تاريخ النشر: الخميس 14 ربيع الأول 1432 هـ - 17-2-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 149801 201338 0 412 السؤال مدة المسح على الجورب (الشراب) يوم وليلة، يعني هل المقصود خمس صلوات، وهل يجوز المسح على نفس الشراب في اليوم التالي بعد خلعه بنية جديدة أم لا؟ أرجو التوضيح لأني ألبس الشراب في اليوم الأول لثلاث أو أربع صلوات وأمسح عليه في اليوم الثاني بنية جديدة وهكذا ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن المسح على الجوربين أو الشراب جائز بشروط تقدم ذكرها في الفتوى رقم: 5345.
تناول الشيخ علي جمعة ، مفتي الجمهورية السابق، في سلسلة تدوينات عبر صفحته الرسمية على موقع «فيسبوك» أحكام الوضوء وكل ما يتعلق به. مدة المسح: وأوضح أن غير المسافر (المقيم) الشخص العادي، يمسح على المسح خمس صلوات (يوم وليلة)، وبانتهاء هذه المدة يجب عليه نزع الخفين والوضوء بعد ذلك بغسل الرجلين، ثم إخالهما مرة أخرى في الخفين إن أراد مدة جديدة، أما المسفر فيمسح خمسة عشر صلاة (ثلاثة أيام بلياليهن). وأشار إلى أن أصل تحديد هذه المدة حديث النبي ﷺ « جعل رسول الله ﷺ ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويوما للمقيم » [رواه مسلم]، لافتا إلى أن العاصي بسفره (وليس في سفره) بمعنى من أنشأ السفر للقتل أو للسرقة أو لشرب الخمر فليس له رخصة المسافر فيمسح يوم وليلة كالمقيم، وإن تردد المسلم بين السفر والإقامة بمعنى أنه كان في السفر ثم وصل بلده، أو كان في بلده ثم سافر فيتم مسح المقيم. وقال إن مدة المسح تبدأ من بعد الانتهاء من الحدث، وليس بلبس الخفين، بمعنى أنه من لبس الخفين على طهارة ثم نام صلاتين مثلاً تحسب المدة عند الاستيقاظ، وليس من أول لبسه للخفين، مشيرا إلى أن الواجب في مسح الخفين هو ما يطلق عليه اسم المسح، يعني بمجرد إمرار اليد المبلولة على أعلى الخف مرة يتم المسح، والسنة في المسح أن يفرج بين أصابعه ولا يضمها.
السؤال: كم مدة المسح للمقيم والمسافر؟ الإجابة: ورد التوقيت في السنة النبوية المشهورة؛ فروى مسلم وأحمد وأهل السنن عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، أن شريح بن هانئ سأله عن المسح على الخفين، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" "للمسافر ثلاثة أيام بلياليهن، وللمقيم يوم وليلة ". وعن أبي بكر رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم " "أنه رخص للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوماً وليلة إذا تطهر فلبس خفيه أن يمسح عليهما ". ورواه الشافعي وابن خزيمة وابن حبان وابن الجارود والدار قطني وغيرهم وصححه الخطابي كما في "المنتقى". وعن خزيمة بن ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن المسح على الخفين، فقال: " "للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يوم وليلة ". رواه أحمد وأهل السنن، وصححه الترمذي. وعن صفوان بن عسال رضي الله عنه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم" " يأمرنا إذا كنا سفراً أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ". رواه الترمذي والنسائي وأحمد وغيرهم. وغير ذلك من الأدلة. وقد صرح بذلك الفقهاء؛ قال ابن القيم في "زاد المعاد": ووقت للمقيم يوماً وليلة، وللمسافر ثلاث أيام ولياليهن في عدة أحاديث حسان وصحاح.
وذكر ذلك الخرقي في "المختصر"، وابن قدامة في كتبه وابن أخيه في "الشرح الكبير"، والمرداوي في "الإنصاف والبرهان في "المبدع" وغيرهم. فأما حديث أبي بن عمارة أنه قال: يا رسول الله، أمسح على الخفين؟ قال: نعم. قال: "يوماً"؟ قال: يوماً، قال: ويومين؟ قال: "ويومين". قال: وثلاثة أيام؟ قال: "نعم، وما شئت". رواه أبو داود، وقال: قد اختلف في إسناده، وليس هو بالقوي، فهو حديث ضعيف. وقد حكى الموفق في "المغني" وتبعه صاحب "الشرح الكبير" عن الليث أنه يمسح ما بدا له. قال: وهو قول أكثر أصحاب مالك، وكذلك قول مالك في المسافر، وعنه في المقيم روايتان، وذلك لما روى أُبي بن عمارة... ولأنه مسح في طهارة، فلم يوقت كمسح الرأس والجبيرة. ثم ذكر أدلة القول بالتوقيت، ثم قال: وحديثهم ليس بالقوي، وقد اختلف في إسناده، قاله أبو داود. ويحتمل أنه قال: وما شئت من اليوم واليومين والثلاثة، ويحتمل أنه يمسح ما شاء إذا نزعها عند انتهاء مدته، ثم لبسها. وقياسهم منقوض بالتيمم، ومسح الجبيرة عندنا مؤقت بإمكان نزعها أ. هـ. وقد أباح شيخ الإسلام عدم التوقيت عند الضرورة؛ كأصحاب البريد إذا خاف الانقطاع، ومن عدو أو سبع، ويكون الماء بارداً لا يمكن معه غسلهما.
وكان جمعة أوضح شروط المسح على الخفين، لكي يكون المسح صحيحاً ومعتداً به، وهي أربعة شروط لابد من توافرها: 1) البدء بعد كمال الطهارة: فينبغي على المسلم أن يبدأ المسح على الخفين بعد الانتهاء من الوضوء بغسل الرجلين، ثم يدخل رجليه في الخفين، فلو غسل رجلاً وأدخلها في الخف لم يصح المسح عندئذ. 2) ستر الخفين لمحل غسل الفرض: فينبغي أن يكونا ساترين لمحل غسل الفرض من الرجلين، والمقصود بالستر هنا هو أن يكون حائل يمنع وصول الماء من خلاله. 3) تحمل الخفين للمشي المتوالي: ينبغي أن يتحمل الخفان السير المتوالي، وذلك بأن تكون المادة المصنوع منها قوية كالجلد ونحوه. 4) طاهرة الخفين: بمعنى أن يكون الخفان طاهرين في أنفسهما، بمعنى أن المادة المصنوع منها طاهرة، فلا يصنع من جلد كلب أو جلد خنزير مثلا، وكذلك غير متنجس يعني نظيف طاهر من تعلق النجاسات به. اقرأ أيضاً.. - منها "رؤية الماء في غير وقت الصلاة".. 3 حالات يبطل عندها التيمم يوضحها علي جمعة - يجب أن يغطي الكعبين.. علي جمعة يوضح 4 شروط لابد من توافرها عند المسح على الخفين محتوي مدفوع إعلان
بوكينج عربي هو من أشهر مواقع مقارنة أسعار الحجوزات والتذاكر والإقامات عبر الإنترنت. هذا العرض مُتاح للجميع، وهو يُطبّق دون استخدام كود خصم أو كوبون. انتقل لحجز إقامتك الآن في أي دولة تريدها حول العالم بأرخص سعر مع ضمان الإلغاء المجاني! عرض التفاصيل إخفاء التفاصيل › احصل على العرض خصم 15% إضافي على حزمة العطلة هل تفكّر بحجز باقة عطلة للاستماع بوقتك في الدولة التي تعشقها؟ قُم بالحجز الآن ووفّر 15% من قيمة الحجز! يوفر مَكان الإقامة مكتب استقبال يعمل عَلى مدار الساعة. منتجع هوليداي إن شاطئ نصف القمر الدمام من الخيارات المثلى عند الحديث عن منتجع بمسبح خاص الدمام ، يتميز المنتجع بموقع مثالي فريد وتصميم رائع من الأثاث المريح والألوان الدافئة والنوافذ الكبيرة. حيث تطل الغُرف الحديثة المكيفة ذات الإقامة المريحة الراقية على مناظر خلابة تتمتّع بإطلالة ساحرة على شاطئ نصف القمر. تشمل المرافق 3 أحواض للسباحة تطل على حديقة خضراء وشاطئاً خاصاً. كما يضُم ملعباً رياضياً متعدد الأغراض وصالة رياضية وملعباً للأطفال. شاليهات على البحر في الخبر. منتجع موفنبيك شاطئ الخبر يتربع منتجع موفنبيك شاطئ الخبر على رأس قائمة افضل الخيارات عند البحث عن شاليهات الدمام مسبح خاص ، والذي يمتاز بديكوراته الداخلية الفخمة المصممة لتوفير أفضل أوقات الراحة والاسترخاء للزُوار.
12 [مكة] قسم قصر النيل 1, 000, 000 جنيه مصري بكس مكياج العروس اشتري العرض واحصلي على هدايا 17:12:58 2022. 13 [مكة] نجران فساتين سهرة بمدينة وجده الرياض 16:28:55 2021. 30 [مكة] شقة للبيع بمدينة 6 أكتوبر بمصر 18:49:58 2022. 01 [مكة] 225, 120 ريال سعودي نوصل جميع أنواع مياه الشرب المعبأة بمدينة جدة 09:32:08 2022. 17 [مكة] تملك شقق بمدينة الشيخ محمد بن راشد 10:56:05 2022. 20 [مكة] دبي 490, 000 درهم إماراتي تملك شقق بمدينة محمد بن راشد 10:56:48 2022. 20 [مكة] 511, 000 درهم إماراتي دراجه هارلي للبيع بمدينة الخبر ماركة شبح في الخبر 18:02:19 2022. 06 [مكة] الخبر للبيع كنب مكون من قطعتين بمدينة جدة بملغ 4000 قابل للتفاوض 17:05:26 2022. شاليهات على البحر ؟؟؟ - السيدة. 12 [مكة] 4, 000 ريال سعودي قط ذكر للتبني عمره 6 اشهر بمدينة جدة 20:58:55 2022. 26 [مكة] شقة 3 غرف جديدة للتمليك بمدينة جدة 19:03:54 2022. 28 [مكة] فيلا حلوة اوي للبيع بمدينة الشروق كمبوند ستيلا مصر الجديدة 07:15:02 2022. 17 [مكة] الظهير الصحراوى لمحافظة القاهرة 5, 800, 000 جنيه مصري 2 فستان سهرة للبيع بقيمة 1000 ريال قابل للتفاوض بمدينة جده 14:55:24 2022. 27 [مكة] دولاب مطبخ ومكيفين للبيع بمدينة جده للبيع المستعجل 08:45:14 2022.
الأحد 24/أبريل/2022 - 11:09 ص غرق مركب غير شرعية فى لبنان أعلن الصليب الأحمر اللبناني، مساء أمس السبت، عن غرق زورق يحمل نحو 60 شخصًا في ميناء طرابلس، كان يبحر بأشخاص لبنانيين وغير لبنانيين إلى خارج المياه الإقليمية اللبنانية بطريقة غير شرعية. وأفادت مصادر لبنانية بغرق مركب في عرض البحر قبالة شاطئ ميناء طرابلس، وعملت القوات البحرية في الجيش اللبناني على إنقاذ من على متنه، والبالغ عددهم حوالي 60 شخصًا أثناء محاولتهم الهرب بطريقة غير شرعية. ويرصد "الدستور"، من خلال التقرير التالي، القصة والتفاصيل الكاملة لغرق القارب وجهود الجيش اللبناني وتوجيهات الرئيس ميشال عون لفتح تحقيقات. انتشال الجثث أعلن الجيش اللبناني، اليوم الأحد، عن أن المراكب التابعة لها عثرت على 8 جثث في البحر قبالة جزيرة الفنار، في طرابلس. ونجحت قوات الجيش اللبناني في إنقاذ معظم الركاب الذين غرقوا قبالة ميناء طرابلس، فيما لا يزال العمل جاريًا على إنقاذ الآخرين. وأكد الصليب الأحمر اللبناني توجيه 10 سيارات إسعاف إلى ميناء طرابلس شمالي لبنان، عقب غرق زورق على متنه نحو 60 شخصًا، وذلك وفقا لقناة "لبنان 24". مناشدة حكومية وأكدت رئاسة مجلس الوزراء اللبناني أن الزورق الذي غرق قبالة ميناء طرابلس انطلق بطريقة غير شرعية من منطقة القلمون.