الكمثرى الكمثرى من الفواكه التي تحتوي على نسبة عالية من الألياف الغذائية حيث أنها تساعد على تنشيط الهضم وزيادة معدل التمثيل الغذائي الذي يزيد من معدل حرق الدهون، كما أن الثمرة المتوسطة منها تحتوي على ما يقرب من 100 سعرة حرارية، لذا فإن تناول ثمرة واحدة منها يومياً لا يساعد على اكتساب وزن حيث أن الكمثرى من الفواكه المنخفضة السعرات الحرارية والمنخفضة الكثافة في الطاقة. البرتقال تحتوي الثمرة المتوسطة من البرتقال على نحو 62 سعرة حرارية لذا فهي من بين الفواكه المنخفضة السعرات الحرارية، وهي من الفواكه التي تحتوي على نسبة عالية من الألياف التي لها دور فعال في التخلص من الدهون المتراكمة، إلى جانب أن البرتقال يزيد من الإحساس بالشبع، وفي حالة تناول ثمرة صغيرة من البرتقال ففي تلك الحالة يكتسب الجسم 45 سعرة حرارية، أما في حالة تناول ثمرة كبيرة فيكتسب الجسم 82 سعرة حرارية. الخوخ يعد الخوخ أيضاً من أفضل خيارات الفواكه في إنقاص الوزن لقلة سعراته الحرارية حيث أن الثمرة الواحدة منها تحتوي على 35 سعرة حرارية كما أنها تزيد من الإحساس بالشبع وتساعد على التحكم في الشهية لأنها تحتوي على الألياف الغذائية التي تصل إلى 2.
السعرات الحرارية في الفواكه قليلة مقارنة بغيرها من الأطعمة الأخرى فهي تساعد على إنقاص الوزن عن طريق تقليل عدد السعرات التي يتم تناولها. – حساب السعرات الحرارية – حساب الوقت المناسب للحمل – حساب الموعد التقريبي للولادة – اختبار النظر – اختبار خطر الإصابة بمرحلة ما قبل السكري.
اليوم الرابع: يتم تناول لون وموز وشوربة، يكون الجسم قد أرهق لأنه لم يتناول اللحم او الفراخ، ولكن قد أوشك النظام عل الأنتهاء، ويتم ف لك اليوم شرب لبن مع موز ثلاث مرات في اليوم، ويمكن ان يتم تناول شوربة تكون قليلة السعرات الحرارية ومنها شوربة الخضار أو لسان العصفور. اليوم الخامس: يتم تناول خضار مع ارز مع الفاكهة، يتم السماح في لك اليوم بتناول الأرز فهو يحتوي كمية من الكربوهيدرات، ويمكن أن يتم تناول الفاكهة مع الخضروات في المساء والصباح، ويتم تناول ملاعق فقط من الأرز، مع تناول كمية قليلة من الخضار السوتيه، وتناول ثمرة فاكهة واحدة. جدول السعرات الحرارية في الفواكه بالانجليزي. اليوم السادس: يتم في لك اليوم تناول الخضروات في الصباح والمساء، مع تناول 3ملاعق أرز مع شوربة لسان العصفور، كما يتم تناول شوربة الخضار التي تحتوي السعرات الحرارية القليلة. اليوم السابع: يتناول فيه الشخص الفاكهة مع الخضروات، ويمكن أن يتم تناول الفاكهة عن طريق شربها في شكل عصائر، ولابد من تجنب تناول الفاكهة التي تم منعها، مع تناول كمية مناسبة من الخضروات. قد يهمك أيضا: السكر المسموح في الكيتو يتم إعتماد جدول رجيم الفواكه لتناول الفواكه في لك اليوم من أجل إنقاص الوزن، ويكون كالتالي: يتم تناول ثمرة من التفاح مع عصير برتقال بدون سكر.
وجبة الغاء يتناول الشخص طبق من سلطة الفواكه. في وجبة العشاء يتناول ثمرة فاكهة مع طبق من سلطة الفواكه. اليوم الثاني تناول في وجبة الأفطار طبق من سلطة الفواكه. في وجبة الغاء يتم تناول طبق من سلطة الخضروات. يتم تناول وجبة العشاء طبق سلطة وكوب من عصير برتقال. اليوم الثالث وجبة الأفطار يفضل تناول كوب لبن منزوع الدسم مع 2ثمرة موز. وجبة الغاء يتم تناول ثمرة فاكهة مع كوب من عصير التفاح. في العشاء يتناول ثمرتين موز مع كوب لبن منزوع الدسم. اليوم الرابع في وجبة الأفطار يتم تناول طبق سلطة فواكه. الغاء يتم تناول طبق سلطة خضار. في العشاء يتناول طبق سلطة مع نصف رغيف خبز بلدي وخضار. جدول السعرات الحرارية في الفواكه الموسم. اليوم الخامس في الأفطار يتناول الشخص2بيضة مسلوقة مع كوب لبن خالي الدسم. الغذاء يتم تناول 2سمك مشوي مع طبق سلطة خضار و5ملاعق من الأرز. طبق سلطة فواكه يتناولها في وجبة العشاء. اليوم السادس في الأفطار يتم تناول 2بيض مسلوق مع كوب عصير جريب فروت. وجبة الغاء يتم تناول 2سمك مشوي مع ملاعق أرز. يتم تناول طبق سلطة فواكه في العشاء. اليوم السابع في وجبة الأفطار يتم تناول قطعة من الجبن مع ثمرة فاكهة. الغذاء يتم تناول 3قطع لحم وطبق سلطة خضار.
"فتح الباري" (3/70) ويقول أيضا رحمه الله: " قوله: ( ما بين بيتي ومنبري): كذا للأكثر ، ووقع في رواية ابن عساكر وحده: (قبري) بدل ( بيتي) ، وهو خطأ ، فقد تقدم هذا الحديث في كتاب الصلاة قبيل الجنائز بهذا الإسناد بلفظ: ( بيتي) ، وكذلك هو في مسند مسدد شيخ البخاري فيه. نعم وقع في حديث سعد بن أبي وقاص عند البزار بسند رجاله ثقات ، وعند الطبراني من حديث ابن عمر بلفظ القبر ، فعلى هذا المراد بالبيت في قوله: ( بيتي) أحد بيوته ، لا كلها ، وهو بيت عائشة الذي صار فيه قبره ، وقد ورد الحديث بلفظ: ( ما بين المنبر وبيت عائشة روضة من رياض الجنة) أخرجه الطبراني في الأوسط " انتهى. "فتح الباري" (4/100) ثانيا: أما معنى هذا الحديث ، فقد ذكر العلماء فيه أوجها ثلاثة: الوجه الأول: أن هذا المكان يشبه روضات الجنات في حصول السعادة والطمأنينة لمن يجلس فيه. الوجه الثاني: أن العبادة في هذا المكان سبب لدخول الجنة. اختاره ابن حزم في "المحلى" (7/284) ، ونقل ابن تيمية عن الإمام أحمد أنه يختار الصلاة في الروضة. الوجه الثالث: أن البقعة التي بين المنبر وبيت النبي صلى الله عليه وسلم ستكون بذاتها في الآخرة روضة من رياض الجنة. يقول القاضي عياض رحمه الله: " قوله ( روضة من رياض الجنة) يحتمل معنيين: أحدهما: أنه موجب لذلك ، وأن الدعاء والصلاة فيه يستحق ذلك من الثواب ، كما قيل: الجنة تحت ظلال السيوف.
(ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة) 13 يونيو 2021 - YouTube
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: " ولكن بعضهم رواه بالمعنى فقال: "قَبْرِي " وهو صلى الله عليه وسلم حين قال هذا القول لم يكن قد قبر بعد صلوات الله وسلامه عليه ولهذا لم يحتج بهذا أحد من الصحابة لمّا تنازعوا في موضع دفنه، ولو كان هذا عندهم لكان نصًّا في محل النزاع ، ولكن دفن في حجرة عائشة في الموضع الذي مات فيه". ورُوي عن ابن عمر مرفوعا بلفظ: "مَا بَيْنَ قَبْرِي وَمِنْبَرِي، وَأُسْطُوَانَةُ التَّوْبَةِ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ". قال ابن عبد البر: "حديث كذب موضوع منكر، وضعه عبد الملك هذا" أي: "عبد الملك بن عبد ربه". والخلاصة: أن المحفوظ هو لفظ "ما بين بيتي ومنبري" وأما لفظ "قبري" و "مصلاي" وغير ذلك من الألفاظ فغير محفوظ. وللمزيد والتفصيل يراجع: ما كتبه الدكتور عبدالعزيز بن محمد السعيد بعنوان: دراسة حديث " ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ". رواية ودراية. رد: حديث "ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة" هل هو محفوظ بهذا اللفظ؟ أحسنت هذا هو المحفوظ ، وشيخ الإسلام له كلام موسع في هذا قد نقلت بعضه جزاك الله خيرا.