ما هو التقويم البديل التقويم البديل والذي يعرف باسم Alternative Assessment باللغة الإنجليزية ، له عدة مصطلحات ومفاهيم تشير إلى التقويم البديل ومنها: التقويم الأصيل أو التقويم الحقيقي أو الواقعي. التقويم البنائي. التقويم السياقي. التقويم القائم على الأداء. التقويم الوثائقي التقويم المتوازن. التقويم المتضمن في المنهج. التقويم المباشر. التقويم الطبيعي.
في التقييم التحليل يتجه أكثر إلى الإلمام بالعمق. 3. الهدف العام من المتابعة والمراقبة هو إظهار النتائج والتعلم. وهذا يؤثر على عملية صنع القرار أثناء التنفيذ. من ناحية أخرى، يدرس التقييم ما تم إنجازه بشكل عام وكيف تم تحقيقه. 4. من حيث التركيز المتابعة تركز على المدخلات والأنشطة والمخرجات والنتائج والمخاطر والبيئة. بينما يركز التقييم على الفعالية الشاملة (بما في ذلك النتائج)، والكفاءة، والوصول والأثر والاستدامة. 5. المتابعة تحاول أن تجد أجوبة على الأسئلة: "هل نحن نحرز تقدما؟ ما الذي تحقق؟ وماذا نتعلم؟ التقييم من ناحية أخرى يسأل: "هل وضعنا الأمور في نصابها الصحيح؟ كيف يمكن أن يتم ذلك بشكل أفضل؟ وماذا كان التغيير الشامل؟" 6. لو سألنا من هو المسؤول عموما في عملية المتابعة والتقييم سنجد أن المتابعة تتم من قبل مديري المشاريع، وموظفي التقييم والمتابعة والموظفين الميدانيين والشركاء وقد تمتد لتشمل حتى المجتمع. التقويم الإلكتروني ( المفهوم - الأهداف - الأهمية) | SHMS - Saudi OER Network. الا أن التقييم من ناحية أخرى في الغالب لا يتم عن طريق القائمين على تنفيذ البرنامج، ولكن بدلا من ذلك يتم الاستعانة بمقيمين خارجيين أو الجهات المانحة. والآن بعد أن استعرضنا بإيجاز الفرق بين المتابعة والتقييم والاختلافات بينهما، دعونا نستكشف عملية المتابعة بشيء من التفاصيل عن طريق طرح هذا الأسئلة: ماذا نتابع ونراقب؟ نحن نتابع ونراقب أشياء كثيرة طوال دورة المشروع والبرنامج.
[٦] أهمية التقويم الهجري للمسلمين إن للتقويم الهجري أهمية كبيرة في حياة المسلم، حيث إن المسلمين يعتمدون في تحديد أعيادهم على التقويم الهجري ، كما أنّ للأشهر القمرية علاقةً مباشرةً بأركان الإسلام، حيث إنّ ركنين منها يعتمدان على تحديد التاريخ بحسب التقويم الهجري، ومن الأمور التي ترتبط بالتقويم الهجري في حياة المسلمين ما يأتي: [٧] صيام رمضان: والذي يبدأ برؤية هلال شهر رمضان وينتهي برؤية هلال شهر شوال. الحج: حيث تبدأ مناسك الحج مع بداية شهر ذي الحجة وتنتهي في العاشر منه. ما هو التقويم الهجري اليوم. الحول في الزكاة: فقد حدّد أهل العلم أنّ الحول هو سنة قمريةٌ كاملة. عدّة من مات زوجها: حيث تم تحديد عدّة الأرملة بأربعة شهورٍ قمرية وعشرة أيام. أعياد المسلمين: حيث يكون عيد الفطر في اليوم الأول من شهر شوال، وعيد الأضحى في اليوم العاشر من شهر ذي الحجة. تحديد أقل مدة للحمل: وهي 6 أشهر قمرية، وقد اتفق على ذلك الفقهاء، قال -تعالى-: (وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا) ، [٨] وقال -تعالى-: (وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ)، [٩] فيكون مجموع شهور الحمل 6 أشهر بعد طرح 24 شهراً للرضاعة. ما أوجه الشبه والاختلاف بين التقويم الهجري والميلادي؟ يعرّف التقويم في علم الفلك بأنه حساب الزمن بالسنين، والشهور، والأيام، وهذا هو وجه الشبه بين التقويم الهجري والميلادي، أما وجه الاختلاف فالفرق بينهما يكون في طريقة احتساب الأيام، وعددها، وأسماء الأشهر، وما إلى ذلك، فالتقويم الهجري قمري؛ وهذا يعني أن أساسه دوران القمر حول الأرض، ويُتّخذ من رؤية الهلال، وعدد أيامه 30 يوماً أو 29 يوماً تتحدّد عند رؤية الهلال، وعدد شهوره 12 شهراً.
[٢] أشهر التقويم الهجري أشهر التقويم الهجري اثنا عشر شهرًا ، وهذا التقويم يُعد تقويمًا ربانيًّا سماويًّا، حيث بيّن الله -جلّ وعلا- أنّ الأشهر عنده اثنا عشر شهرًا منها أربعة أشهرٍ حُرُم، وذلك في قوله -تعالى-: (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ)، [٣] وهذه الأشهر هي: [٤] المحرم. صفر. ربيع الأول. ربيع الآخر. جمادى الأولى. جمادى الآخرة. رجب. شعبان. رمضان. شوال. ذو القعدة. مقارنة بين التقويم البديل والتقويم التقليدي | المرسال. ذو الحجة. الأشهر الحُرُم في التقويم الهجري سُمّيت الأشهر الحرم بهذا الاسم؛ لأن الله -عز وجل- حرّم فيها القتال، وقد كان العرب في الجاهلية يحرّمون القتال فيها، وهذه الأشهر الحرم تُمثل ثلث السَّنة، وهي على الترتيب: [٥] شهر ذو القعدة. شهر ذو الحجة. شهر محرم. شهر رجب. قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (السَّنَةُ اثْنا عَشَرَ شَهْرًا، مِنْها أرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلاثَةٌ مُتَوالِياتٌ: ذُو القَعْدَةِ وذُو الحِجَّةِ والمُحَرَّمُ، ورَجَبُ مُضَرَ، الذي بيْنَ جُمادَى وشَعْبانَ).
[3] معوقات التقويم البديل من معوقات التقويم البديل تتجلى في: العدد الكبير للطلبة داخل الغرفة الصفية. الزمن المحدد في تنفيذ أنشطة التقويم البديل. عدم المراعاة في الفروق الفردية بين الطلاب. في بعض أنشطة التقويم البديل من الممكن أن يكون هناك تكلفة مادية. تستلزم أنشطة التقويم البديل جهد كبير من المعلم أو المدرب في تجهيزها.
بتصرّف. ↑ "التاريخ الهجري هوية الأمة الإسلامية" ، طريق الإسلام ، 10/2/2014، اطّلع عليه بتاريخ 9/8/2021. بتصرّف. ↑ سورة التوبة، آية:36 ↑ "التاريخ الإسلامي الهجري" ، صيد الفؤاد ، اطّلع عليه بتاريخ 9/8/2021. بتصرّف. ↑ جواد علي، كتاب المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام ، صفحة 105-106. معلومات عن التقويم الهجري - سطور. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو بكرة نفيع بن الحارث، الصفحة أو الرقم:3197، صحيح. ↑ "التقويم الهجري رمز الهوية الإسلامية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 24-08-2019. بتصرّف. ↑ سورة الأحقاف، آية:15 ↑ سورة البقرة، آية:233 ↑ "رأس السنة الهجرية وأصل التقويم الهجري" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 24-08-2019. بتصرّف.
[1] شهر #رمضان ستكتمل عدته ثلاثين يوماً بسبب أن يوم السبت 29 رمضان سيغيب القمر قبل الشمس ولم يولد بعد وحينذاك لايوجد قمراً البتة فوق الأفق وسيتفق العالم الاسلامي بيوم عيده فيوم الاثنين (2 مايو) أول أيام #عيد_الفطر السعيد — د. خالد صالح الزعاق (@dralzaaq) April 19, 2022 ليلة الشك عيد الفطر الجزائر 2022 إن ليلة الشك لعيد الفطر المبارك للعام الحالي 2022 م في جمهورية الجزائر العربية من المقرر أن تكون إما يوم السبت 1 من مايو أو يوم الأحد 2 مايو 2022 م، وعليه سيحدد موعد عيد الفطر المبارك إما يوم السبت 1 من شهر مايو أو يوم الأحد 2 من شهر مايو للعام الحالي 2022 م، على أن تكون مدة عطلة عيد الفطر المبارك هي ثلاثة أيام فقط، وذلك في حال لم يطرأ أي تغيير على ذلك من قبل الحكومة الجزائرية.
المراجع ^, د. خالد صالح الزعاق, 24/04/2022 ^ روى البخاري, حديث: صلة بن زفر عن عمار ابن ياسر صحيح البخاري, كتاب الصوم
بالتزامن، أدت الإخفاقات الروسية في الفترة الأولى من الحرب، ولا سيما انسحاب القوات الروسية من محيط كييف، إلى ظهور وهم لدى أوكرانيا والغرب باحتمال تحقيق نصر عسكري على روسيا. كذلك لا يؤمن الأوروبيون بإمكانية استخدام روسيا للأسلحة النووية، ولم يعودوا يخشون الدخول في الحرب، ويشعرون بدعم "الناتو" والولايات المتحدة الأمريكية من خلفهم. في هذا السياق أعلن رئيس الدبلوماسية الأوروبية، جوزيب بوريل، عن الرأي السائد في الغرب بقوله إن روسيا "يجب أن تهزم في ساحة المعركة". بمعنى أن الغرب ببساطة لم يعد لديه الوقت لتحقيق أي نصر آخر بخلاف تلك الطريقة، وما تبقى من الوقت لدى أوروبا أقصر بكثير مما تبقى لدى الولايات المتحدة الأمريكية. صفقة تاريخية لإيطاليا لاستضافة بطولة بريميير بادل الكبرى في شهر مايو القادم. إقرأ المزيد وهذا ما يفسر التطرف الأوروبي الأكبر تجاه روسيا من نظيره الأمريكي، المتمثل بما في ذلك في رفض فنلندا والسويد وحتى سويسرا التزام الحياد. وهو ما يفسر كذلك المفاجأة في السرعة والنطاق المتزايد لنمو استعداد الدول الأوروبية لتزويد أوكرانيا بأسلحة ثقيلة. وإذا كان الغرب قد حدد هدفا لانتصاره العسكري على روسيا، فهذا يعني أنه قد قرر المشاركة في الأعمال العدائية إذا لم تستطع أوكرانيا ضمان هذا النصر.
أعلن متحف الإسكندرية القومي، مشاركة 3 قطع أثرية في الاستفتاء الشهري «أنت من تقرر»، لاختيار القطعة الفائزة في التصويت الذي سيتم إجراءه من جانب الأثريين والمهتمين بالمنظومة، على أن يتم عرضها للجمهور مجانًا خلال مايو المقبل. وشملت القطع المتنافسة في الاستفتاء، الرنك أو الشارة التي كانت تستخدم في العصر الإسلامى للدلالة على ملكية الأمراء للعمائر أو الأملاك التابعة لهم، ومن أنواع الرنوك ما يشير إلى وظيفة الأمير مثال وظيفة الدوادار، وتعني حامل المداد أوالقلم، حيث يعرض المتحف صحن بواسطة رنك المقلمة، داخل جامة مستديرة يحيط بها زخارف نباتية متداخلة وشريط به جامات بداخلها (رنك المقلمة)، حافة الصحن وهي ذات شكل زجزاجى ويوجد بالحافة ثقب، ويظهر على الصحن من الخلف زخارف هندسية. وجاءت القطعة الثانية، عبارة عن مقلمة مكفتة بالذهب والفضة وهي مكونة من جزئين، البدن والغطاء، بدن المقلمة مزخرف بزخارف نباتية قوامها زهور، والغطاء مزخرف بخط النسخ المملوكي المكفت بالذهب والفضة متصلة بالبدن بواسطة مفصلتين، تحمل إسم «أبى المهدى» وبدن المقلمة مقسم من الداخل لوضع أدوات الكتابة. اي شهر مايو. فيما جاءت القطعة الثالثة، تجسيداً لاعتياد المصريين في العصور القديمة على وضع تماثيل الخدم في أوضاع عمل مختلفة في المقابر لأغراض خدمتهم مرة أخرى في العالم الآخر، حيث يعرض بالقسم المصري بالمتحف تمثال لخادم يصنع الخبز، عليه بقايا لون أحمر على الصدر، جالسا على قاعدة مرتفعة قليلا وأمامه عدد من أرغفة الخبز.