يسمّي بعضهم هذه القدرة بالشغف؛ فالذي يحبّ الكتابة يمتلك من الصبر ما يجعله يناضل لأجلها ويُخلص لها. بالتالي، الجهد والإخلاص كفيلان بإنتاج تجارب فارقة في الكتابة. هناك أمثلة عديدة لذلك. لنأخذ مارسيل بروست الذي بذل جهداً خارقاً، لإكمال مشروع ضخم ومدهش في آن، رواية "البحث عن الزمن الضائع" الذي استلزم سبعة مجلدات ليكتمل. كتّاب كثيرون جاءوا بعد التجارب السابقة التمسوا فكرة "اصنع أسطورتك الخاصة"، فحاول بعضهم إلقاء الضوء على معاناةٍ ما في حياتهم، من قبيل الاكتئاب والأمراض النفسية أو المزمنة. ولكن هذه الأساطير لم تعد تعني الكثير في سوق الأدب، هذا الأخير صار يهتم بموضوعات النصوص في حد ذاتها، فتارّة يشجّع الكتابة التاريخية وأخرى يصفق للتجارب الذاتية المنطوية في كهفها، ثم جاءت موضة الكتب التي تُؤلَّف بناء على كتب أخرى ولا تنزل إلى الحياة. وماحب الديار شغفن قلبي، ولكن حب من سكن الديار - هوامير البورصة السعودية. ولا نعرف ما إذا كان كتّابها لا يملكون تجربة حياةٍ يمكن وضعها على الورق، أو أنهم يجدون الكتابة انطلاقا من كتب أخرى حائط أمان. في جميع الحالات، يجد الكاتب ذو القراءة العميقة نفسه أمام فخّ الوقوع في الكتابة عن الكتابة، أو الكتابة استكمالا لتجارب أخرى، من دون أن يضع نفسه داخل العملية، فتواجه كثافة القراءة عمق التجربة الحياتية، حيث لا بد من منتصر، لكننا لا نعرف، على وجه التحديد، من انتصر، لصعوبة معرفة نمط تفكير كل الكتاب، فقد نقرأ لكاتب أسلوبُه بسيط للغاية، ويكتفي بعوالم البسطاء من الناس، ونظن أنه شخص بسيط المعرفة.
بعد عقدين وعدّة روايات تلت روايتي الأولى، نجد في روايتي "حفيد سندباد" (دار الساقي) مقهىً آخر، في عالَمٍ آخر، يُجلي دورَ المكان في سرد الزمان: ((تحوّلات المكان في هذا المقهى تعكس كل تغيّرات العالَم: كان المقهى بروعةِ الأفلام الإيطالية قبل العولمة؛ جدرانه مازالت مكسوّةً بصور أفلام فيلليني، إتيور سكولا، الأخوين تافياني… وصار اليوم كئيباً كمقبرة. عندما يكون حب الحبيب أهم من حب الديار - قضايا أسرية وقضايا الشباب - الساحة العمانية. )) المكانُ الأوّل يلوح بشكلٍ أو بآخر في أكثر من رواية من رواياتي، حتى في روايتي القادمة التي تفصلها 8 روايات عن "الملكة المغدورة"، كما لو كان ذلك المكان الأوّل بدايةَ الخيط الذي يربط الماضي بالمستقبل. نحوه في روايتي القادمة، يتجّهُ "سين" لِقرفصةٍ حيويّةٍ أساسية: ((بعد أن حطّ مطيّته في منزل أمّه، بدأ طقوسا تقليدية. أوّلها زيارة قبر صديقه الحميم جيم، أسفل شجرة دمِ الأخوين، على السفح نفسه، فوق مغارة تاريخية قريبة، يمكن من منزل سين الهبوط نحوها خلال دقائق. وآخرها القرفصة، على صرحة صغيرة كما كان يفعل في صباه، في ركن مقابل لبيت معشوقة طفولته: هاء (أو: هيام، اسم منتحل، يصدُقُ وينطبقُ عليها تماما)، كما لو ما زال يحتاج جينيا لسماع نبض قلبه، كما كان يخفق في سنّ المراهقة، عندما تمرّ أمام نافذة أو بلكونة بيتها.
قضايا أسرية وقضايا الشباب »
اشتُهر كُتّاب كثر، بفضل أسلوب حياتهم المأساوي، أكثر من كتابتهم، أو اكتسبت كتاباتهم الشّهرة لأنّها تناولت التّجارب الأليمة التي عاشوها. مثل؛ فروغ فرخزاد، سيلفيا بلاث، فيرجينيا وولف، أليخاندرا بيثارنيك، جان جينيه، محمد شكري، وغيرهم ممن كانت الحياة المكدّسة بالأسى والأحزان والصّدمات وقودَهم وراحِلَتهم في أرض الكتابة الشّاسعة. حينها اعتُبرت المأساة الصانع الأول للمبدع، ثم تأتي بعدها الموهبة وأصحابها الذين كتبوا أعظم ما كتبوا في شبابهم المبكّر ثم ماتوا قبل الأربعين. وهم نتاج موهبةٍ خارقةٍ قدّمت في زمن يسير ما يعجز عنه الآخرون في قرن. مثل؛ رامبو، جون كيتس، فرانز كافكا، فريدريك لوركا، امرؤ القيس، طرفة بن العبد، وآخرين. حب من سكن الديار ديار ليلى. لكن تفسير تفوّق كاتبٍ بموهبته غير الاعتيادية يواجه اعتراضاً كبيراً، فوفقا لباربارا بيغ، مؤلفة كتاب "خرافة الموهبة" (The Talent Myth)، الموهبة هي الافتراضات التي نتّخذها حول قدرات الآخرين، وتمنعنا من تطوير مهاراتنا الخاصّة. وبالتالي، لا وجود لشيء يُسمّى الموهبة. هي فقط شمّاعة تسمح لنا بأن نُرجع نجاحات الآخرين إلى ما لا نملكه نحن، وهي تلك القوة الخفيّة التي تستوعب وتنتج بلا جهد.
وهبَتني سعادة لم تهبني مثلها مدينة في حياتي… تعرّفتُ فيها على أصدقاء أعزاء من كل أرجاء المعمورة، توَحَّدتُ فيها سريعا مع أنماط حياةٍ مختلفة، مع جَمالِ الطبيعة، مع الثقافةِ والفن، مع الرحلاتِ والمطابخ المتنوعة، مع اللغةِ الفرنسية التي عشقتُها بِحق، ومع أنبلِ ضروريات الحياة: الحُرِّية… صرتُ طوال بقائي في فرنسا، أحِنُّ لفيشي دائما. لتبديدِ حنيني كنتُ أسافر لها سنويّا لأداء ما أسميته: مناسك الحج. )) طقوس هذا الحج إلى الأماكن الأولى مشحونة بالعِبرِ والدروس، وبالتفاعل والحوار معها، كما حدث هنا لراوي روايتي الأخيرة: "وحي" (دار الساقي) الذي بدأ حياته المهنية عاملا في ورشة بناء في الريف الفرنسي: ((ما يهمّني هنا: كنتُ أمرّ قرب كنيسة صغيرة، قبل الذهاب لورشة البناء. أتوقَّفُ طويلا، وأحملق في الطريق، وفي حجارة الكنيسة. حب من سكن الديار الأثاث و الديكور. لم أكن حينها أعرف لغة الحديث مع الحجارة التي علّمتني إياها شُهد. أو لعل حديثي كان باتجاهٍ واحد، لا يُجيد الإصغاء لِهمسات الحجارة حينذاك. كنتُ أرثي هذه القرية النائية الضائعة في الريف النورماندي، أرثي هذا الطريق المسكين الذي كنتُ أحبّه كثيرا مع ذلك، وأرثي على نحو خاص تلك الحجارة القابعة في سجن الكنيسة، التي لا ترى العالَم ولا تعرفه.
العبيري لتأجير السيارات - الدليل السعودي أضف مشروعك أو مقر عملك مجانا على الدليل السعودي, أضف الآن تواصل معنا من خلالك الهاتف أو الواتساب، رقم العبيري لتأجير السيارات السيارات التأجير التواصل هاتف 014-8223266 فاكس – جوال – موقع إنترنت – العنوان شارع قربان, المدينة المنورة تقع العبيري لتأجير السيارات في شارع قربان, المدينة المنورة
إنطلقنا في منتصف عام 2018 ، منصة كروة اليوم هي المنصة الرائدة في قطاع تأجير السيارات بالمملكة العربية السعودية، وذلك لوجود مميزات استثنائية وخيارات متعددة لعملائنا. حيث نقوم بتقديم خدمات حصرية لعملائنا لدى أكثر من 600 مكتب تأجير، وأكثر من 55, 000 سيارة متاحة على منصتنا ، نتواجد في 45 مدينة ومطار في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية. نعمل في منصة كروة على ربط حلفائنا بعملائنا للحصول على تجربة تأجيرأكثر سهولة وسلاسة. نهجنا هو البساطة: إرضاء عملاؤنا هو هدفنا الأسمى في كروة وذلك بتسهيل إجراءات الحجز باستخدام تطبيق كروة حيث يُسمح للعميل بالوصول إلى مجموعة متنوعة من الخيارات التي يقدمها حلفاؤنا. لدينا خدمات مبتكرة ومتنوعة مثل توصيل السيارة المستأجرة إلى المكان والوقت المُختار، بالإضافة الى خدمة إعادة السيارة إلى مدينة أخرى ، وخدمة الكيلومترات اللامحدودة و أسعار خاصة للإيجار الشهري والسنوي، خدمة السائق مع السيارة، الخ... ). نعد بأننا لن نتوقف عن التطوير والإبتكار في خدماتنا وتحديثها لتوفير تجربة إستئجار مميزة لعملائنا الكرام. مكتب العبيري لتأجير السيارات - المدينة المنورة. كما نسعى جاهدين لتقديم الجودة العالية في جميع الخدمات التي نقدمها.
أعيان السعودية للإجارة الموقع: حي الأندلس - طريق المدينة في الجهة المقابلة لمعرض الجفالي. رقم الهاتف: 00966126101010 8. أقصى سرعة لتأجير السيارات الموقع: شارع فلسطين - بجوار مكتبة جرير رقم الهاتف: 00966126747940 9. الأفضل لتأجير السيارات الفروع: طريق الأمير ماجد - حي الصفا - شارع الأربعين رقم الهاتف: 920010116 | 00966122657564 | 00966126043864 10. البرق الأول لتأجير السيارات الموقع: حي النزهة - شارع سلطان بن سلمان رقم الهاتف: 00966126120048 11. العامر لتأجير السيارات الموقع: حي مشرفة - شارع فلسطين رقم الهاتف: 00966126755540 12. الفرسان العرب لتأجير السيارات الموقع: حي البغدادية الغربية - شارع حلب بالقرب من مطعم بيتوتي رقم الهاتف: 00966539013344 13. القصواء لتأجير السيارات الموقع: تقاطع الستين مع سلطان بن سلمان رقم الهاتف: 00966126589503 14. العبيري لتأجير السيارات – SaNearme. المتحدون الأولى لتأجير السيارات الموقع: حي الصفا - شارع الأمير محمد بن عبد العزيز مقابل النادي الأهلي رقم الهاتف: 00966126756519 15. المقام لتأجير السيارات الفروع: حي الروضة - طريق المدينة النازل - شمال الكوبري المربع - حي النهضة - شارع حراء - بجوار الدانوب رقم الهاتف: 00966126612888 | 00966126949190 16.
ويمكنك مراسلتنا في حال الملاحظات او التعديل او الإضافة او طلب حذف الموضوع... آخر تعديل اليوم 26/04/2022