مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
فيما أشارت رشا مخلوف عبدالحميد، صيدلانية لـ"بوابة الأهرام": إلى أن شركات التوزيع هي التي تقوم بتوزيع هذا النوع من الألبان على الصيدليات، وتتحكم في أسعارها، ومواعيد طرحها في السوق. نقص المادة الخام ويرجع الدكتور مصطفي الوكيل، وكيل نقابة الصيادلة للتخطيط، لـ"بوابة الأهرام": أن المشكلة الرئيسية والأساسية في نقص هذه الألبان، هي عدم توافر المادة الخام، لذلك نستورد جميع أنواع الألبان، لافتًا إلى ارتفاع تكلفة الاستيراد بعد تحرير سعر الصرف، وتخصيص مليار جنيه دعم لألبان الأطفال، فمن يملك صناعة المواد الخام يتحكم في السعر. نيوكيت للاطفال الرضع وجبات للاطفال بالصور. مصنع لإنتاج هذه الألبان ويؤكد الوكيل، ضرورة إنتاج الألبان في مصر، حيث إنها أصبحت ضرورة ملحة، مشددًا على ضرورة إنشاء هيئة مصرية للدواء، لافتًا إلى بدء التوجه نحو زيادة المصانعالمنتجة لهذه النوعية من الألبان. ويرى الوكيل، أن في تلك يوجد تحسن ملحوظ لأداء الوزارة في التعامل مع أزمات نقص الدواء على عكس ما يحدث في السابق، مضيفًا أن توجيهات وزير الصحة مؤخرًا بإنشاء لجنة لحصر نواقص الدواء لحل أزمة نقص الدواء في مصر، داعيًا القائمين على صنع القرار إنشاء هيئة مصرية للدواء يرأسها متخصصون حتى يتم وضع مصر على الخريطة العالمية لصناعة الدواء.
سيميلاك تغذية كاملة لطفلك ليقوي جهاز المناعة يحتوي على مادة اللوتين والفيتامينات. يعزز العظام فهو لا يحتوي عى زيت النخيل فيعزز امتصاص الكالسيوم في العظام. لا يوجد هرمونات صناعية او معدلة وراثيا ً[11].
الدكتورة لبني الحديدي استشاري طب الأطفال بالمعهد القومي للتغذية - لبن الاطفال تعاني آلاف الأسر من نقص حليب "نيوكيت"، المخصص للأطفال مرضى الحساسية ضد الألبان، إضافة إلى ارتفاع سعره، حيث يتعدى سعر العلبة الواحدة منه الـ255 جنيها، في الوقت الذي لا تقر فيه وزارة الصحة والسكان حلًا للأزمة، الأمر الذي يعرض كثير من هؤلاء الأطفال للموت جوعًا، نتيجة لعدم توفر الغذاء اللازم لهم، مما يضطر الأمهات لإعطائهم بدائل قد تضر بصحتهم. وطبقًا لتصريحات الخبراء، تحتكر هذا النوع من الألبان مجموعة من شركات الأدوية التي تستورده من الخارج، وتطرحه للبيع في الصيدليات، بأسعار غير مراقبة، وفي أوقات تختارها بمعرفتها. نيوكيت للاطفال الرضع متلازمة الطفل المرتج. وفي هذا التحقيق ترصد "بوابة الأهرام" أزمة نقص هذا النوع من الألبان، التي يطلق عليها مسمى "علاجية"، وما هي الحلول. أمهات يصرخن: أطفالنا فى خطر أمهات كثيرات يصرخن طالبات المساعدة في توفير هذه الألبان لأطفالهن، حيث يتعذر وجوده بالصيدليات، وإذا وجد يكون سعره مرتفعًا. نورا فؤاد تقول لـ"بوابة الأهرام"، طفلتي عمرها 3 أشهر، واحتجزت لمدة شهر في الحضانة، مردفة: "تعاني طفلتي من حساسية الألبان العادية، مما يضطرني لشراء الألبان المخصصة لهذا النوع من الحساسية".
الرياضة هي مجموعة من الأعمال يقوم بها الإنسان بصورة فردية أو جماعية لغرض تنمية الجسم وتدريبه وإشغال الوقت وتهذيب السلوك. وقد وصى الرسول على الاهتمام بما يقوي الجسد ويحفظهُ صحيحاً سليماً، ومن ذلك التربية الرياضية التي تسهم في بناء الجسد بنائاً سليماً. دليل مشروعية الرياضة [ عدل] لقد دعا الإسلام إلى ممارسة الأنشطة الرياضية المفيدة، ورغب النبي بها وكان يوجه الصحابة إليها، لما فيها من تقوية للأجساد والمحافظة على سلامتها. حديث شريف عن الرياضه. قال: «المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كلٍّ خير». ( صحيح مسلم ، كتاب القدرة، باب في الأمر قوة. ) الإنسان عقل يدرك، وقلب يحب، وجسم يتحرك، وغذاء العقل العلم، وغذاء القلب الحب، وغذاء الجسم الطعام والشراب، إذا لبى الحاجات الثلاثة تفوق، أما إذا اكتفى بواحدة تطرف، الرياضة توفر للجسم قوته، وتزيل عنه أمراضاً، ومخلفات ضارة بطريقة طبيعية، هي أحسن الطرق في هذا المجال، والناس من قديم الزمان لهم طرق وأساليب في تقوية أجسامهم، وكل أمة أخذت منها ما يناسب وضعها ويتصل بأهدافها. حكم الرياضة في الإسلام [ عدل] حكم الرياضة في الإسلام فالحكم العام هو 《جائز》، لأن الأصل في الأشياء الإباحة، ولا يحرم شيء إلا بدليل قطعي وثابت، بينما العبادات الأصل فيها الحظر، ولا تشرع عبادة إلا بالدليل القطعي والثابت، والرياضة شيء من الأشياء الأصل فيها الإباحة.
في الصحيحين عن حديث ابن عمر، قال:"سابق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الخيل فأرسلت التي ضمرت منها وأمدها الحيفاء إلى ثنية الوداع، والتي لم تضمر أمدها من ثنية الوداع حوالي ستة أو سبعة أميال، والمسافة بين ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق ميل واحد". عن عبد الله بن عمر: " أن النبي صلى الله عليه وسلم سبق بين الخيل وراهن" رواة الحديث ثقات. ذكر أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « لا سبق إلا في خف، أو حافر، أو نصل ». في سنن أبي داود عن ابن عمر " أن النبي صلى الله عليه وسلم سبق بين الخيل وفضل القرح في الغاية". حديث عن الرياضة - ووردز. وجاء في البخاري عن أنس بن مالك أنه كان للنبي صلى الله عليه وسلم ناقة تسمى الغضباء وكانت لا تسبق، فسبقها أعرابي، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: « حق على الله أن لا يرتفع شئ من الدنيا إلا وضعه ». وفي صحيح مسلم من حديث عقبة بن عامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « من تعلم الرمي ثم تركه فليس منا » أو « فقد عصاني ». عن الطبراني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من تعلم الرمي فنسيه كان نعمة أنعمها الله عليه فتركه». وعن جابر أنه قال: شكا ناس إلى الرسول صلى الله عليه وسلم من التعب، فدعا لهم، وقال: «عليكم بالنسلان » أي الإسراع في المشي، فأنتسلنا فوجدناه أخف علينا.
وقد اختلف المفسرون في تحديد المقصود بـ (قُوَّةٍ) في الآية القرآنية السابقة، فقال ابن عاشور (ت: 1393 هـ): "والقوة كمال صلاحية الأعضاء لعملها"، فيما قال الواحدي (ت: 468 هـ) بعد أن استعرض بعض الأقوال المختلفة: "قال أهل التحقيق الأولى أن يُقال هذا عام في كل ما يتقوَّى به على حرب العدو، ولا نخص شيئاً دون شيء"، كما اختلف علماء الحديث في معنى (القوة) المشار إليها في الحديث النبوي، فذهب النووي إلى أن المراد بالقوة عزيمة النفس في أمور الآخرة، فيما ذهب آخر إلى أنها تشمل عدة معانٍ. فوائد الرياضة وللرياضة فوائد عديدة يصعب حصرها في هذا المضمار، ولكن من أهمها إعطاء الجسم حقّه، فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن لجسمك عليك حقاً"، كما أن من مميزات وفوائد الرياضة في الإسلام أنها "ليست هدفاً في ذاتها، بل وسيلة للأعمال الصالحة والجهاد"، لذلك يحتاج الرياضي أن يسأل نفسه دائماً هل قام "بأعمال دعوية تناسب صحته وقوة جسده؟ وهل احتسب أيام تمرّنه وقدّم ثمارها للجهاد في سبيل دين الله ودفاعاً عن ديار المسلمين وأعراضهم"[3]. ولعل من أهم فوائد ممارسة الرياضة أيضاً أنها تُكسبُ الإنسان القدرة على الدفاع عن نفسه وممتلكاته وعرضه ودمه وأهله وجيرانه، وقد استعرض المؤلف في هذا السياق الحديث النبوي: "من قُتل دون ماله فهو شهيد، ومن قُتل دون دينه فهو شهيد، ومن قُتل دون دمه فهو شيهد، ومن قُتل دون أهله فهو شيهد"، ثم أكد حاجة الإنسان إلى تعلّم بعض ألعاب الصراع والدفاع عن النفس، كما أشار إلى أن هذه الألعاب لها سلبيات حذّر منها الشرع، منها أن تُستَخدَم في غير موضعها الصحيح لإلحاق الضرر والأذى بالآخرين.