علي الشاعر يشغل الشاعر منصب مدير مكتب حدوان، ويقبل المساهمات المالية نيابة عن "حزب الله" منذ عام 2000. وتم تصنيفه لقيامه بمساعدة "حزب الله" مادياً أو رعايته أو تقديمه مالياً أو تقنياً أو سلعياً أو خدماتياً للحزب أو لدعمه، كما جاء في البيان. طالب حسين علي جارك إسماعيل نسق "طالب إسماعيل" تحويل ملايين الدولارات إلى "حزب الله" من الكويت عبر جمال حسين عبد علي عبد الرحيم الشطي. جمال حسين عبد الرحيم الشطي تم تصنيف جمال الشطي، لقيامه بمساعدة "حزب الله" مادياً أو رعايته له أو تقديمه دعماً مالياً أو تقنياً أو سلعياً أو خدمات للحزب. ويشرف الميسران الماليان التابعان لـ"فيلق القدس" و"حزب الله"، مغداد أميني وعلي قصير، على شبكة تضم ما يقرب من 20 فرداً وشركة واجهة. أرشيف عبد المحسن جمال حسين الشطي - جريدة الفراعنة. تقع في دول وولايات قضائية متعددة، تسهل حركة وبيع ما قيمته عشرات الملايين من الدولارات من الذهب، والإلكترونيات، وبالعملة الأجنبية لدعم "حزب الله" وقوات الحرس الثوري الإيراني. وأُدرج "أميني" لدوره في مساعدة الحرس الثوري الإيراني، (فيلق القدس)، على تحويل الأموال من إيران إلى الإمارات لتحويلها إلى الدولار الأميركي. بينما تم إدراج قصير سابقاً في سبتمبر (أيلول) 2019، لعمله لصالح أو نيابة عن مسؤول الحرس الثوري الإيراني، رستم قاسمي، الذي أشرف على شبكة واسعة تشارك في مبيعات النفط نيابة عن "فيلق القدس".
ممولو حزب الله في الكويت ولبنان وكشف بيان الخزانة، أن حزب الله يواصل استغلال القطاع التجاري المشروع للحصول على الدعم المالي والمادي، ما مكّنه من تنفيذ أعمال إرهابية وتقويض المؤسسات السياسية اللبنانية. ويوضح تحديد الأفراد والكيانات أدناه جهود وزارة الخزانة الأمريكية، لاستهداف حزب الله والدعم الأساسي المقدم له من قبل الحرس الثوري الإيراني- فيلق القدس. حسيب محمد حدوان: معروف أيضًا باسم الحاج زين، وهو مسؤول كبير في الأمانة العامة لحزب الله. حدوان تابع مباشرة للأمين العام لحزب الله، حسن نصر الله، ومسؤول عن جمع الأموال من المانحين ورجال الأعمال خارج لبنان. بالأسماء.. أمريكا تفرض عقوبات على شخصيات وكيانات تسهل تمويل حزب الله وفيلق القدس. وتم تصنيف حسيب محمد حدوان، لكونه تصرف أو زعم أنه يتصرف لصالح حزب الله أو نيابة عن، بشكل مباشر أو غير مباشر. يشغل الشاعر منصب مدير مكتب حدوان، ويقبل المساهمات المالية نيابة عن حزب الله منذ عام 2000. وتم تصنيف علي الشاعر، لقيامه بمساعدة حزب الله ماديًّا أو رعايته أو تقديمه ماليًّا أو ماديًّا أو تقنيًّا أو سلعيًّا أو خدماتيًّا للحزب أو لدعمه، وفق البيان. طالب حسين علي جارك إسماعيل نسق طالب حسين علي جارك إسماعيل تحويل ملايين الدولارات إلى حزب الله من الكويت عبر جمال حسين عبد علي عبدالرحيم الشطي.
محمد بن حسن بن عمر الشطي معلومات شخصية اسم الولادة محمد بن حسن بن عمر بن معروف بن عبد الله بن مصطفى الشطي الميلاد سنة 1832 دمشق الوفاة سنة 1890 (57–58 سنة) دمشق الأب حسن بن عمر الشطي الحياة العملية المهنة فقيه اللغة الأم العربية اللغات تعديل مصدري - تعديل محمد بن حسن بن عمر الشطي الحنبلي ( 1248هـ — 1307هـ = 1832م — 1890م) فقيه ، فرضي ، رياضي. ولد بدمشق في 10 جمادى الثانية ، وتوفي بها في 5 رمضان ، ودفن في مقبرة الذهبية بمشهد عظيم. كان يميل إلى إحياء المذاهب المندرسة ونشرها، وله اطلاع واسع على أقوال المجتهدين ، حتى إن العلامة محمود أفندي الحمزاوي مفتي دمشق كان طلب منه جمع مسائل الإمام داود الظاهري ، فجمع رسالة في ذلك قدمها إليه في أيام يسيرة، طبعت بدمشق سنة 1330هـ. قال عنه عبد الرزاق البيطار في كتابه ( حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر): « العالم الفاضل الفقيه الفرضي الحيسوبي الهمام، كان من أعيان العلماء سخياً ودوداً حسن العشرة. » شيوخه [ عدل] نشأ في حجر والده العلامة حسن الشطي ، وقرأ القرآن وجوده وحفظه على الشيخ مصطفى التلي، ولازم دروس والده توحيداً وفقهاً وفرائض وحساباً ونحواً وصرفاً وغير ذلك، وبه تخرج وانتفع، واستجاز له والده المنوه به من أئمة دمشق وقتئذ الشيخ سعيد الحلبي والشيخ عبد الرحمن الكزبري والشيخ حامد العطار والشيخ عبد الرحمن الطيبي ونزيل دمشق الشيخ محمد التميمي، فأجازوه، وروى عنهم حديث الأولية، ولازم بعد وفاة والده سنة 1274هـ الشيخ عبد الله الحلبي فحضر عليه طرفاً من الحديث والفقه والنحو ، ولما ورد إلى دمشق الشيخ محمد أكرم الأفغاني، لازمه مدة في علم الفلك وغيره، وكتب له إجازة عامة.
مرتضى ميناي هاشمي استخدم رجل الأعمال الذي يتخذ من الصين مقراً له، مرتضى هاشمي، وصوله إلى النظام المالي الدولي لغسل مبالغ طائلة من الأموال لصالح الحرس الثوري الإيراني و"حزب الله". وبالتنسيق مع كاظمي، قام الهاشمي بغسل عشرات الملايين من الدولارات لصالح "الحرس الثوري الإيراني" و"حزب الله" من خلال تحويل العملات الأجنبية ومبيعات الذهب. شارك الأخير أيضاً في التحويلات المالية المرتبطة بمحمد رضا خدماتي، وهو ميسر مالي آخر تابع للحرس الثوري، تم تعيينه في مايو (أيار) 2018 جنباً إلى جنب مع أميني لتقديم الدعم لقوات الحرس الثوري. ويسيطر الهاشمي على العديد من الشركات التي يقع مقرها في هونغ كونغ والبر الرئيس للصين. ويتلقى المساعدة من مواطنين صينيين، "يان سو شوان" و"سونغ جينغ"، اللذين ساعداه، بتوجيه من الهاشمي، في إنشاء حسابات مصرفية والعمل كمالكين لشركاته. واشترى يان سو شوان، نيابة عن الهاشمي، أيضاً منتجات ذات استخدام مزدوج من أصل أميركي لشحنها إلى إيران. إلى ذلك تم تصنيف كل من شركات PCA Xiang Gang Limited وDamineh Optic Limited وChina 49 Group Co. ، Limited وTaiwan Be Charm Trading Co. Limited وBlack Drop Intl Co. Limited لكونها مملوكة أو خاضعة للسيطرة أو التوجيه، بشكل مباشر أو غير مباشر من مرتضى ميناي هاشمي.
ويتناول العمل حياة الفرق الشعبية النسائية والصعوبات التي تواجهها، وتدور أحداثه في الثمانينيات من القرن الماضي، حول فرقة شعبية تقودها أم سامي، وهي امرأة مسنة، وعندما لم يَعُدْ باستطاعتها إدارة الفرقة تكلف سليمة بمهمة إدارة الفرقة النسائية؛ لما تتمتع به الأخيرة من حكمة وحضور وصوت جميل، الأمر الذي يُشعل نار الغيرة والحقد لدى إحدى السيدات من أعضاء الفرقة وتُدعى مواهب؛ لأنها تعتبر نفسها الأحق بالقيادة، وتتوالى الأحداث. العمل من بطولة هدى حسين، وإبراهيم الحساوي، وخالد البريكي، وعبد الله ملك، وشيماء علي، وروان مهدي، ولولوة الملا، وأحمد شعيب، ومنيرة محمد، وفهد البناي، ومحمد ياسين، وآلاء شاكر، ولطيفة المجرن، وقحطان القحطاني، ومي البلوشي، وأوس الشطي، وابتسام عبد الله، وعبد الله البلوشي، وزينب غازي، ومروة خليل.
ويعمل قصير، الميسر المالي مع مسؤولي تابعين لـ"الحزب"، لإدارة الحسابات المصرفية للمجموعة في إيران ويتعاون مع مسؤولي الحرس الثوري، لإدارة المعاملات المالية لصالح كل من "الحزب" و"فيلق القدس". وساعد قصير في تحويل مئات الملايين من الدولارات لصالح "حزب الله" وإيران، وواصل العمل مع قاسمي لترتيب بيع النفط الإيراني لعملاء أجانب من أجل تحقيق إيرادات لفيلق القدس و"الحزب" بعد تصنيفاتهما لعام 2019. ويساعد كل من أميني وقصير في جهودهما فريق من المرؤوسين الموثوقين منهم أويد يازدانباراست، ومحمد علي دمرشيلو وسمانح دمرشيلو، ومحمد رضا كاظمي. ويقوم الرباعي على تسهيل تهريب الذهب والعملة من إيران إلى تركيا عبر الرحلات التجارية التي تديرها شركة الطيران الإيرانية "ماهان إير" الخاضعة للعقوبات الأميركية. وبمجرد بيع الذهب، يتم إرجاع العائدات إلى إيران من خلال نفس العملية، وعندها تُحوّل إلى أميني وقصير. يعمل سمانح دمرشيلو أيضاً مع قصير لتسهيل بيع النفط الإيراني للمشترين الأجانب. مصطفى بوريا وحسين أسد الله يبيع أسد الله الأجهزة الإلكترونية نيابة عن هذه الشبكة في الإمارات من خلال شركة Hemera Infotech FZCO ومقرها دبي.
الحمد لله. حلق شعر العانة من سنن الفطرة ، وقد وقتت الشريعة في بقائه من غير حلق أربعين يوماً ، والأصل أن يحلق كل مكلَّف شعر عانته بنفسه ، إلا من كان عاجزاً عن ذلك لكبر سن ، أو مرض. وما تريد الأخت السائلة فعله هو من المحرَّمات ، ومن القبائح ، ولا يليق بالمسلمة فعله من غير ضرورة ، وكونها تخاف من إزالته ليس بعذر ، فهذا الأمر لا يتطلب شجاعة وجرأة ، والطرق كثيرة في إزالته ، وبعض هذه الطرق سهل ويسير. ولا ينفع للإباحة أن تجعل صديقتها تُقسم على عدم إخبار أحدٍ بما تراه ، ولو جاز هذا الفعل للضرورة لكانت أمها أولى بأن تحلق لها شعر عانتها. وقد وردت النصوص الصحيحة الصريحة بتحريم اطلاع الرجل على عورة الرجل ، والمرأة على عورة المرأة ، وقد أجمع العلماء على هذا التحريم. حكم عورة المرأة للمرأة بمناسبة 8 مارس. عَن أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ وَلَا تَنْظُرُ الْمَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ الْمَرْأَةِ. رواه مسلم (338). قال ابن قدامة – رحمه الله -: فأما الرجل مع الرجل: فلكل واحد منهما النظر من صاحبه إلى ما ليس بعورة … وحكم المرأة مع المرأة حكم الرجل مع الرجل. "
لا يمكن) باختصار من موقع ابن عثيمين رحمه الله. فما بالك بمن تتعمد كشف أو تحديد منطقة ما بين السرة والركبة. مثل من ترتدي البنطلون، وخاصة (LowWaist) ذا الخصر المنخفض الساقط إلى الحوض، أو ترتدي فستاناً أو تنورة بقماش شفاف على هذه المنطقة أو غيرها، أو ضيقاً يحدد بدقة ويصف بوضوح. حكم عورة المرأة للمرأة البحرينية. إن أهل العلم عندما تحدثوا عن أن عورة المرأة أمام المرأة بين السرة والركبة لم يُقصد بها اللباس إنما قضية النظر، أي لا يجوز شرعاً أن تنظر المرأة إلى ما بين السرة والركبة لامرأة أخرى فهي عورة مغلظة لا يجوز النظر إليها إلا للضرورة كمرض مثلاً وليست القضية قضية لباس، فاللباس نستشفه من مجموع الأدلة الشرعية في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كحديث « صنفان من أهل النار لم أرَهما... ». قال فضيلة الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله - (مطلوب من المسلمة الاحتشام والحياء، وأن تكون قدوة حسنة لأخواتها من النساء، وأن لا تكشف عند النساء إلاّ ما جرت عادة المسلمات الملتزمات بكشفه فيما بينهن، فهذا هو الأولى والأحوط، لأن التساهل في كشف ما لا داعي لكشفه قد يبعث على التساهل ويجر إلى السفور المحرم والله أعلم) الفتاوى الجامعة للمرأة المسلمة، صالح الفوزان، 3/1041 هذا عند النساء فكيف بالتي تكشف مفاتن جسدها، أمام الرجال ؟؟؟؟ كتبته هناء الصنيع - 1431 هـ المصدر: موقع صيد الفوائد 38 3 312, 701
ويقول ابن حجر: ظاهر الحديث أن التعرى كان جائزاً فى شرعهم وإلا لما أقرهم موسى على ذلك، وكان هو يغتسل وحده أخذاً بالأفضل. وذهب بعض المحققين كابن بطال والإمام النووى إلى أن ستر العورة كان واجبًا فى كل دين غالباً، قال ابن بطال: وما روى من تعرية بنى إسرائيل يدل على أنهم كانوا عصاة على ذلك، وقال النووى: كانوا يتساهلون فيه كما يتساهل فيه كثيرون من أهل شرعنا. وعورة الرجل والمرأة فى الصلاة هى أكمل العورات فى عموم الأحوال باعتبار شهود الملائكة للصلاة، والملائكة جنس يختلف عن جنس ولد آدم، فكانت حدود العورة المأمور بسترها فى الصلاة هى حدود العورة المأمور بسترها بين الأحرار من الرجال والنساء الأجانب؛ لما أخرجه مسلم من حديث جابر أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: «إن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه الإنسان».
انتهى والله أعلم.