصلاة في مسجد قباء كعمرة)) وقال: حديث حسن غريب و لا نعرف لأسيد بن ظهير شيء يصح غير هذا الحديث... ، و أخرجه البغوي في شرح السنة (459) ، و أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (2/47 – ط. السيد الندوي) و فيه (( من أتى مسجد قباء فصلى فيه كانت كعمرة)) ، و عند ابن سعد (1/245- ط.
تاريخ النشر: الثلاثاء 16 شوال 1427 هـ - 7-11-2006 م التقييم: رقم الفتوى: 78401 42487 0 247 السؤال ورد في السنة من صلى في قباء كان له أجر عمرة هل هذا يختص بالفريضة أم حتى النافلة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد ثبت في الحديث المتفق عليه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يزور مسجد قباء ويصلي فيه ، وفي رواية فيصلي فيه ركعتين. قال النووي في المجموع: ( فرع) يستحب استحبابا متأكدا أن تأتي مسجد قباء وهو في يوم السبت آكد ناويا التقرب بزيارته والصلاة فيه لحديث ابن عمر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي مسجد قباء راكبا وماشيا فيصلي فيه ركعتين. وفي رواية: أنه صلى الله عليه وسلم صلى فيه ركعتين. رواه البخاري ومسلم ، وعن أسيد بن الحضير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: صلاة في مسجد قباء كعمرة. رواه الترمذي وغيره ، قال الترمذي: هو حديث حسن صحيح. انتهى. وفي سنن ابن ماجه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه صلاة كان له كأجر عمرة. قال الشيخ الألباني: صحيح ، وفي المصنف لابن أبي شيبة عن سهل بن حنيف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من توضأ فأحسن الوضوء ثم جاء مسجد قباء فركع فيه أربع ركعات كان ذلك كعدل عمرة.
سبب تسمية مسجد قباء أثناء إقامة النبي في بني عمرو بن عوف، أمر ببناء المسجد في منطقة بالقرب من أحد ابار بني عمرو بن عوف والتي كانت تحمل اسم قباء فسمي بهذا الاسم. موقع مسجد قباء يفصل بين مسجد قباء والمسجد النبوي مسافة تبلغ 3. 5 كيلومتر فقط أي ما يعادل تقريباً نص ساعة مشي، يوجد مسجد قباء في الجنوب الغربي للمدينة، وهي البقعة التي اختارها رسول الله (صل الله عليه وسلم). توسعة مسجد قباء اهتم المسلمون بمسجد قباء بعد وفاة الرسول (صل الله عليه وسلم)، قام عثمان بن عفان (رضي الله عنه) بتجديده، ثم من بعده عمر بن عبد العزيز في عهد الخليفة الوليد بن عبد الملك، ومن بعدهم تابع الخلفاء تجديد وتوسيع المسجد، وقام السلطان قايتباي بتوسيع المسجد، ثم تبعه السلطان محمود الثاني السلطان العثماني ومن بعده أبنه السلطان عبد المجيد الأول. كانت التوسعة الأخيرة للمسجد بعد نشأت المملكة، حيث قام الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله بوضع حجر الأساس في توسعة المسجد سنة 1405، وانتهت هذه التوسعة سنة 1407، حيث بلغت مساحة المسجد بشكل عام بالمرافق الخدمية التابعة للمسجد 13500 متر مربع. كانت مساحة المصلى فقط 5000 متر مربع، حتى أصبح المسجد يستوعب 20000 مصلي، وهناك خطة جديدة لتوسيع المسجد والمنطقة المحيطة به وضعتها هيئة تطوير المدينة المنورة ويستعدون لتنفيذها، لاستيعاب أعداد الحجاج والزائرين المتزايدة، مع تطوير المنطقة المحيطة بمسجد قباء بيئياً وعمرانياً، حيث تسعى الهيئة لتوسيع المسجد والمصلى حتى يتسع لخمسة وخمسين ألف مصلي.
و ذكره ابن النجار (1/124- ط. حسين شكري) بلفظ (( من توضأ فأسبغ الوضوء و جاء مسجد قباء فصلى فيه ركعتين كان له أجر عمرة)) و منها أيضا بعض ما ورد في القسم الثاني السابق. ب. أخرج الخطيب في تاريخ بغداد (10/469) قال حدثنا عبد العزيز بن علي الوراق لفظا قال: أخبرنا علي بن عمر السكري قال صاحب بن حاتم الفرغاني: قدم علينا للحج قال: حدثنا أحمد بن حرب عن محمد بن إسماعيل بن أبي فديك قال: أخبرني داود بن قيس الفراء عن محمد بن صالح عن أبي أمامة (( من توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج عامدا إلى مسجد قباء لا ينزعه إلا الصلاة فيه فصلى فيه ركعتين كانتا له عدل عمرة)) * القسم الرابع: ما ورد مقيدا بكونه لا يريد غيره: أ. أخرج الطبراني في الكبير (19/146) من طريق يزيد بن عبدالملك النوفلي عن أبيه عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال (( من توضأ فأسبغ الوضوء ثم عمد إلى مسجد قباء لا يريد غيره و لم يحمله على الغدو إلا الصلاة في مسجد قباء... )). ب. و أخرج ابن شبهْ (1/41) عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف يقول:سمعت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يحدث حديثا أحببت ألا أخفيه عليكم سمعته يقول: (( من أتى مسجد بني عمرو بن عوف مسجد قباء لا ينزعه إلا الصلاة كان له أجر عمرة)) و أيضا (1/43) من طريق أبي أمامة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم (( ما من مؤمن يخرج على طهر إلى مسجد قباء لا يريد غيره... )) ج.