مجموع فتاوى اللجنة الدائمة للافتاء – المجلد الخامس عشر (العقيدة). فلا يشرع لأهل الميت صنع الطعام سواء كان من مال الورثة، أو من ثلث مال الميت الذي أوصى به ولو أوصى بصنعه، لأنه خلاف السنة، فقد قال صلى الله عليه وسلم: " اصنعوا لآل جعفر طعاماً فإنه أتاهم أمر يشغلهم " رواه أحمد و أبو داود والترمذي. فالسنة أن يقدم هذا الطعام لأهل الميت، لا أن يصنعوه وينشغلوا به زيادة على انشغالهم بمصابهم. صنع الطعام لأهل الميت؟ - دليل النجاح. وقد قال جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه " كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام بعد الدفن من الناحية " رواه أحمد. واعتقاد أن هذا العمل ينفع الميت اعتقاد غير صحيح، لأن النياحة مما يتأذى به الميت، وإذا كان هذا الطعام يصنع من مال الورثة وفيهم ُقصر، أو من لا تطيب نفسه بحقه فيه فإن فيه منكراً آخر، وهو الاعتداء على حقهم.
سنن ابن ماجة، كتاب الجنائز، باب ما جاء في النهي عن الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام، وصححه الألباني، والأرناؤوط في تعليقه على المسند[ فالأصل اتباع السنة النبوية بصنع الطعام لأهل الميت؛ إعانة لهم، وجبراً لقلوبهم؛ لانشغالهم بمصيبتهم عن إعداد الطعام لأنفسهم، وذلك لقوله، صلى الله عليه وسلم، حيث بلغه نعي جعفر بن أبي طالب: (( اصنعوا لآل جعفر طعاماً فقد أتاهم أمر يَشْغَلهم)). ] سنن أبي داود، كتاب الجنائز، باب صنعة الطعام لأهل الميت، صححه أحمد شاكر، وحسنه الألباني والأرناؤوط[. وبناءً عليه؛ فإن المجلس يرى أنه لا حرج على أهل الميت أن يجلسوا للعزاء، مع كراهة تقديم الطعام، ولا سيما إذا كان من مال المتوفى الذي هو حق لورثته دون غيرهم، وإذا رغبوا في التصدق عن ميتهم، ففي الوقت متسع، وباب الصدقة مفتوح على أن يتم ذلك في غير الأوقات المحددة للعزاء)) والله يقول الحق وهو يهدي السبيل
وقال الصَّنعاني: "فيه دليلٌ على شرعيَّة إيناس أهل الميِّت بصنع الطَّعام لهم، لِمَا هم فيه من الشُّغل بالموت".
قال البوصيري: هذا إسناد فيه مقال، قيس أبو عمارة ذكره ابن حبان من الثقات، وقال الذهبي في الكاشف: ثقة، وقال البخاري: فيه نظر وباقي رجال الإسناد على شرط مسلم. والزوائد ٢ / ٥٠ - ٥١. صنع أهل الميت التلبينة لأنفسهم وأكلهم منها - إسلام ويب - مركز الفتوى. (٣) حديث: " اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهم ما يشغلهم " أخرجه أبو داود (٣ / ٤٩٧ - ط عزت عبيد الدعاس) والترمذي (٣ / ٣١٤ - ط مصطفى الحلبي) وابن ماجه (١ / ٥١٤ - ط عيسى الحلبي). واللفظ له من حديث عبد الله بن جعفر. وقال الترمذي: (حديث حسن صحيح).
يُسَنُّ لجيرانِ أهل المَيِّت ولأقارِبِه تهيئةُ طعامٍ يُشْبِعُهم يَوْمَهم وليلَتَهم [9161] ونصَّ الحنابلةُ على ثلاثةِ أيَّامٍ. ((الإنصاف)) للماوردي (2/393)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/149). ، وهذا باتِّفاقِ المذاهِبِ الفقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنفيَّة [9162] ((تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشِّلْبِيِّ)) (1/246)، ((مراقي الفلاح)) للشرنبلالي (ص: 228). ، والمالِكيَّة [9163] ((مواهب الجليل)) للحطاب (3/37). ويُنظر: ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (2/129). المالكية قالوا: بِشَرْطِ إذا لم يكونوا اجتمعوا للنِّياحة. ، والشَّافعيَّة [9164] ((المجموع)) للنووي (5/319)، ((مغني المحتاج)) للخطيب الشربيني (1/367). ، والحَنابِلَة [9165] ((الإنصاف)) للماوردي (2/393)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/149). الأدلَّة: أوَّلًا: من السُّنَّة عن عبدِ اللهِ بنِ جَعفرٍ، قال: لَمَّا جاء نَعْيُ جعفرٍ قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم: ((اصنعُوا لآلِ جَعفَرٍ طعامًا؛ فقد أتاهم ما يَشْغَلُهم، أو أمْرٌ يَشْغَلُهم)) [9166] أخرجه أبو داود (3132)، والترمذي (998)، وابن ماجه (1610)، وأحمد (1751). قال الترمذي: حسن صحيح، وحسَّن إسناده ابن كثير في ((إرشاد الفقيه)) (1/242)، وصحَّحه ابن الملَقِّن في ((البدر المنير)) (5/355)، وصحَّح إسنادَه أحمد شاكر في تحقيق ((مسند أحمد)) (3/194)، وحسَّن إسناده ابن باز في ((مجموع فتاواه)) (13/396)، وحسَّن الحديث الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (3132).
ما دفع يوسف شعبان إلى أن يطلق على ابنته اسم "سيناء"، وهو اسم قديم جداً يدل على عراقة الجذور، معتبرا أن محمد علي قدم للبلاد ما لم يقدمه أحد في تلك الفترة، وهو من قام ببناء مصر الحديثة!
كان شعبان أصيب بڤيروس كورونا قبل أسبوع، ودخل على إثرها أحد مستشفيات المهندسين، وبعدما تدهورت حالته الصحية، تم نقله للعناية المركزة بمستشفى العجوزة. [3] المصادر وصلات خارجية خطأ لوا في وحدة:External_links على السطر 370: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).
إلهامي في مسلسل "امرأة من زمن الحب" يوسف شعبان يعتبر عام 1998 من الأعمال المهمة التي قدم فيها مجموعة بارزة من المسلسلات الدرامية حيث شارك في أكثر من 6 أعمال دفعة واحدة، لكن أبرزها على الإطلاق مسلسل "امرأة من زمن الحب" الذي شارك في بطولته مع الفنانة سميرة أحمد وحقق العمل وقت عرضه نجاحا كبيرا. الحاج دوريش في مسلسل "الوتد" يوسف شعبان في عام 1996 كان على موعد مع مسلسل "الوتد" الذي جسد فيه شخصية الحاج درويش وهو الدور الذي قدمه الفنان الراحل بجدارة ليؤكد على الموهبة الكبيرة في تقمص الادوار ما بين ضابط المخابرات والفلاح والصعيدي، وباتت الثنائية التي قدمها مع الفنانة هدى سلطان لا ينساها الجمهور. حافظ رضوان في مسلسل "الشهد والدموع" شخصية حافظ رضوان التي قدمها الفنان الراحل يوسف شعبان في مسلسل "الشهد والدموع" من أكثر الشخصيات التي تسببت في اختلاف الجمهور عليها بسبب وجه الشر الذي صنعه الفنان الراحل خلال الجزء الأول والثاني من العمل والنهاية التي اختارها لتكون بمثابة إصلاح لكل ما فعله، وتعتبر من أهم شخصيات الفنان الراحل التي قدمها. الحقيقة والسراب (مسلسل) - ويكيبيديا. سلامة فراويلة في مسلسل "المال والبنون" سلامة فراويلة في مسلسل "المال والبنون من الشخصيات المميزة للفنان الراحل يوسف شعبان في الدراما العربية، ويعتبر مسلسل "المال والبنون" من الاعمال التي تمنى الفنان الراحل أن يقدم لها جزء ثالث وذلك حسب ما أكد في آخر تصريحاته لبرنامج " واحد من الناس" مع الإعلامي عمرو الليثي.