صبحكم بالخير ياعمال العماليه.... لعبه شعبيه قديمه - YouTube
صبحكم بالخير يا عمال العمالية لعبة قديمة - YouTube
ما الذي يحدث للأغنيات التي بقينا نتغنى بها في طفولتنا إن غابت عن الأذهان ولم يتذكر أحد منا أن يسجلها في ورقة أو كتاب لتبقى للأجيال القادمة؟ أغنيات أمهاتنا وتهويداتهن لنا كانت بمثابة وسيلة لغرس القيم حين كانت التربية في السابق «توظيف كل طريقة مناسبة»، كيف نتجاهلها؟ أو كيف تطوى ببساطة ذاكرة الشوارع التي بقينا نركض بها ونحن نغني بصوت واحد؟ وتراثنا الذي عاش آمنا بين كل الكلمات هل نتخلى عنه ليبدو شاحبا أمام كل هذه الحضارة؟ لا شك للأغنيات القديمة علينا حق لندونها لجيل اليوم وكل جيل مقبل، لنقول إن الأجداد صنعوا لنا لعبة وصنعوا لنا كلمة ولحنوها، ونحن تكريما لهم حفظناها في الصدور. 1 في هطول المطر: كانت الأرض تتسع أكثر، كل شيء يبدو كدعوة للفرح والخروج مع كل هذا الجمع من الأطفال لاستقبال المطر بالغناء. «يا مطرة حطي حطي على قريعة بنت أختي بنت أختي جابت ولد سمته عبدالصمد عبدالصمد يبغى الحليب والحليب عند البقرة والبقرة تبغى حشيش والحشيش فوق الجبل» 2 في الخروج واللعب: الغناء في السابق كان ممتدا حتى وصل لكل عمل أو ترفيه، وفي كل الألعاب كانوا يضعون لها أغنيتها الخاصة التي تمارس على طريقتها اللعبة. «طاق طاق طاقية رن رن يا جرس محمد راكب عالفرس» «صبحكم الله بالخير يا عمال العمالية مساكم الله بالخير يا عمال العمالية جينا نطلب بنتكم الحلوة الجميلة ما نعطيكم هيا إلا بألف ومية» «واحد هو ربي اثنين ماما وبابا ثلاثة هما أخواني أربعة هما أصحابي خمسة أصابع يدي ستة أروح مدرستي سبعة لفوق ثمانية لتحت والتسعة زعلانة والعشرة فرحانة» 3 في تهويدات الأطفال: يد الأم تهز فراش الطفل وصوتها يتغنى بتهويدات هادئة لينام الطفل بسلام، إنه المشهد الذي كبر معنا وأصبحت التهويدات القديمة لأطفال اليوم كذلك.
صبحكم بالخير يا عمال العمالية - YouTube
صبحكم/مساكم الله بالخير يا عمال العمالية خخ:p هالتاق جاني من - мaнa ♥♥♥♥♥ و فكرته هو كتابة عشرة أشياء أكرهها.. بسم الله رقم صفر هي هالصورة.. مدري شلون.. عاجبتني بس فيها خلل مدري وشو و صرت أكرهها..!! خخ 1 أكره اللي يكتبون العربي بحروف إنجليزية..!! صح كم كلمة داخل نص إنجليزي أصلي تكون حلوة زي: I like this photo wallah.. أو مثلا I know it's so falla there هذي مقبولة.. لكن اللي كلللله حروف مدري شلون قايلة ما أحبه.. +_+ 2 أكره تكون حصتي هي الأولى.. يجون الطالبات نايمات و حالتهم حالة..!! خصوصا لما تكون الحصة الأولى عند ثاني أدبي.. آآآه بنتحررر:@ 3 أكره لما البنات يشترون كريم أساس أببببببيض و هم سمر.. يعني غصب تصيرين بيضاء.. ؟ ترى التان موضة الحين بجد 4 أكره البناطيل البيضاء و التنانير البيضاء و نااادرا ما يعجبوني 5 أكرررره طعم الشمام.. مرة ما تدخل بفمي هالفاكهة أبد..!! على إن ريحتها تعجبني..!! :| 6 أكره أحد يدغدغني..!!! يالله خذوا كل راتبي و فلوسي بس لا أحد يدغدغني..!!! 7 ما أحب الرز الأبيض..! 8 أكره الفصفص الصغير.. ما أعرف له و أحس له ريحة و يوصخ الدنيا..!! 9 أكره أفلام "سو" كلها saw قمممة الشناعة.. و أي أفلام من هالنوعية بعد ما أطيقها بالمرة 10 أكره مادة الرياضيات.. أحب الحصة و أشارك ويا المعلمة يوم كنت طالبة.. و هيك.. أما في الاختبارات و الواجبات.. neeevaaa X( عيت تضبط وياي هالمعادلات..!!
يعني من جد تضيق بي الدنيا لما يجي سؤال (أثبتي أن.. ) إق إق.. :"( مدري شلون كافحت لين دخلت أدبي..!!.... طيب الناس اللي بسوي لهم التاق هم.. OrangeRy ~ Sara Tomaya, الحمد لله * S. B. A Silent♥Heart - استغفرالله. F A 6 O M `✿ { Shuaa / شعاع вσ-נ@şşίм © UK AmaL ♥ TkTk © XD my project so far
هل القيء ينقض الوضوء؟ وما حكم طهارة القيء. - YouTube
أخرجه ابن ماجة. والراجح عدم النقض؛ لضعف الحديث. وتابع الدكتور محمد الشحات الجندي، أما الأمر الثالث فزوال العقل بجنون أو تغطيته بسكر أو إغماء أو نوم لقوله صلى الله عليه وسلم: «العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ»، رواه أحمد وابن ماجة بإسناد حسن، موضحا: «ما لم يكن النوم يسيرًا عرفًا من جالس أو قائم فلا ينقض حينئذ»، لقول أنس: «كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينامون ثم يصلون ولا يتوضأون». هل ينتقض الوضوء بخروج الدم - فقه. رواه مسلم، والمقصود أنهم ينامون جلوسًا ينتظرون الصلاة كما هو مصرح به في بعض روايات هذا الحديث. وأشار عضو مجمع البحوث الإسلامية، إلى أن الأمر الرابع هو مس القبل أو الدبر باليد بدون حائل، لقوله صلى الله عليه وسلم: «من مس فرجه فليتوضأ» رواه أحمد والنسائي وابن ماجة. وألمح الدكتور محمد الشحات الجندي، إلى أن الأمر الخامس غسل الميت، لأن ابن عمر وابن عباس كانا يأمران غاسل الميت بالوضوء، وقال أبو هريرة: «أقل ما فيه الوضوء»، أما الأمر السادس فـالردة -الخروج- عن الإسلام، لقوله تعالى: «لَئِنْ أَشْرَكْت لَيَحْبَطَنَّ عَمَلك» [الزمر:65]. صحيفة البيان
وقد أوضح في وقت سابق الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء، أن نواقض الوضوء هي: 1. خروج شيء من أحد السبيلين: سواء كان الخارج له جرم (كالبول والغائط) أو ليس له جرم (كالريح) فكل هذه الأشياء الخارجة من أحد السبيلين تنقض الوضوء. 2. النوم: عنى الاستغراق، إذا كان النائم في وضع غير الجلوس وتمكين المقعدة من محل الجلوس. أما النائم الممكن مقعدته من محل جلوسه فنومه غير ناقض للوضوء. 3. زوال العقل: أي كان سبب الزوال حرام كالسكر، وغير المحرم كالمرض والجنون والإغماء. المهم أن من زال عقله انتقض وضوئه. 4. لمس بشرة المرأة: ما عدا المحرمات (كالأم والأخت والبنت والخالة والعمة …) أم الزوجة، وغير الزوجة فإن لمس بشرتها ينقض الوضوء؛ لأنه مظنة الشهوة وهذا مذهب الشافعية، أما غير الشافعية كالمالكية مثلاً لم يعتبروا مجرد اللمس ناقضاً واشترطوا تحرك الشهوة، والأحناف لم يعتبروه ناقضاً أصلاً بشهوة أو بغير شهوة. والأولى الخروج من الخلاف إن لم يكن هناك حرج. 5. مس فرج الآدمي بباطن الكف. موضوعات متعلقة: لمس الزوجة دون شهوة.. هل يُنقض الوضوء؟.. الإفتاء تجيب تغيير الحفاض للطفل.. هل ينقض الوضوء؟.. تعرف على رد أمين الفتوى أكل السمك ووضع اليد في ماء الغسيل.. هل تنقض الوضوء؟.. هل ينتقض الوضوء بالشك - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأمين الفتوى: "أشم رائحة الوسوسة" Source link
رواه مسلم. والمقصود أنهم ينامون جلوسًا، ينتظرون الصلاة، كما هو مصرح به في بعض روايات هذا الحديث. 4- مس القبل، أو الدبر باليد، بدون حائل؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: من مس فرجه، فليتوضأ. رواه أحمد، والنسائي، وابن ماجه. 5- لمس الرجل لبشرة المرأة، أو لمسها لبشرته بشهوة؛ لقوله تعالى: أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ {النساء:43}. والأظهر عدم نقضه للوضوء، وأن المقصود بالملامسة الجماع. 6- أكل لحم الإبل؛ لحديث جابر بن سمرة - رضي الله عنه- أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَأَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: «إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ، وَإِنْ شِئْتَ فَلاَ تَوَضَّأْ»، قَالَ: أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ؟ قَالَ: «نَعَمْ، فَتَوَضَّأْ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ ». رواه مسلم. 7- غسل الميت؛ لأن ابن عمر، وابن عباس، كانا يأمران غاسل الميت بالوضوء، وقال أبو هريرة: أقل ما فيه الوضوء. 8- الردة عن الإسلام، لقوله تعالى: لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ {الزمر:65}. والله أعلم.