– يتكون هذا الحمض من سلسلة من نيوكليوتيدات كما ذكرنا، ويحتوي كل نوكليوتيد على قاعدة نيتروجينية مع مجموعة فوسفات وجزيء سكر خماسي الذرات يسمى "دي أوكسي ريبوز" بالحمض النووي DNA، ويطلق عليه سكر "الريبوز" فقط بالحمض النووي RNA. أنواع القواعد النيتروجينية في الحمض النووي وتنقسم أنواع القواعد النيتروجينية إلى خمسة أنواع وعائلتين (البيورينات، والبيرميدينات)، كالتالي: – الأدينين: تتكون من ترابط حلقتين كيميائيتين، وتقع تحت عائلة البيورينات. التركيب الموجود داخل النواة ويحمل المادة الوراثية - منبع الحلول. – السايتوسين: تتشكل من حلقة واحدة فقط، وتقع تحت عائلة البريميدينات، وهي تشبة البيورينات ولكن تختلف في عدد الحلقات. – الثايمين: وهي تتشابه كثيرًا مع قاعدة السايتوسين، حيث أنها تتكون من حلقة واحدة، وتقع تحت عائلة البريميدينات. – الجوانين: تشبه قاعدة الأدينين في عدد الحلقات، وفي عائلة البيورينات. – اليوراسيل: وهي قاعدة توجد فقط في الحمض RNA ولا توجد في DNA أين يوجد الحمض النووي؟ بالنسبة لمكان تواجد الحمض النووي؛ فهو يتواجد داخل نواة الخلية الحية، مع وجود كمية صغيرة منه في الميتوكوندريا في الخلية، ويطلق على DNA المتواجد في الميتوكوندريا (mtDNA). والجدير بالذكر أن الميتوكوندريا هي أحد عضيات الخلية المسؤول عن إنتاج الطاقة للجسم، حيث يتم فيها تحويل الطاقة المكتسبة من الطعام إلى مركب يمكن للخلية استخدامه.
غشاء البلازما: يفصل غشاء البلازما داخل الخلية عن الخارج. السيتوبلازم: عصارة خلوية تشبه الهلام. الريبوسومات: والتي تقوم بإنتاج البروتينات. شاهد أيضًا: تختلف الخلايا النباتية عن الخلايا الحيوانية في ثلاثة خيارات من أربعة من التالي وختامًا، تمّ في هذا المقال الإجابة حول السؤال المطروح، تنشأ الخلية من خلايا سابقة لها ؟، وتمّ التطرق كذلك إلى الحديث حول تعريف الخلية وبيان مكوناتها.
أنواع الحمض النووي بعد أن علمنا أن الحمض النووي يتركب كيميائيًا من السكر الخماسي ومجموعة الفوسفات وقاعدة نيتروجينية (سايتوسين- جوانين- ثايمين- أدينين- يوراسيل)، سنتحدث في السطور التالية عن أنواع الحمض النووي، وهو نقسم إلى نوعين من الأحماض النووية كل نوع متخصص في وظيفة معينة: 1- الحمض النووي الدي أوكسي ريبوزي (Deoxyribonucleic Acid) (DNA). 2- الحمض النووي الريبوزي (RNA) (Ribo Nucleic Acid). فروقات بين الأحماض النووية – RNA يحتوي على سكر خماسي نوعه الريبوز، بينما DNA يحتوي على سكر خماسي الدي أوكسي ريبوز. – يتضمن RNA قاعدة نيتروجينية (اليوراسيل)، وهي لا توجد في الحمض DNA. – لا يشتمل RNA على قاعدة الثايمين. – DNA يتواجد في النواة بكثرة، ويوجد في الميتوكوندريا والسيتوبلازما بكميات أقل من النواة. – يتواجد RNA في سيتوبلازما الخلية بكميات كبيرة، وفي النواة بكميات أقل. – يتكون DNA من شريطين مزدوجين، بينما يتكون RNA من شريط واحد مفرد. الحمض النووي RNA وهو عبارة عن شريط واحد ملتف يتكون من مجموعة من النيوكليوتيدات، وزنه يقع ما بين 10. 000 وعدة آلاف الملايين دالتون، يحقق الإلتفاف في شريط الإتصال بين القواعد المركبة للحمض النووي RNA، ويدخل في تركيبه القواعد التاليه: أدينين، جوانين، سيتوسين، يوراسيل.
{هذا ما نعتقد به عن اليهودية والاديان السماوية الاخرى}. {اما الموقف المتشنج الذي يبديه الشيعة اليوم من التطبيع} لا ينصب على دين اليهودية بل بسبب المواقف { الصهيونية} خاصة ان الشيعة لا ينسون الحوادث المهمة كغيرهم.. وسأذكر على عجالة موضوعا خطيرا متعلق في عقلية الشيعة تجاه اليهود في الزمن الحديث. تصميم مولد الامام المهدي. لا يمكن تجاوزه ونسيانه. في عام 1890، نشر الكاتب اليهودي النمساوي "ناثان بيرنباوم" مقالا في مجلة "الانعتاق الذاتي"، مُستخدِما لفظة جديدة ذلك الوقت، لم تكن مجرد لفظة عابرة، بل خطة لم تمضِ سنوات حتى تحول ذلك اللفظ في بازل بسويسرا عام 1897على يد اليهودي "تيودور هرتزل"، الذي استخدم لفظة "الصهيونية" ليعقد المؤتمر الصهيوني الأول بعد عام من صدور كتابه "الدولة اليهودية"؛ داعيا فيه إلى هجرة اليهود نحو فلسطين وإقامة أرض إسرائيل التي ستكون محمية من الدول الكبرى التي ستغتصب ارض فلسطين. ** اذن الطابع الديني الذي وسمت به الصهيونية حركتها لم ينطلِ على اليهود المتدينين، لأن اشتقاق "الصهيونية" جاء استغلالا لمشاعر اليهود وحنينهم لجبل "صهيون" المقدس لديهم، وهو ما تصادم مع قاعدة يهودية راسخة عندهم وهي أن أرض إسرائيل منحة من الإله لهم على يد {الماشيح المنتظر}، وأن كل محاولة بشرية لإقامة دولة يهودية إنما هي كفر وشذوذ وخيانة لمعنى الوعد.
💢 [ جدول مجالس إحياء ذكرى إستشهاد أمير المؤمنين عليه السلام ليلة ( 19, 20, 21) ————————————— ◾️ المكان: منزل المرحوم ابو جاسم نغموش الوقت: 8. 30 مساءً الخطيب: الملا حسين آل باقر —————————————— المكان: مسجد الشيخ عقيل الوقت: 9. 00 مساءً الخطيب: الشيخ عبد الحي قمبر المكان: مسجد الزهراء عليها السلام الخطيب: الشيخ حسين خميس المكان: مأتم الحاج احمد منصور الخميس الخطيب: السيد مرتضى الساده المكان: حسينية الإمام الصادق عليه السلام الخطيب: الشيخ إسماعيل عجيان المكان: حسينية السيد صالح الخطيب: السيد محمد الشعلة المكان: حسينية اليوسف الوقت: 9. 25 مساءً الخطيب: شيخ كرم الصالح المكان: حسينية الشعلة الخطيب: ملا باقر الباقر " المجلس الآخر" الوقت: 11. 00 مساءً الخطيب/ الملا حسن خميس المكان: مأتم المرحوم الحاج علي آل نغموش الخطيب: ملا عبد الله الغاوي المكان: مأتم المرحوم محمد منصور المادح الوقت: 9. 30 مساءً الخطيب: ملا حسين درويش المكان: منزل أبو أيمن البوري الوقت: 9. لبنان: الهيئات النسائية في حزب الله كرمت الأمهات بعيدهن في ت.... 40 مساءً الخطيب: الملا حسين حسن آل باقر المكان: حسينية النغموش الوقت: 10. 00 مساءً الخطيب: الملا حسين محمد الباقر ——————————————— المكان: حسينية الشبيبه المكان: حسينية أم مهدي سليس الوقت: 10.
هذه الرواية غاية ما تدل عليه هو تبيان موضوع هامٍ للناس يفيد بأنَّ عليهم أن يتأكدوا من دعوة أي إنسان إلى الثورة، لأن هذا الداعي قد تكون دعوته دعوة ضلال وهي باطلة، وقد تكون دعوة حقّة كدعوة زيد بن علي بن الحسينَ حيث دعا الناس إلى تسليم الحق لأهله وإلى الرضا من آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم يعني الإمام الصادق في ذلك الوقت. ويؤيد هذا الكلام المدح والثناء من الإمام الصادق (عليه السلام) لزيد، وبيان مقدار فضله وعلمه وزهده حيث قال (عليه السلام): "وكان عالماً وكان صدوقاً". مولد الامام المهدي باسم الكربلائي. فالرواية لا علاقة لها بالاستدلال الذي استدل به البعض على عدم جواز القيام بالثورة. ومنها الرواية التي وردت بألفاظ متعددة مثل ما ذكره النعماني في كتابه الغيبة عن الإمام الباقر (عليه السلام) أنه قال: "كل راية ترفع قبل راية القائم فصاحبها طاغوت". ومثلها ما ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال: "كل راية ترفع قبل قيام القائم فصاحبها طاغوت يُعبد من دون الله عز وجل". وطريقة معالجة هذه الروايات لإثبات عدم صحة الاستدلال بها على ما ذكروه، القول بأن الدعوة إلى الثورة على قسمين: فالدعوة إلى النفس باطلة، والدعوة لنقض الباطل وإقامة الحق وإرجاعه إلى أهله حقّة ومؤيّدة من قبل الأئمة (عليهم السلام)، ومراد الأئمة "بالراية" في هذه الروايات هي الراية الداعية إلى النفس في قبال الحق.
ومن جهة أخرى: لا ربط بين المعاونة على الدين والمؤازرة عليه ، وبين المكافأة بجعل ذلك الشخص المعين مسؤولاً عن رعاية البنت والزوجة لذلك النبي.. فإن هذا لا يعد مكافأة لذاك.. على أن منصب الوصي يكفي في حفظ ورعاية الأهل ، فلا حاجة إلى منصب الولاية.. فذلك كله يدلنا على أن المقصود بالولاية في الأهل معنى الأمارة والسلطة عليهم ، كما أن المقصود بالأهل ليس البنت والزوجة وحسب ، إذ أن حاجتهن للإمارة والسلطنة لا تصل إلى حد عقد اجتماع للعشيرة الأقربين قبل عشرين سنة من الوفاة.. ثم مقايضة المعاونة على الدين التي تحتاج إلى بذل أنفس وأموال ، والتعرض لأعظم البلايا والرزايا - مقايضتها - بالسلطنة على البنت والزوجة!! فإنها مقايضة مضحكة ، ومن موجبات الاستخفاف بمن يطلبها.. مولد الامام المهدي 15 شعبان. كما أن ذلك لا يمكن أن يبرر نزول آية إنذار العشيرة الأقربين ، فإن هذا لا ربط له بالأنذار. إذ لا معنى لأن يأمره الله بإنذار العشيرة ، ثم يكون المطلوب الحقيقي هو جعل الراعي لشؤون البنت والزوجة.. والنتيجة هي: أنه لا بد أن يكون المقصود بالأهل هو العشيرة كلها.. ويؤكد ذلك رواية: « خليفتي فيكم ».