أغاني عبدالله السالم 1978 ـ 1989م - YouTube
وبين بعض محبيه وأقاربه أن السالم لم تتغير هيئته منذ اعتزل الفن حيث خلع العقال وأطلق لحيته ولا يزال بنفس الهيئة إلا أنه التزم الصمت عدا بعض الرسائل التي يرسلها لبعض أصدقائه. هل عاد للغناء انتشر مقطع جديد بصوت الفنان عبدالله السالم، كما يعرفه محبوه في الفن وهو يعزف على العود أغنية شعبية شهيرة في جلسة خاصة تم تسجيلها بالصوت فقط. اكتشف أشهر فيديوهات عزف عبدالله السالم | TikTok. ويؤكد بعض من محبيه أن الصوت يعود لعبدالله السالم وقد أطلقوا هشتاغ #عبدالله_السالم_يتراجع_بعد_توبته_للأغاني وهو ما يفسره البعض من إبعاده عن إمامة المسجد. فيما تناقل البعض رسالة كتبها السالم يقول كتبت فينا التقارير، وأبعدنا عن المنبر والمحراب والرقية ثم أتبعها الأذى". الأغنية الشعبية الشهيرة التي انتشرت بصوت عبدالله السالم يشير بعض من محبي عبدالله السالم إلى أنها له، وأن العزف على العود بهذه الطريقة لا يجيده إلا الفنان عبدالله السالم. فيما يحاول بعض أقاربه نفي أن تكون لعبدالله السالم وسط غياب من الفنان السالم في نفي هذه الجلسة التي تسربت عبر تسجيل خاص. الفنان خالد السلامة رفيق درب عبدالله السالم في الفن الشعبي سجل مقطعا عبر مكالمة هاتفية، وفيه يذكر عودة السالم للفن مبديا استغرابه.
عبدالله السالم تصميم شعبي - YouTube
استبدل كلمة فنان بالشيخ عبدالله، ذلك هو الفنان الشعبي الشهير عبدالله السالم الذي اعتزل الغناء منذ 30 عاما ليتحول نحو إمامة مسجد العلي في مدينته حائل ويصبح خطيبا للجمعة، منذ ذلك الحين ليدعوه الناس بالشيخ عبدالله. لم يكتفِ عبدالله السالم بإمامة المسجد وأصبح راقياً شهيراً في حائل يقصده العديد من طالبي الرقية، لينفث الشيخ عبدالله بصوته الشجي عليهم طلبا للشفاء. ترك عبدالله السالم الساحة الفنية منذ 1989 ويتوارى عن الساحة الفنية بكافة أشكالها عدا بعض مقاطعه الغنائية الموجودة على اليوتيوب وبعض الأسطوانات القديمة التي يحتفظ بها محبوه. السالم التزم دينيا وترك الساحة وتفرغ لمسجده في أحد أحياء حائل حيث أصبح إماما وخطيبا للمسجد الجامع في الحي الذي يسكنه حتى نسيته الساحة الفنية الشعبية على مدى 30عاما. طوي قيده من إمامة المسجد قبل نحو10 أشهر تم طي قيده من الشؤون الإسلامية ومنع من الخطابة وإمامة المسجد، ولم تفصح الشؤون الإسلامية في حينها عن أسباب طي قيده في تلك الفترة. كلمات اغاني عبدالله السالم. واختفى السالم طوال فترة الـ10 أشهر الماضية إلا من الحي الذي يسكن فيه. فيما برر البعض أن طي قيده بسبب إصراره على الرقية وهو ما لم تعلق عليه الشؤون الإسلامية في نفس الوقت.
وترى بعض الأسر أن متعة ولذة "القرقيعان" في السابق كانت في التعب والمجهود الذي كنا نبذله بزيارة بيوت الحارة، وهذا الأمر كان يجعلنا مستمتعين ومنتظرين لهذه المناسبة الجميلة، ولكن الآن أصبح الوضع مختلفاً، فالأهالي يأخذون الأطفال برفقة العمالة المنزلية بالسيارات لبيوت محددة ولا يجعلونهم يتمتعون بـ"القرقيعان" بالصورة الحقيقية كأيامنا سابقاً؛ لتبقى العادة محدودة داخل المنازل وبين الأقارب. فيما يرى فريق ثالث، أن سبب فقدان لذة ومتعة القرقيعان هو تفاخر بعض الأسر فيما بينهم، فتجد البعض يستبدلون الحلويات والمكسرات بمبالغ مالية تصل إلى قطع ذهب بين الأطفال، وهو ما يحول العادة إلى حالة بذخ وقتل متعة، فهده المناسبات الشعبية جمالها ببساطتها وعفويتها وليس في البذخ والتفاخر.
الموقع لا يقدم اي خدمات تحميل للاغاني. ولن يقدمها في المستقبل وسوف لن يعرض لها اية روابط
فيما يذكر بعض المغردين في تويتر أن الجلسة التي تسربت أنهت بعض التريبات التي كان يقوم بها السالم لترتيب عودته للساحة الفنية مجددا بعد قطيعة دامت 30 عاما. ويشير مصدر مقرب من الفنان السالم إلى أن عودته مؤكدة وقد أحيى بعض الجلسات الخاصة في بعض المواقع، وكان حذرا من أن تتسرب تلك الجلسات ويتم نشرها. "العربية. نت" تقصت عودة السالم للغناء مرة أخرى واختفاءه من إمامة المسجد، فيما لم يرد السالم على هواتفه المعروفة لتأكيد ما يتداوله المغردون في مواقع متعددة في وسائل التواصل الاجتماعي. المصدر: موقع العربية. نت موضوعات متعلقة: - بالفيديو: طفل في الثالثة من عمره.. يحفظ القرآن «كاملاً» ويفوز في مسابقات دولية - مصممات مسلمات يقلبن المقاييس بأزياء المحجبات في عروض الأزياء العالمية - بالفيديو: مؤلفة يهودية كتبت سيرة النبي محمد.. فماذا قالت عنه ؟!
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم: «إن الله يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي» [حديث صحيح]، يعد الله تعالى المتحابين فيه بالوعيد الأكبر والنجاة يوم القيامة من الحر الشديد، حيث يظلهم بعفوه ورحمته يوم لا ظل إلا ظله، تكريمًا لهم وتعظيمًا لفعلهم. المحبة في الله سبب لحب الله للعبد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صل الله عليه وسلم: «أن رجلًا زار أخًا له في قرية أخرى فأرصد الله له على مدرجته ملكًا، فلما أتى عليه قال: أين تريد؟ قال: أريد أخًا لي في هذه القرية، قال: قل لك من نعمة تربها؟ قال: لا، غير أني أحببته في الله عز وجل قال: فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه». [أخرجه مسلم] عن عبادة بن الصامت قال: سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يحكي عن ربه عز وجل يقول: «حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتباذلين في، وحقت محبتي للمتزاورين في، والمتحابون في الله على منابر من نور في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله» [حديث صحيح]. المتحابين في الله. لماذا كرم الله المتحابون فيه وذلك لأن القلوب اجتمعت على محبته وحب من أحبه فالحب هنا في اعلى درجات النقاء، لا تشوبه شائبة لذلك أعد الله له ذلك الجزاء العظيم، والوعد الكريم وهو الظل يوم لا ظل إلا ظله يعني يوم القيامة، والحب في الله يجلب محبة الله للمتحابين فيه فلا توجد بينهم منفعة أو طلب أو حاجة فقط الحب في الله هو ما جعلهم متحابين ومتقاربين، وكم من الأحاديث التي ذكرت منزلة المتحابين في الله ووضحتها للحث عليها لما فيه من صلاح الأمة وعلو شأنها.
بل قد يكون هذا الرجل الصالح الذي أحببته في الله شفيعا لك في دخول الجنة يوم القيامة. فقد قال عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ـ رضي الله عنه ـ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ تَقُولُ فِي رَجُلٍ أَحَبَّ قَوْمًا وَلَمْ يَلْحَقْ بِهِمْ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ" متفق عليه. فلماذا بعد كل هذا نجد الكراهية منتشرة بين كثير من الناس، والتباغض ضاربا بِطُنُبِه بين الإخوة، والأقرباء، والأزواج، والجيران، حتى ضجت المحاكم بقضايا الاعتداءات والجرائم. تحميل كتاب المتحابين في الله PDF - مكتبة نور. فلنراجع أنفسنا، ولتكن أخلاق الإسلام سبيلنا، ولنبادر إلى مصالحة مَن بيننا وبينه عداوة أو بغضاء، والله يجزي الصابرين. أُحِبُّ الْفَتَى يَنْفِي الْفَوَاحِشَ سَمْعُهُ كَأَنَّ بِهِ عَنْ كُلِّ فَاحِشَةٍ وَقْرًا سَلِيمُ دَوَاعِيَ الصَّدْرِ لا طَالباً أذًى وَلا مَانِعًا خَيْرًا وَلا قَائِلا هُجْرًا
المتحابون في الله لهم منابر من نور - صحيفة الاتحاد أبرز الأخبار المتحابون في الله لهم منابر من نور 5 أغسطس 2013 20:57 أحمد شعبان (القاهرة) - منزلة المحبة في الله تعالى لها فضل كبير فهي سبب موصل لحب الله تعالى لعبده، ولذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلي من شأن المحبة في الله ويوصي كلا الصاحبين بأن يخلص في حبه لصاحبه.
ثالثًها: القيام بالأمور التي تدعو إلى التوادد وزيادة الصلة، وأداء الحقوق، ففي صحيح مسلم: (عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ ». قِيلَ مَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ « إِذَا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لَهُ وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فَسَمِّتْهُ وَإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ وَإِذَا مَاتَ فَاتَّبِعْهُ ». خطبة عن (الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. رابعها: أن من حقوق المسلم على المسلم: لين الجانب، وصفاء السريرة، وطلاقة الوجه، والتبسط في الحديث، ، والحرص على نبذ الفرقة والاختلاف. خامسها: من حقوق المسلم على المسلم: دلالته على الخير، وإعانته على الطاعة، وتحذيره من المعاصي والمنكرات، وردعه عن الظلم والعدوان ، ففي الصحيحين واللفظ للبخاري: (عَنْ أَنَسٍ – رضى الله عنه – قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – « انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا ». فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْصُرُهُ إِذَا كَانَ مَظْلُومًا ، أَفَرَأَيْتَ إِذَا كَانَ ظَالِمًا كَيْفَ أَنْصُرُهُ قَالَ: « تَحْجُزُهُ أَوْ تَمْنَعُهُ مِنَ الظُّلْمِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ نَصْرُهُ » ، سادسها: الدعاء له بظهر الغيب في الحياة وبعد الممات، ففي صحيح مسلم: (فَإِنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ يَقُولُ « دَعْوَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ كُلَّمَا دَعَا لأَخِيهِ بِخَيْرٍ قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ آمِينَ وَلَكَ بِمِثْلٍ ».
وفي قوله عليه الصلاة والسلام: ((لا تدعن أن تقول في دبر كل صلاة)) يعني: في آخر كل صلاة؛ لأن دبر الشيء: من الشيء؛ كدبر الحيوان، وقد ورد هذا الحديث بلفظ واضح يدل على أن الإنسان يقولها قبل أن يسلِّم فيقول قبل السلام: ((اللهم أعنِّي على ذِكرِك، وعلى شكرك، وعلى حسن عبادتك)). المصدر: «شرح رياض الصالحين» (3/ 263- 266)
قال: وليس مِن عَبْدينِ تواخَيَا في الدُّنيا إلَّا ومَنزِلُهما متواجهانِ، يَنظُرُ العبْدُ إلى أقْصَى مَنزِلِ أخيه، غيرَ إنَّهم إذا أرادوا شيئًا مِن شَهواتِ النِّساءِ، أُرْخِيَت بينهم الحُجُبُ. علي بن أبي طالب البوصيري إتحاف الخيرة المهرة 8/263 سنده ضعيف
قوله: ((هجَّرتُ))؛ أي بكَّرت، وهو بتشديد الجيم. قوله: ((آلله؟ فقلت: ألله)) الأول بهمزة ممدودة للاستفهام، والثاني بلا مد. عن أبي كريمة المقداد بن معدي كرب رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا أحَبَّ الرجل أخاه، فلْيُخبِرْهُ أنه يحبه))؛ رواه أبو داود، والترمذي وقال: حديث حسن. وعن معاذ رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أخذ بيده وقال: ((يا معاذ، والله إني لَأُحِبُّكَ، ثم أوصيك يا معاذ: لا تدَعنَّ في دبرِ كلِّ صلاة تقول: اللهم أعنِّي على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك))؛ رواه أبو داود والنسائي بإسناد صحيح. حديث «أين المتحابون بجلالي..» ، «لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. وعن أنس رضي الله عنه، أن رجلًا كان عند النبي صلى الله عليه وسلم، فمرَّ رجلٌ به، فقال: يا رسول الله، إني لأحبُّ هذا، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ((أأعْلَمتَه؟))، قال: لا، قال: ((أعلِمْه))، فلَحِقَه فقال: إني أحبُّك في الله، فقال: أحَبَّك الذي أحببتَني له. رواه أبو داود بإسناد صحيح. قال سَماحة العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -: هذه الأحاديث كلُّها في بيان المحبة، وأن الإنسان ينبغي له أن يكون حبُّه لله وفي الله، وفي الحديث الذي ذكَرَه المؤلِّف رحمه الله حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((والذي نفسي بيده، لا تدخُلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابُّوا، أفلا أدلُّكم على شيءٍ إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشُوا السلام بينكم)).