دمشق-سانا هنأ السيد الرئيس بشار الأسد أبناء الطوائف المسيحية التي تتبع التقويم الشرقي بمناسبة عيد الفصح المجيد متمنياً لهم وللسوريين جميعاً دوام الصحة والخير والسلام. ونقل منصور عزام وزير شؤون رئاسة الجمهورية تهاني الرئيس الأسد إلى غبطة البطريرك يوحنا العاشر بطريرك انطاكيا وسائر المشرق للروم الأرثوذكس وقداسة البطريرك مار أغناطيوس أفرام الثاني بطريرك أنطاكيا وسائر المشرق الرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم وإلى أبناء طوائفهم الكريمة بعيد الفصح المجيد. بدورهم عبر رؤساء الطوائف المسيحية عن شكرهم للرئيس الأسد على تهنئته لهم بهذه المناسبة متمنين له ولعائلته الكريمة دوام الصحة والعافية ومؤكدين ثقتهم التامة بقدرة الشعب السوري على إعادة بناء ما تم تدميره خلال الحرب الإرهابية وتجاوز الآثار الاقتصادية لهذه الحرب وللعقوبات الجائرة المفروضة عليه. أخبار 24 | أول بعثة فضاء خاصة تغادر المحطة الدولية في طريقها للأرض. ودعوا الله أن يحمي سورية وشعبها وقيادتها وأن يرحم شهداءها ويشفي جرحاها، معبرين عن ارتياحهم لعودة الأمن والاستقرار لمعظم المناطق، ومؤكدين أنه وبفضل بطولات الجيش العربي السوري سيتم تحرير كامل الأراضي السورية. اشترك معنا ليصلك اخبار عاجلة هنا أقرأ التالي أبريل 28, 2022 ويز إير أبوظبي تطلق رحلات إلى العقبة.. اقتصاد انكماش الاقتصاد الأمريكي في الربع الأول من العام الجاري – S A N A هل تسقط زكاة الفطر عند عدم استطاعة إخراجها؟ الشيخ المطلق يُجيب سالم الدوسري يعتذر لجماهير الهلال على خطأه أمام الريان القطري عاجل- كلوب يجدد عقده مع ليفربول كيف تتشابه هذه السلسلة ضد 76ers مع تلك الموجودة في 2019 | عرض الطيور الجارحة – البابا تواضروس يلتقي رهبان من ديري "مارمينا" و"الشايب" بالأقصر الزط.. تفاصيل شخصية عمرو عبد الجليل في فيلم "واحد تانى".. نجوم و فن زر الذهاب إلى الأعلى
كما أمضى الكندي مارك باثي الكثير من الوقت في قبة المراقبة الشهيرة لمحطة الفضاء الدولية، من أجل تصوير الأرض. وأطلق على هذه المهمة Ax-1 وكانت شركة "أكسيوم سبايس" وراء هذه المبادرة، فقد اشترت وسيلة النقل من "سبايس إكس" ودفعت ل"ناسا" مقابل استخدام محطتها. ووافقت "ناسا" التي تمول الإقامة في المحطة رسميا على مهمة Ax-2 الثانية. الكتشف عن روبوت يمكنه القفز لأكثر من 100 مرة ضعف ارتفاعه. وبعد رحيل أعضاء بعثة Ax-1، يبقى سبعة أشخاص في المحطة، ثلاثة أميركيين وألماني وثلاثة روس.
لكن هذا مثير للجدل بشدة، لأنه طبقا للنظرية النسبية العامة التي صاغها أينشتاين، نجد في مركز الثقب الأسود ما يسمى "التفرد" (Singularity)، وهي نقطة من الجاذبية اللانهائية التي ينتهي عندها كل من الزمان والمكان فعليا، وهي تمنع أي شيء من المرور إلى الثقب الأبيض على الجانب الآخر. ومع ذلك، يعتقد بعض المنظرين أن مزيجا من نظرية أينشتاين ونظرية الكم يشير إلى طريقة جديدة للتفكير في الثقوب البيضاء. وبدلا من أن تكون "الخروج" من ثقب دودي، قد تكون إعادة عرض بطيئة الحركة لتشكيل الثقب الأسود الأصلي. وتبدأ العملية عندما ينهار نجم ضخم قديم تحت ثقل وزنه ويشكل ثقبا أسود. ولكن بعد ذلك، تعمل التأثيرات الكمومية التي تحدث حول سطح الثقب الأسود على وقف المزيد من الانهيار، وبدلا من ذلك تبدأ في تحويل الثقب الأسود تدريجيا إلى ثقب أبيض يقذف المادة النجمية الأصلية مرة أخرى. ولكن بسبب تأثير التمدد الشديد للوقت حول الثقب الأسود، فإن هذا الحدث سيستغرق مليارات السنين حتى تتمكن أدنى كتلة من الثقب من الظهور في النهاية هل يمكن للثقب الأبيض أن يكون موجودا؟ يجيب مقال منشور على موقع "ذا كونفرسيشن" (The Conversation)، بالنفي على هذا السؤال، فالثقب الأبيض يمكن أن يكون مقبولا كفكرة ولكنه غير محتمل أبدا في الحياة الواقعية.
وعلى الرغم من حجمها، يمكن أن تصل الإكتيوصورات إلى سرعات تصل إلى 35 كم في الساعة، وفقا للدراسة. وفقا للمعلومات المتوفرة على موقع ناسا على الإنترنت، كانت الأرض مزدهرة بالحياة منذ حوالي 250 مليون سنة، ولكن بطريقة ما أكثر من 90 بالمئة من الحياة انتهت خلال فترة تسمى انقراض العصر البرمي الترياسي.
الشعر الحر: ظهر هذا النوع من الشعر على يد بدر شاكر السياب ونازك الملائكة، وتعود نشأته إلى عام ألف وتسعمئة وثمانية وأربعين، ويكون تنفيساً عن الشاعر بتفريغ طاقاته الأدبية في كتابة الشعر الحر الذي يبين طموحاته ويروي همومه ومشاكله. الرباعيات الشعرية: من أشهر الرباعيات في الأدب العربي رباعيّات الخيام، وهو أحد أنواع الشعر العربي يمتاز باحتوائه على أربعة سطور من الأبيات الشعرية تعكس فكرة معيّنة يسعى إليها كاتب القصيدة. مميّزات الشعر العربي وجوب الالتزام بالوزن. الاعتماد على التفعيلة. قابليته للتدوير. وجوب التدرج بالقافية والالتزام بها. استخدام الصور الشعرية والفنية في الأبيات الشعرية. استخدام الرمزية والتمويه. الفرق بين النثر والشعر تضاربت الآراء الأدبيّة حول أسبقيّة ظهور الشعر والنثر، لكن الغالبيّة أشارت إلى أن الأقدمية في الظهور تعود للشعر، وهناك عدة فروقات بين النثر والشعر، وتتضمن ما يلي: الشعر، يدرج منه عدة أغراض كالمدح والرثاء والهجاء والغزل ويلتزم بنظام القوافي، أما النثر من أغراضه السجع ولا يخضع لأسلوب القوافي. يُطلق على من ينظم الشعر ويكتبه اسم ناظم، أما كاتب النثر فإنه لا ينظمه بل يسرده سرداً.
يستخدم الشعر طريقة فنية لإيصال شيء مميز ، مثل التجويد الموسيقي للمقاطع (السبر الطويل) المقطوعة (السبر القصير) للتعبير عن أو وصف المشاعر واللحظات والأفكار والخبرات والمشاعر وأفكار الشاعر إلى الجمهور. المكونات الهيكلية للشعر تشمل الخطوط ، الاثنان ، الخيط ، المقطع الشعري ، إلخ. في شكل آيات ، والتي تشكل مقاطع ، التي تتبع المتر. يعتمد عدد الآيات في المقطع على نوع القصيدة. الاختلافات الرئيسية بين النثر والشعر يمكن التمييز بين النثر والشعر بوضوح على الأسس التالية: يشير النثر إلى شكل من أشكال الأدب ، ولديه لغة عادية وبنية جمل. الشعر هو ذلك الشكل من الأدب ، الذي هو جمالي بطبيعته ، أي أنه يحتوي على صوت ، إيقاع ، قافية ، عداد ، إلخ ، يضيف إلى معناه. لغة النثر هي لغة مباشرة أو مباشرة. من ناحية أخرى ، في الشعر ، نستخدم لغة تعبيرية أو إبداعية ، تتضمن مقارنات وإيقاع وإيقاع يمنحها إيقاعًا وإحساسًا فريدًا. في حين أن النثر هو عملي ، أي واقعية ، الشعر مجازي. يحتوي النثر على فقرات تتضمن عددًا من الجمل تحتوي على رسالة أو فكرة ضمنية. على العكس من ذلك ، يتم كتابة الشعر في الآيات ، التي تغطيها في مقطع. تترك هذه الآيات الكثير من الأشياء غير المدفوعة ، ويعتمد تفسيرها على خيال القارئ.
الأدب العربي يحتضن الأدب العربي مجموعة من الأعمال المدونة، ويتكون الأدب العربي من عدة أصناف أساسية، وهي المسرح والنقد والأدب القصصي والنثر والشعر، ويعود تاريخ نشأة هذا الأدب إلى نحو ستة عشر قرنا أو أكثر. النثر يعتبر النثر أحد أصناف الأدب العربي، وهو عبارة عن سرد كلام فني بأسلوب غير مقيد لا يخضع لقاعدة إيقاعية معينة، ويمتاز بأفكاره الجلية ولغته العريقة، وكما يدخل في خصائصه سلامة منطقه، والعامل المؤثر في كاتب النثر، ومن أبرز الفنون التي تدرج في قوائم النثر: القصة والخطبة والمسرحية النثرية والمقالة والروايات، والنقد الأدبي وغيرها. أنواع النثر النثر العادي: يعرف النثر العادي بأنه عبارة عن اللغة التي يتخاطب بها الناس ويتفاهمون بها، وهو شائع الاستخدام في الحياة اليومية، ويفتقر لبعض العناصر في النثر الفني. النثر الفني: يقيد هذا النوع من أنواع النثر بأسلوب فني إذ يقتضي توارد العناصر الفنية فيه، ويتطلب جودة الصياغة وحسنها وكما يفرض على الكاتب الالتزام باللغة ومراعاتها، ولا يفتقر للمشاعر والخيال. مميزات النثر الاعتماد على أسلوب السرد. تستخدم فيها الأساليب الإنشائية والأسلوبية. يقوم النثر على الحوارات.
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5) سُميت هذه السورة بــ(القدر)؛ على أول آية منها، وقيل: إنّ سبب تسميتها بالقدر لما لها من قدر عظيم وشرف كبير في القرآن، كقوله: ﴿ وَمَا قَدَرُواْ اللّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ﴾. وآيات هذه سورة (5)، تتألف من (30) كلمة في (114) حرف، وتعتبر هذه السورة من حيث المقدار من السور المفصلات، أي: السور التي لها آيات متعددة وصغيرة اختلف في سورة القدر كونها مكية أو مدنية، لكنّ المشهور قال إنها مكية، وهناك مَن عَدّها مدنية في تفسيره، لِما أُخبِر من أنها نزلت على محمد في مسجد المدينة لا في مكة. وأما من حيث الترتيب فإنها نزلت على محمد بالتسلسل (25)، لكن تسلسلها في المصحف الموجود حالياً في الجزء الثلاثين بالتسلسل (97) من سور القرآن. الحديث في هذه السورة عن تلك الليلة الموعودة المشهودة التي سجلها الوجود كله في فرح وغبطة وابتهال. ليلة الاتصال المطلق بين الأرض والملأ الأعلى.
ليلة بدء نزول القرآن على قلب محمد ذلك الحدث العظيم الذي لم تشهد الأرض مثله في عظمته وفي حياة البشرية جميعاً. العظمة التي لا يحيط بها الإدراك البشري إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ؟) والنصوص القرآنية التي تذكر هذا الحديث تكاد تزف وتنير... بل هي تفيض بالنور الهادئ الساري الرائق الودود. نور الله المشرق في قرآنه: ( إنا أنزلناه في ليلة القدر) ونور الملائكة والروح وهم في غدوهم ورواحهم طوال الليلة بين الأرض والملأ الأعلى: ( تتنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر) ونور الفجر الذي تعرضه النصوص متناسقاً مع نور الوحي ونور الملائكة، وروح السلام المرفرف على الوجود وعلى الأرواح السارية في هذا الوجود: ( سلام هي حتى مطلع الفجر) واسمها (ليلة القدر)... قد يكون معناه التقدير والتدبير. وقد يكون معناه القيمة والمقام. وكلاهما يتفق مع ذلك الحدث الكوني العظيم. حدث القرآن والوحي والرسالة. وليس أعظم منه ولا أقوم في أحداث هذا الوجود. والليلة من العظمة بحيث تفوق حقيقتها حدود الإدراك البشري: ( وما أدراك ما ليلة القدر ؟). فهي ليلة عظيمة باختيار الله لها لبدء تنزيل هذا القرآن. وإفاضة هذا النور على الوجود كله، وإسباغ السلام الذي فاض من روح الله على الضمير البشري والحياة الإنسانية وبما تضمنه هذا القرآن من عقيدة وشريعة وآداب.
القابلية للفهم النثر: عموما يمكن فهم النثر من خلال القراءة مرة واحدة. الشعر: قد تكون هناك حاجة إلى أكثر من قراءة واحدة لفهم معنى القصيدة. الصورة مجاملة: