نشيد🙇ربي ربي يا رحمان - YouTube
قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (ذاك شهرٌ يغفَلُ النَّاسُ عنه بين رجبَ ورمضانَ وهو شهرٌ تُرفعُ فيه الأعمالُ إلى ربِّ العالمين وأُحِبُّ أن يُرفعَ عملي وأنا صائمٌ). استحباب الدعاء في ليلة النصف من شعبان لا يوجد أي دليل أن يبين على أن هناك أدعية معينة يمكن أن يدعيها المسلم في ليلة النصف من شعبان ولكن سيتم في ما يأتي بيان بعض الأدعية التي يمكن أن يستعين بها: [2] اللهم إني أسألك الخير كله عاجله وآجله، وارزقني طاعتك ومغفرتك وجنتك. اللهم ارزقني هداك، واجعلني من المهتدين المتقربين. اللهم ارزقنا الهناء والسعادة في الدنيا والفوز الكبير في الآخرة. اللهم كما بلغتنا هذه الليالي العظيمة في شهر شعبان وبلغنا رمضان، وجعلها في من المعتوقين من النيران. يا ربي يا رحمن - العنوان - فرقة روائع - طريق الإسلام. أسماء أخرى وردت عن ليلة النصف من شعبان ورد أن ليلة النصف من شعبان تسمى بليلة الغفران كما أنها تسمى بليلة الإجابة والليلة المباركة، وليلة القسمة وليلة الشفاعة، وغيرها العديد من الأسماء التي أوردها العلماء على ليلة النصف من شعبان. ادعية ليلة النصف من شعبان بيناها فيما سبق، وتبين أن الدعاء من أهم وأجل العبادات إلى الله تعالى كونه يسهم بالتقرب إليه في كافة الجوارح قولاً وفعلاً، لذلك على المسلم أن يسارع ويثابر ويستمر في هذه الأيام الفضيلة قبل مجيء شهر رمضان المبارك، ليستقبل الشهر الفضيل مغفورًا إن شاء الله.
يارب.. يا الله.. يا رحمن.. يا ودود.. يا قريب.. يا مجيب | مجلس الخلاقي:: العضويه الذهبيه:: قاضي راقي المستوى: 3 تاريخ الإنضمام: مارس 24, 2008 عدد المشاركات: 398 عدد المعجبين: 31 الوظيفة: موظق مكان الإقامة: نيويورك يارب.. يا مجيب.. يا رحيم بسم الله الرحمن الرحيم من منا لم تعرقله الحياة بصعابها وتفجعه بأحداثها و تكويه بلظى كرباتها ؟! جميعنا.. الغني والفقير.. المؤمن والكافر.. الساخط والصابر.. على اختلاف هوياتنا وأجناسنا ومذاهبنا وأعمالنا.. لم نسلم من كدر الحياة ومنغصاتها.. طُبعتْ على كدرٍ وأنت تريدها.. صفواً من الأقذاء والأكدارِ فهذه سنة الله في الكون.. ليمحص الله الخبيث من الطيب.. والصالح من الطالح.. والصابر والشاكر من الساخط والفاجر.. وفي خضم المصيبة تتفاوت القلوب في تعلقها..!! فنجد من يعلق أمله وقلبه بالطبيب كي يشفيه.. ومن يعلق قلبه بالمسؤول ليقضي حاجته.. ومن يعلق قلبه بالصديق والصاحب.. والأنكى أن نجد من يعلق قلبه بميّت لايضر ولاينفع.. ولايسمع ولايجيب..!! دعاء للأم المتوفية اللهم يا رحمن ارحمها برحمتك يا رب - مقال. لكن من منا يعلق قلبه بالله تعليقاً خالصاً به وحده وقت نزول المصيبة ؟؟ هل علقنا يوماً قلوبنا بالله وحده وقت الشدّة والكرب ؟ كما علقنا قلوبنا بالأطباء والمسؤولين والمعلمين بل والرفاق... هل جربنا أن نلجأ لله وحده ونوكل أمرنا إليه ؟!
أجمل دعاء للأم المتوفية كذلك اللهم نجِّها من عذاب القبر وعذاب النار، واحشرنا مع الصالحين الأتقياء. اللهم يا باسط اليدين بالعطايا يا قريب، يا مجيب دعوة الداع اذا دعاه يا حنان يا منان يا رب يا أرحم الراحمين. يا بديع السموات والأرض يا أحد يا صمد اعطي (المتوفي)، من خير ما اعطيت به نبيك محمد صلى الله عليه وسلم عطاء ماله من نفاد من مالك خزائن السموات والارض. عطاء عظيما من رب عظيم، عطاء ماله من نفاد عطاء أنت له اهل عطاء يليق بجلال وجهك وعظيم سلطانك. نشيد🙇ربي ربي يا رحمان - YouTube. اللهم حاسبها حساباً يسيراً يا من هو أرحم من عباده بأنفسهم ومن الأم بولدها، اللهم ثبتها بالقول الثابت وارفع درجتها واغفر خطيئتها وثقل موازينها. كذلك اللهم اجعل مرضها كفارة لجميع ذنوبها، واجعل آخر عذابها عذاب الدنيا. اللهم واسقها من حوض نبيك محمد صلى الله عليه وسلم، شربة هنيئة مريئة لا تظمأ بعدها ابداً. قد يهمك: دعاء الفرج والكرب دعاء لأمي المتوفية قصير كذلك اللهم ارحم من تساوت عندهم الأوقات لا شمس تشرق عليهم ولا قمر، يُضيء عتمتهم اللهم أنر قبورهم واسقهم بفيض من جنتك. وأيضاً اللهم ارحم أمي واغفر لها واجعل قبرها روضة من رياض الجنة، هي وجميع موتى المسلمين.
الله عز وجل يجب عبادة الدعاء، حيث يقرب العبد من رب العالمين، ويوطد العلاقة. ويجعل العبد يشعر دائماً إنه مع الله وفي أمان تام. الدعاء للأم أمر ضروري في حياتها، ويزداد الأمر أهمية بعد وفاتها، كنوع من رد الجميل لها وزيادة حسناتها في قبرها. لعل الله يرفع درجاته في الجنة ويسكنها الفردوس الأعلى. أهم آداب الدعاء هناك آداب معينة يجب على المسلم الالتزام بها أثناء الدعاء، من أهمها الدعاء بالخير للنفس وللغير. دون تمني الأذى للآخرين. الإلحاح في الدعاء وعدم الشعور بالملل من التكرار، كما يجب على العبد أن يتضرع إلى الله في خشوع وتذلل. لإظهار الضعف أمام قدرة الله وقوته عز وجل. الاستغفار كثيراً، والابتعاد عن ارتكاب الذنوب والمعاصي، مع الالتزام بأداء العبادات والإكثار من الطاعات. مقالات قد تعجبك: دعاء للأم المتوفية اللهم يا رحمن ارحمها برحمتك يا رب اللهم ارزقنا رضاها ونعوذ بك من عقوقها، اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين، اللهم اجعل الحوض موردا لها والرسول شافعا لها. واجعل ظلك ظلاً لها والسندس لباساً لها اللهم أمين اللهم. اللهم بحق هذا الإحسان ارحمها واغفرلها، وادخلها الجنة برحمتك يا أرحم الراحمين اللهم امين.
وبينا صبي يرضع من أمه، فمر رجل راكب على دابة فارهة وشارة حسن فقالت أمه: "اللهم اجعل ابني مثل هذا"، فترك الثدي، وأقبل إليه، فنظر إليه فقال: "اللهم لا تجعلني مثله، ثم أقبل على ثديه فجعل يرتضع"، فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحكي ارتضاعه بأصبعه السبابة في فيه، فجعل يمصها، قال: "ومرُّوا بجارية وهم يضربونها ويقولون: "زنيتِ، سرقتِ"، وهي تقول: "حسبي الله ونعم الوكيل". فقالت أمه: "اللهم لا تجعل ابني مثلها"، فترك الرضاع ونظر إليها وقال: "اللهم اجعلني مثلها"، فهنالك تراجعا الحديث، فقالت: "مر رجل حسن الهيئة، فقلت: اللهم اجعل ابني مثله، فقلتَ: اللهم لا تجعلني مثله. ومروا بهذه الأمَة وهم يضربونها ويقولون: زنيتِ، سرقتِ، فقلت: اللهم لا تجعل ابني مثلها، فقلتَ: اللهم اجعلني مثلها؟! "، قال: "إن ذلك الرجل كان جبارا، فقلت: اللهم لا تجعلني مثله، وإن هذه يقولون لها: زنيتِ، ولم تزنِ، وسرقتِ ولم تسرق، فقلت: اللهم اجعلني مثلها". هذا حديث صحيح، متفق عليه. من هم الذين تكلموا في المهد وظائف. ____________________________________ من كتاب (صحيح القصص النبوي)
قَالُوا: نَبْنِي صَوْمَعَتَكَ مِنْ ذَهَبٍ قَال:َ لَا إِلَّا مِنْ طِينٍ. وَكَانَتْ امْرَأَةٌ تُرْضِعُ ابْنًا لَهَا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَمَرَّ بِهَا رَجُلٌ رَاكِبٌ ذُو شَارَةٍ فَقَالَتْ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ ابْنِي مِثْلَهُ فَتَرَكَ ثَدْيَهَا وَأَقْبَلَ عَلَى الرَّاكِبِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنِي مِثْلَهُ! ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى ثَدْيِهَا يَمَصُّهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمَصُّ إِصْبَعَهُ ثُمَّ مُرَّ بِأَمَةٍ فَقَالَتْ: اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ ابْنِي مِثْلَ هَذِهِ فَتَرَكَ ثَدْيَهَا فَقَالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِثْلَهَا! فَقَالَتْ لِمَ ذَاكَ؟ فَقَالَ: الرَّاكِبُ جَبَّارٌ مِنْ الْجَبَابِرَةِ، وَهَذِهِ الْأَمَةُ يَقُولُونَ: سَرَقْتِ زَنَيْتِ وَلَمْ تَفْعَل. رواه البخاري ومسلم. من هم الذين تكلموا في المهد وكهلا. وقوله صلى الله عليه وسلم: لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة قيل: لا يفيد حصر ذلك في كل من تكلم صغيراً، وإنما الحصر فيمن تكلم صغيراً وهو في مهده، لكن يعكر عليه ما رواه الحاكم وأحمد والبزار عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لم يتكلم في المهد إلا أربعة: عيسى، وشاهد يوسف، وصاحب جريج، وابن ماشطة فرعون ففي هذا الحديث لم يذكر الثالث الذي في حديث أبي هريرة الأول.
فائدة: قال الألباني رحمه الله: وقد روى ابن جرير بإسناد رجاله ثقات عن ابن عباس أن الشاهد "يعني: شاهد يوسف عليه السلام " كان رجلاً ذا لحية، وهذا هو الأرجح ، والله أعلم. إنتهى. وقال أيضاً رحمه الله: (فائدة) ما ذكر في بعض كتب التفسير وغيرها أنه تكلم في المهد أيضاً إبراهيم ويحيى ومحمد صلى الله تعالى عليهم أجمعين، فليس له أصل مسند إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فاعلم ذلك.. إنتهى. والله أعلم. ++
06-06-2011, 05:10 PM # 1 المراقبة العامة بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 355 تاريخ التسجيل: Apr 2011 أخر زيارة: 01-04-2016 (05:33 PM) المشاركات: 20, 756 [ التقييم: 6450 الدولهـ الجنس ~ مزاجي اوسمتي لوني المفضل: Cadetblue شكراً: 164 تم شكره 321 مرة في 281 مشاركة السبعة الذين تكلموا في المهد تمهيد: إن الله على كل شيء قدير ، لا شيء يعوزه ولا جبار يقهره ، ولا تقف قدرته عند حد معلوم ، أو منتهى محدود ، فليس لقدرته نهاية ، وإنما تنطلق قدرته في كل زمان ومكان. تأمل في الأسباب والمسببات تجد أن الله - عز وجل - جعل المسببات مرتبطة بالأسباب ، فمن أدى الأسباب نال المسببات بإذن الله ، وكلما زاد اتقانا في الأسباب جاءته المسببات على مقدار اتقانه للأسباب. فمن ذاكر نجح. من هم الذين تكلموا وهم في المهد - إسألنا. ومن زرع حصد. إلا أن حرية القدرة الإلهية جاءتنا بالعجب العُجاب. فالأسباب والمسببات بيد الله - وحده - يغيرها ويقلبها كيف يشاء ، فإذا كان النظام السائد أن المسببات تتبع الأسباب ، إلا أن طلاقة القدرة جعلت المسببات تأتي بلا أسباب. ومثالا لذلك نقول: أن الله خلق البشر جميعا من أب وأم ، إلا أن طلاقة قدرته لا تقف عند هذا الحد: فقد خلق إنسان (لا أب ولا أم) ، إنه آدم عليه الصلاة والسلام.
عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة: عيسى ابن مريم، وصاحب جُرَيج، وكان جريح رجلا عابدا، فاتخذ صومعة فكان فيها، فأتته أمه وهو يصلي، فقالت: "يا جريح"، فقال: "يا رب، أمي وصلاتي؟"، فأقبل على صلاته، فانصرفت. فلما كان من الغد أتته وهو يصلي، فقالت: "يا جريج"، فقال: "أي رب، أمي وصلاتي؟"، فأقبل على صلاته، فلما كان من الغد أتته وهو يصلي، فقالت: "يا جريج"، فقال: "أي رب، أمي وصلاتي؟"، فأقبل على صلاته، فقالت: "اللهم لا تُمِته حتى ينظر إلى وجوه المومسات". فتذاكر بنو إسرائيل جُريجا وعبادته، وكانت امرأة بغيٌّ يُتمثل بحسنها، فقالت: "إن شئتم لأفتننَّه"، فتعرضت له، فلم يلتفت إليها، فأتت راعيا كان يأوي إلى صومعته، فأمكنته من نفسها فوقع عليها، فحملت. فلما ولدت قالت: "هو من جريج"، فأتوه فاستنزلوه وهدموا صومعته وجعلوا يضربونه، فقال: "ما شأنكم؟"، قالوا: "زنيت بهذه البغي فولدت منك". قال: "أين الصبي؟! "، فجاؤوا به فقال: "دعوني حتى أصلي"، فصلى، فلما انصرف أتى الصبي فطعن في بطنه وقال: "يا غلام، من أبوك؟! "، قال: "فلان الراعي!! كم عدد الذين تكلموا في المهد ومن هم - الداعم الناجح. "، فأقبلوا على جريح يقبِّلونه، ويتمسحون به، وقالوا: "نبني لك صومعتك من ذهب"، قال: "لا، أعيدوها من طين كما كانت ففعلوا".