[6] تفسير القرآن العظيم لأبن كثير- الناشر: دار طيبة للنشر والتوزيع (1 /216). [7] تفسير العلامة محمد العثيمين - مصدر الكتاب: موقع العلامة العثيمين (3 / 74). تفسير اني جاعل في الارض خليفة. [8] تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان لعبد الرحمن بن ناصر السعدي - الناشر: مؤسسة الرسالة (1 /48). [9] معالم التنزيل للبغوي - مصدر الكتاب نسخة المكتبة الشاملة ( 1 / 79). [10] تفسير القرآن الكريم - لابن القيم)- نسخة المكتبة الشاملة (1/ 133).
بأن هناك سبع أرضين،يسكن بنوا آدم واحدة منها الآن وأن آدم عليه السلام أبو البشر هو أول من سكنها،وست اخر في كون الله الواسع يسكنها جنس آخر مغاير للجن والملائكة خلق قبل آدم من لحم ودم وله طبائع شريرة أفسدت وسفكت الدماء، وأن هذا الجنس لم يحظ في تقويمه بما حظي به آدم من تفرده بخلق الله سبحانه له بيده والنفخ فيه من روحه، والتي تبوأ بها آدم مكانة الخلافة عنه سبحانه دون خلق الله أجمعين في هذا الكون. هل يستقيم هذا المعنى مع صحيح العقيدة أم يتعارض مع نصوص أخرى؟ وهل لنا كمسلمين أن نجعل ذلك تفسيرا نستند إليه شرعا لما يذكر كفرضية علمية عن وجود كائنات ذكية في أماكن أخرى من هذا الكون الشاسع.. وأن هؤلاء هم المقصودون في قول الملائكة عن من أفسد وسفك الدماء قبل خلق آدم عليه السلام؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فأولاً: ذكر المفسرون أوجها في بيان قوله تعالى: ( وإذا قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون) [البقرة: 30]. تفسير: (وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة). الوجه الأول: أن الملائكة قالت ذلك بعد إعلام الله تعالى لهم بطبيعة ذرية آدم عليه السلام، وأنهم يفسدون في الأرض ويسفكون الدماء، وهذا مروي عن ابن عباس وابن مسعود وقتادة وابن جريج وابن زيد وغيرهم كما نقل ذلك القرطبي وابن كثير، فعن ابن عباس وابن مسعود أن الله تعالى قال للملائكة: إني جاعل في الأرض خليفة، قالوا ربنا وما يكون ذلك الخليفة؟ قال: يكون له ذرية يفسدون في الأرض ويتحاسدون ويقتل بعضهم بعضاً.
تفسير قوله تعالى: ﴿ وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴾ (سورة البقرة: الآية 30) إعراب مفردات الآية [1]: الواو استئنافية (إذ) ظرف للزمن الماضي مبنيّ في محلّ نصب متعلّق بفعل قالوا الآتي، (قال) فعل ماض (ربّ) فاعل مرفوع والكاف في محلّ جرّ مضاف إليه (للملائكة) جارّ ومجرور متعلّق بـ (قال). (إنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد والياء ضمير متّصل في محلّ نصب اسم، (جاعل) خبر مرفوع (في الأرض) جارّ ومجرور متعلّق بـ (جاعل). (خليفة) مفعول به لاسم الفاعل جاعل، منصوب. (قالوا) فعل ماض مبنيّ على الضم والواو فاعل، الهمزة للاستفهام (تجعل) فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت (في) حرف جرّ والهاء ضمير متّصل في محلّ جرّ متعلّق بـ (تجعل). (من) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به (يفسد) مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (فيها) مثل الأول متعلّق بـ(يفسد). ص3 - كتاب شرح تفسير ابن كثير الراجحي - أقوال العلماء في معنى قوله تعالى إني جاعل في الأرض خليفة - المكتبة الشاملة. الواو عاطفة (يسفك) مثل يفسد (الدماء) مفعول به منصوب الواو حاليّة (نحن) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ (نسبّح) فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن (بحمد) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من فاعل نسبّح أي: مشتملين بحمدك والكاف مضاف إليه الواو عاطفة (نقدّس) مثل نسبّح اللام حرف جرّ والكاف ضمير متّصل في محلّ جرّ متعلّق بـ (نقدّس).
اهـ [3]. وزاد الشنقيطي-رحمه الله- بياناً فقال: قوله: (خليفة) وجهان من التفسير للعلماء: أحدهما: أن المراد بالخليفة أبونا آدم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام; لأنه خليفة الله في أرضه في تنفيذ أوامره. وقيل: لأنه صار خلفا من الجن الذين كانوا يسكنون الأرض قبله، وعليه فالخليفة: فعيلة بمعنى فاعل، وقيل: لأنه إذا مات يخلفه من بعده، وعليه فهو من فعيلة بمعنى مفعول. وكون الخليفة هو آدم هو الظاهر المتبادر من سياق الآية. الثاني: أن قوله: (خليفة) مفرد أريد به الجمع؛ أي: خلائف، وهو اختيار ابن كثير. والمفرد إن كان اسم جنس يكثر في كلام العرب إطلاقه مرادا به الجمع كقوله تعالى: ﴿ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ ﴾ [القمر: 54] يعني «وأنهار» بدليل قوله: ﴿ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ ﴾ [محمد: 15]. وقوله: ﴿ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ﴾ [الفرقان: 74]) ، وقوله: ﴿ فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا ﴾ [النساء: 4]. تفسير : إني جاعلٌ في الأرض خليفة . - ناصر سات NasserSat.com. ثم قال- رحمه الله: وإذا كانت هذه الآية الكريمة تحتمل الوجهين المذكورين. فاعلم أنه قد دلت آيات أخر على الوجه الثاني، وهو أن المراد بالخليفة: الخلائف من آدم وبنيه لا آدم نفسه وحده.
كقوله تعالى: ﴿ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ ﴾ [البقرة: 30]. ومعلوم أن آدم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام ليس ممن يفسد فيها ولا ممن يسفك الدماء، وكقوله: ﴿ هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ ﴾ [فاطر: 39]، وقوله: ﴿ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ ﴾ [الأنعام: 165]، وقوله: ﴿ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ ﴾ [النمل: 62]. ونحو ذلك من الآيات. ويمكن الجواب عن هذا بأن المراد بالخليفة آدم، وأن الله أعلم الملائكة أنه يكون من ذريته من يفعل ذلك الفساد، وسفك الدماء. فقالوا ما قالوا، وأن المراد بخلافة آدم الخلافة الشرعية، وبخلافة ذريته أعم من ذلك، وهو أنهم يذهب منهم قرن ويخلفه قرن آخر. اهـ [4].
قال المصنف رحمه الله تعالى: [وقال أبو جعفر الرازي، عن الربيع، عن أبي العالية في قوله تعالى: {إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ} [البقرة:٣٠] ، إلى قوله: {مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ} [البقرة:٣٣]. قال: خلق الله الملائكة يوم الأربعاء، وخلق الجن يوم الخميس، وخلق آدم يوم الجمعة؛ فكفر قوم من الجن، فكانت الملائكة تهبط إليهم في الأرض فتقاتلهم ببغيهم، وكان الفساد في الأرض، فمن ثم قالوا: {أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا} [البقرة:٣٠] كما أفسدت الجن وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ كما سفكوا. قال ابن أبي حاتم: وحدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا مبارك بن فضالة، حدثنا الحسن، قال: قال الله للملائكة: {إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً} [البقرة:٣٠] ، قال لهم: إني فاعل، فآمنوا بربهم، فعلمهم علماً وطوى عنهم علماًَ علمه ولم يعلموه]. هذا الحديث مرسل عن الحسن، ومراسيل الحسن البصري ضعيفة. قال المصنف رحمه الله تعالى: [قال: قال الله للملائكة: {إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً} [البقرة:٣٠] ، قال لهم: إني فاعل، فآمنوا بربهم، فعلمهم علماً وطوى عنهم علماًَ علمه ولم يعلموه، فقالوا بالعلم الذي علمهم: {أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ} [البقرة:٣٠] ، {قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ} [البقرة:٣٠].
قال ابن جرير: وحدثنا أبو كريب، حدثنا عثمان بن سعيد، حدثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس، قال: أول من سكن الأرض الجن، فأفسدوا فيها وسفكوا فيها الدماء، وقتل بعضهم بعضا. قال: فبعث الله إليهم إبليس، فقتلهم إبليس ومن معه حتى ألحقهم بجزائر البحور وأطراف الجبال. ثم خلق آدم وأسكنه إياها، فلذلك قال: {إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً} [البقرة:٣٠]. وقال سفيان الثوري، عن عطاء بن السائب، عن ابن سابط: {إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ} [البقرة:٣٠] ، قال: يعنون به بني آدم]. وهذا ضعيف ومرسل عن عبد الرحمن بن سابط، وعطاء بن السائب اختلط تابعي يرسل، وهذا الأثر عن ابن عباس ضعيف، حتى ولو صح أخذه عن بني إسرائيل، فهذا من أخبار بني إسرائيل. قال المصنف رحمه الله تعالى: [وقال عبد الرحمن: قال الله للملائكة: إني أريد أن أخلق في الأرض خلقاً وأجعل فيها خليفة، وليس لله عز وجل خلق إلا الملائكة والأرض وليس فيها خلق، قالوا: أتجعل فيها من يفسد فيها؟! وقد تقدم ما رواه السدي عن ابن عباس وابن مسعود وغيرهما من الصحابة: أن الله أعلم الملائكة بما تفعله ذرية آدم، فقالت الملائكة ذلك.
ان تنطبق على المتقدم لوائح الابتعاث الخاصة بشركة نيوم. أن يكون التخصص المراد دراسته ضمن التخصصات المحددة فقط. أن تكون جميع الوثائق مكتملة أثناء التسجيل. الشروط الخاصة ببرنامج بعثة نيوم ذكرنا الشروط العامة لبرنامج ابتعاث نيوم، ولكن هناك شروط خاصة لهذا البرنامج يجب عليك قبل التقديم معرفتها جيداً، حتى تصبح فرصتك أكبر في ابتعاث نيوم المنتهي بالتوظيف، وهذه الشروط كما يلي: أن يكون المرشح قد تخرج من أحد المدارس الثانوية التابعة لأحد المناطق التالية: منطقة نيوم. مدينتي ضباء وحقل. الاولوية في الاختيار ستكون لسكان مدينة نيوم. استيفاء الشروط والمتطلبات الخاصة بنيوم. اجتياز البرنامج الإعدادي ما قبل الابتعاث. اجتياز الاختبارات العلمية والمهنية والمقابلات الشخصية والمفاضلات الأكاديمية. مسارات الابتعاث وضعت شركة نيوم تخصصات معينة للابتعاث، وهي التخصصات التي تستطيع من خلالها اعداد كوادر ناجحة ومبدعة ومبتكرة للعمل في شركاتها، وعلى كل شخص يريد الحصول على شهادة بكالوريوس من افضل 100 جامعة في العالم أن يلتحق بإحدى هذه التخصصات التي وضعتها الشركة: التخصصات الرياضية. التخصصات الصحية. علم الروبوتات. هندسة الطيران.
مشروع نيوم يعلن بدء التقديم في برنامج (نيوم للإبتعاث الداخلي) لعام 2020م والمنتهي بالتوظيف، وذلك بالتعاون مع جامعة فهد بن سلطان، حيث يستهدف البرنامج حملة الثانوية (رجال/نساء) للحصول على بكالوريوس العلوم في تقنية المعلومات، وذلك وفقاً للتفاصيل التالية: مزايا برنامج نيوم للإبتعاث: 1- الحصول على منحة دراسية منتهية بالتوظيف في شركة نيوم أو الشركات التابعة والمتعاقدة معها. 2- مصمم ليواكب احتياجات قطاعات نيوم الاقتصادية. 3- الدراسة النظرية والتطبيقية والتدريب العملي لمدة اربعة سنوات خلال البرنامج. 4- إمكانية إكمال العام الدراسي الأخير في أحد الجامعات في الولايات المتحدة. 5- مكافأة شهرية. المسارات الوظيفية: 1- مصمم نظم وشبكات. 2- مطور قاعدة البيانات. 3- محلل بيانات. 4- مصمم نظم ذكاء اصطناعي. 5- مبرمج ومطور روبوتات. شروط القبول: 1- أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. 2- أن لا يزيد عمر المتقدم عن 22 سنة. 3- أن لايكون المتقدم مقبولاً في أي برامج أخرى لدى شركة نيوم. 4- أن يكون المتقدم لائقاً طبياً. 5- أن يكون المتقدم غير موظف. 6- أن يكون المتقدم من أحد المدن او المحافظات أو القرى التابعة لمنطقة نيوم أو منطقة تبوك و(الأولوية تكون لسكان منطقة نيوم).
كيفية التقديم لبرنامج نيوم للابتعاث الخارجي المنتهي بالتوظيف برنامج نيوم إذا انطبقت عليك جميع الشروط السابقة، فكل ما عليك فعله هو الضغط على الرابط التالي لملء البيانات المطلوبة. [1] في النهاية، نتمنى أن نكون استطعنا أن نغطي جميع النقاط المتعلقة بمشروع نيوم، وكيفية التقديم له، والشروط والتخصصات المطلوبة، وإذا احتجتم إلى معلومات أكثر، أو أردتم التسجيل، تستطيع الدخول إلى الرابط التالي. [2]
7- أن لا يكون المتقدم حاصلاً على الدرجة العلمية التي سيتقدم عليها من داخل المملكة أو خارجها. 8- اجتياز الاختبارات العلمية، والمهنية، والمقابلات الشخصية، والمفاضلات الأكاديمية. 9- أن يكون المتقدم حاصل على شهادة الثانوية العامة. 10- أن يكون حاصلاً على 85 في الثانوية تخصص علمي و 75 في القدرات. ما الذي يميز البرنامج؟ 1- برامج دولية متميزة منتهية بالتوظيف. 2- مُصمم ليواكب احتياجات سوق العمل سريع النمو. 3- المعرفة والكفاءة والتفكير المتوازن في التعليم. 4- الدراسة التطبيقية والتدريب العملي لمدة 12 شهرًا خلال برنامج البكالوريوس. 5- مكافئة شهرية قدرها 1000 ريال. 6- المتميزين من الطلاب ممن أتموا الأربع سنوات في جامعة فهد بن سلطان سيم إبتعاثهم لعام دراسي واحد في إحدى الجامعات المتميزة لإكمال متطلبات برنامج البكالوريوس المسارات الوظيفية 1- محطات توليد الطاقة. 2- الشركات الصناعية. 3- الوقود الحيوي وطاقة الرياح و الطاقة الشمسية 4- الوكالات التنظيمية و الحكومية. 5- وحدات الطاقة الشمسية / الطاقة الشمسية الحرارية. 6- شركات الطاقة والكهرباء 7- التعليم والإستشارات والأبحاث 8- مجالات أخرى. ملاحظة: - سيتم اختيار المرشّحين بناء على الكفاءة والمقاعد الدراسية المتاحة، مشيرةً إلى أن البرنامج يقدم العديد من المسارات الوظيفية للطلاب الذين يكملون البرنامج بنجاح فرص عمل ملائمة في مشروع نيوم والشركات المشغلة له والعاملة في المشروع وذلك فور الانتهاء من دراستهم.