وأثناء انتشار هذا الغاز في الجو يتم انتشار اللون المائل إلى الغيوم في السماء. مما يؤدي إلى انتشار الظواهر الطبيعية مثل البرق والرعد والضباب وفي بعض الأحيان يسود نوع من الجفاف في هذه المناطق. شاهد أيضًا: تفسير سبب استخدام نظرية الحركة الجزيئية لتفسير سلوك الغازات الاستخدامات السلمية الكيمتريل يعد غاز الكيمتريل من الأشياء التي تستخدم في أوقات كثيرة جدًا. فهناك مجموعة من البشر يقومون باستخدامه في الأشياء السلمية التي تفيد الإنسان وتفيد المناطق التي يوجد بها بشكل سليم. معلومات غريبة عن غاز الكيمتريل - مقال. ولكنه يعد في بعض الأحيان شيء مفيد جدًا وفي بعض الأحيان الأخرى يؤدي إلى الموت والهلاك. إذا استخدم الاستخدامات الخاطئة عند بعض الأشخاص الذين يعتبرونه السلاح المدمر يؤدي إلى الهلاك في بعض المناطق ويهددون بها مناطق أخرى. يوجد مجموعه كبيره من الناس تستخدم غاز الكيمتريل. لتقوم بصنع الأمطار في بعض المناطق التي انتشر بها الجفاف الذي يؤدي إلى عدم تحمل العيش بها. وهنا يكون قد تم استخدامه في أشياء مفيدة جدًا للإنسان. لان الاستخدام الصحيح له يؤدي إلى الاستفادة ويعود على المناطق التي يستخدم بها بالنفع. أما هناك مجموعة أخرى من البشر عندما يمتلكون غاز كيمتريل يعتبرون أن لديهم كنزًا يقدرون أن يسيطروا به على العالم.
وفي الاسابيع الاخيرة افرط طيران تحالف العدوان السعودي في استخدام كميات من هذا الغاز فوق المحافظات اليمنية، بعدما ادى تراكم السحب في سمائها إلى حجب الرؤية عن طائرات التجسس والاقمار الصناعية التي يستأجرها تحالف العدوان السعودي من الولايات المتحدة وبريطانيا وفرنسا والتي ترتبط بمراكز خاصة لتحليل البيانات ترتبط هي الاخرى بغرف العمليات التابعة لتحالف العدوان السعودي سواء في الجبهات الحدودية أم بغرف عمليات المرتزقة في الجبهات الداخلية. وغاز "الكيمتريل " المثير للجدل يستخدم في برامج عسكرية سرية تقودها الولايات المتحدة الاميركية، وهو عبارة عن سحاب أبيض ينتشر في السماء في هيئة خطوط كثيفة تطلقه الطائرات من ارتفاعات عالية، ويتركب من مواد كيميائية ولا يحتوي على بخار الماء ويستخدم عادة في الاغراض العسكرية للتحكم في المناخ غير أن الكثير من الدراسات اطلقت تحذيرات عن مخاطر كبيرة لهذا الغاز على السكان والنظام البيئي بصورة عامة. وتلفت تقارير عدة إلى أن ثمة أهداف اقتصادية خفية أخرى لهذا النوع من الغازات حيث أن التحكم في المناخ يقود إلى التحكم في جزء من اقتصاد أي دولة ولا سيما في القطاع الزراعي, حيث يؤدي تناثر السحب جراء الاستخدام الكثيف لهذا النوع من الغاز إلى عدم هطول الامطار في المناطق المستهدفة ما يؤدي إلى عواقب وخيمة في الجفاف وضرب المنتجات الزراعية ناهيك عما يؤديه من ارتفاع كبير لدرجة الحرارة على طريق انتاج اضطرابات جوية.
كما أن هذا العاز يستعمل لإحداث زلازل وأعاصير مدمرة! كما تمت تجربة بكالفورنيا فأحدث هزة بقوة 6. 5 درجات بمقياس ريختر بحسب دراسة الباحث. فيقول: (في 20 يناير 2010، صرح الرئيس الفنزويلي الراحل "هوجو شافيز" لصحيفة "آي بي سي" الإسبانية "التقرير الروسي يربط بين تجارب السلاح الزلزالي التي أجرتها البحرية الأميركية مرتين منذ بداية العام الجديد، والتي أثارت أولاً هزة قوتها 6.
> تقارير دولية كشفت كوارث اقتصادية وبيئية وصحية في تدمير الاقتصاد الزراعي وإضعاف المناعة والتقليل من الاشعة فوق البنفسجية " الثورة " /.. في موازاة دعوة رئيس المجلس السياسي الأعلى صالح الصماد اليمنيين لأداء صلاة الاستسقاء ابتهالا إلى الله سبحانه في أن يمن على بلادنا بالغيث، شرع تحالف العدوان السعودي الاماراتي الاميركي بحرب جديدة على اليمن باستخدامه المتكرر غاز "الكيمتريل" في سماء العاصمة والمحافظات. ووفقا لمصادر عسكرية فقد اطلق طيران العدو فجر أمس الخميس كميات من هذا الغاز للمرة الثانية في سماء العاصمة بعدما كان استخدمه خلال الأيام الماضية في عدة محافظات في اطار الحرب الاقتصادية والبيئية غير المرئية التي يقودها تحالف العدوان مستخدما انظمة اسلحة اميركية سرية وبالغة التأثير. وطبقا لتقارير دولية فإن اكثر التطبيقات شيوعا في استخدام الطائرات الحربية لهذا النوع من الغازات فوق المدن يكمن في تحقيق غرضين: الأول عسكري في تفكيك السحب التي تؤدي إلى تقليل كفاية انظمة التجسس والمراقبة بحجبها الرؤية على الاقمار الصناعية وطائرات التجسس، فيما يكمن الغرض الثاني والاكثر خطورة في التقليل من احتمالات نزول الغيث، وتلويث السحب ببيئات خطيرة تساعد في انتشار انواع كثيرة من البكتيريا والفيروسات في الدول التي تستهدف بمثل هذا النوع من الغازات الكيمائية.
والمثال الآخر وليس الأخير هو ما أعلنته "وكالة ناسا"، عندما سجلت صوراً بتاريخ 28 يناير 1991 في الساعة الثالثة ظهرا بتوقيت بغداد، تؤكد إطلاق "الكيمتريل" فوق العراق قبل حرب الخليج بعد تحميله بالسلالة النشطة من الميكروب المهندس وراثيا لحساب وزارة الدفاع الأمريكية للاستخدام في الحرب البيولوجية. ومن كل ما مضى يبدو لي ولغيري من الغيورين على وطننا العربي الكبير أن مخططات بعض الدول للسيطرة علي الكون دون حروب تقليدية وصلت إلى مراحلها الأخيرة، بل وظهرت تقارير صحفية تحذر أيضا من الأسوأ مازال بانتظار البشرية وأن الهدف التالي بعد "هايتي" التي شهدت إعصارا عصف بألآف السكان سيكون العرب وإيران، وكلمة السر في هذا الصدد هي "الكيمتريل"، وكان العالم فوجىء في ذروة انشغاله بمواجهة تداعيات كارثة "هايتي" باتهامات لـ غاز "الكيمتريل" بأنه وراء ما حدث وليس الزلزال المدمر، كما يعتقد كثيرون.
ويتسبب هذا الوضع في تغير المسارات المعتادة للرياح في هذه الأوقات من السنة فتهب في اتجاهات غير معتاد الهبوب فيها ويعقب هذا الإطلاق استمرار الحرارة المنخفضة والجفاف لعدة أيام وخلال تلك الفترة تفقد السماء لونها الأزرق المعروف وتصبح أثناء النهار سماء ذات لون رمادي خفيف يميل إلى اللون الأبيض وفي المساء تبدو السحب الاصطناعية بلون يميل إلى الرمادي الداكن وهكذا تحدث تغيرات غير مألوفة في الطقس في تلك المناطق مما ينتج عنها صواعق وبرق ورعد وجفاف دون سقوط أي أمطار كما يصاحب ذلك انخفاض واضح في مدى الرؤية بسبب العوالق الكيماوية للمكونات الهابطة إلى الأرض حيث تتخذ مظهرا شبيها بالشابورة.
أجاب فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، عن معنى اسم المؤمن من أسماء الله الحسنى، استكمالا لرحلة إيمانية عن هذه الأسماء. اسم المؤمن له معنيان وأضاف، خلال حواره ببرنامج "حديث الإمام الطيب"، المذاع على قناة "الحياة"، ويقدمه الإعلامي رضا مصطفى، أن المؤمن هو اسم من أسماء الله الحسنى، وذكر في القرآن الكريم وجاء في حديث أبي هريرة المعدد لأسماء الله الحسنى ومتفق عليه جموع العلماء المسلمين. جمال القرآن.. "ووجدك ضالا فهدى" بلاغة وصف هداية الله للمؤمنين - اليوم السابع. وأوضح أن للاسم معنيين، الأول يأتي من الأمن بمعنى توفير الأمان والسلامة للمؤمن عليه، حيث يعني أن الله يؤمن عباده من عذاب يوم القيامة، والثاني بمعنى التصديق، مستدلا بآية من القرآن الكريم قائلا: "شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ". وتابع: "والآية هنا تأتي بمعنى التصديق، حيث إن الله صدق في الأزل وآمن بأنه لا إله إلا هو وصدق من بعده الملائكة وأولو العلم، ويتعدى أيضا بتصديقه لأنبيائه ورسله، لافتا إلى أن حجة الله على الناس لتصديق الرسل والأنبياء، وإذا لم يصدقوا يستحقوا العذاب، هي تصديقه لهم، والدليل هنا المعجزات".
ويستثنى من ذلك: إذا كان الحنث ومخالفة اليمين خيراً من الاستمرار فيه، فتمام الحفظ: أن يفعل الخير، وأن لا تكون يمينه سبباً في ترك ذلك الخير الذي حلف على تركه. ومعنى الحنث هنا: مخالفة المحلوف عليه. ليلة القدر، ومن يحرم فضلها – الإسلام الحقيقي طريقك للسعادة. ومثال ذلك: أن يحلف على أن لا يأكل النوع الفلاني من الطعام، أو لا يدخل البيت الفلاني، فإن الأفضل هنا أن لا يستمر في يمينه، خاصة إن ترجحت المصلحة في الحنث، وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أعتم رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم ثم رجع إلى أهله، فوجد الصبية قد ناموا، فأتاه أهله بطعامه، فحلف لا يأكل من أجل صبيته، ثم بدا له، فأكل فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأتها وليكفر عن يمينه"(8). وفي الصحيحين من حديث أبي موسى رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إني ـ والله ـ إن شاء الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيراً منها إلا أتيت الذي هو خير، وتحللتها"(9)، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة. والمقصود ـ أيها القراء الكرام ـ أن نتأمل هذه القاعدة القرآنية جيداً: {وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ} بأن نحفظها عن الحلف بالله كاذباً، وأن نحفظها عن كثرة الحلف والأيمان من غير حاجة، وأن نحفظها عن الحنث فيها إلا إذا كان الحنث خيراً من المضي فيها.
وكلُّ ما مضى ـ أيها الإخوة ـ يجعلنا ندرك أن الشرع الحكيم أولى موضوع الأيمان أهمية بالغة، وبيّن أحكامها تمام البيان، من أجل أن يعرف المسلم حدود هذه العبادة، وأحكامها، وما يجب وما يحرم وما يستحب، وأن ذلك كلّه إنما شرع ووضح تعظيماً لله جل وعلا، وليحفظ العبد يمينه من العبث بها، أو التقليل من شأنها، رزقنا الله وإياكم معرفة حدود ما أنزل الله على رسوله، وتعظيمها على الوجه الذي يحبه ويرضاه، وأن يمنحنا الفقه في دينه، والبصيرة فيه، إنه ولي ذلك والقادر عليه، وإلى لقاء قادم بإذن الله تعالى، والحمد لله رب العالمين. _______________ (1) ينظر: تفسير الطبري (10/562)، وتفسير القرطبي (6/285)، وتفسير السعدي: (242). (2) صحيح البخاري (6522). (3) فتح الباري: (11/556). (4) مسلم (220). (5) ينظر: شرح النووي على مسلم (2/160). أنواع ما يسمى به سبحانه وما يدعى به وما لا يدعى. (6) ينظر: تفسير الرازي (6/65). (7) ينظر: تفسير المنار (2 / 291). (8) مسلم (1650). (9) البخاري (6342)، ومسلم (1649).
الاحد 24 رمضان 1443 هـ | آخر تحديث منذ 2 ساعة 32 دقيقة رمضانيات خطب المصلح المرئيات المكتبة المقروءة برامج افتائية فتاوى الموقع التصنيفات شرائد الفوائد طلب فتوى × لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى عفواً يمكنك فقط إرسال طلب فتوى واحد في اليوم. مشاركة هذه الفقرة تاريخ النشر: 25 شوال 1434 هـ - الموافق 01 سبتمبر 2013 م | المشاهدات: 2007 - Aa + قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:"وقد يقال جنس " الأسماء الحسنى " بحيث لا يجوز نفيها عنه كما فعله الكفار وأمر بالدعاء بها وأمر بدعائه مسمى بها; خلاف ما كان عليه المشركون من النهي عن دعائه باسمه " الرحمن "، فقد يقال: قوله {فادعوه بها}: أمر أن يدعى بالأسماء الحسنى وأن لا يدعى بغيرها; كما قال: { ادعوهم لآبائهم} فهو نهي أن يدعوا لغير آبائهم. ويفرق بين دعائه والإخبار عنه فلا يدعى إلا بالأسماء الحسنى; وأما الإخبار عنه: فلا يكون باسم سيئ; لكن قد يكون باسم حسن أو باسم ليس بسيئ وإن لم يحكم بحسنه، مثل اسم شيء وذات وموجود; إذا أريد به الثابت وأما إذا أريد به " الموجود عند الشدائد " فهو من الأسماء الحسنى وكذلك المريد والمتكلم; فإن الإرادة والكلام تنقسم إلى محمود ومذموم فليس ذلك من الأسماء الحسنى بخلاف الحكيم والرحيم والصادق ونحو ذلك فإن ذلك لا يكون إلا محمودا". "
وأما قول الشاعر: (لو أنصفَ الدَّهرُ كنتُ أَرْكَبْ) فقد نسب الشاعر إلى الدهر أنه يُنصف ولا يُنصف، فإن كان يعتقد حقيقة هذا المعنى فهو على طريق أهل الجاهلية، وإلا كان خطأ في التعبير لاحتماله المعنى المذموم، والله أعلم. وصلى الله على نبينا محمد أملاه عبد الرحمن بن ناصر البراك في 2جمادى الآخرة 1438هـ.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنَّ هذا الشَّهرَ قَد حضرَكُم وفيهِ ليلةٌ خيرٌ مِن ألفِ شَهْرٍ من حُرِمَها فقد حُرِمَ الخيرَ كُلَّهُ ولا يُحرَمُ خيرَها إلَّا محرومٌ. source (Visited 1 times, 1 visits today) Related PREV البكاء من خشية الله NEXT سيدنا ثعلبة بن حاطب رضي الله عنه You Might Be Interested In LEAVE YOUR COMMENT You must be logged in to post a comment.
2 ـ كلما كان الإنسان أكثر تعظيماً لله تعالى كان أكمل في العبودية، ومن كمال التعظيم أن يكون ذكر الله تعالى أجل وأعلى عنده من أن يستشهد به في غرض من الأغراض الدنيوية(6). 3 ـ أنه يقلل ثقة الإنسان بنفسه، وثقة الناس به، فهو يشعر بأنه لا يصدق فيحلف، ولهذا وصفه الله تعالى بالمهين(7). لذا ينبغي للآباء والأمهات والمربين أن ينتبهوا لهذا الخلل الذي يقع فيه بعض الناس، وأن يربوا من تحت أيديهم على تعظيم الله عز وجل، ومن صور ذلك: نهيهم عن كثرة الأيمان بلا حاجة. والملاحظ: أنه لو فُتّش في أكبر أسباب فشو هذه الظاهرة لوجِدَ أنه من قبل الأبوين والمربين، وهذا يفضي إلى عدم تعظيم اسم الله واحترامه وهيبته. ومن اللطائف أن النبي صلى الله عليه وسلم الذي امتدت دعوته ثلاثة وعشرين عاماً، لم يحفظ عنه أنه حلف إلا في بضع وثمانين موضعاً! فماذا سيكون جواب بعض الناس الذين لو أحصيت أيمانهم في سنة واحدة لوجدتها بالعشرات، ولغير حاجة ملحّة، فرحم الله عبداً حفظ يمينه، ووقّر ربه، وعظم اسمه، ولم يحلف إلا عند الحاجة! أيها الإخوة الكرام: وثالث المعاني التي يشملها اسم الحفظ الذي أمرت به هذه القاعدة القرآنية المحكمة: {وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ}: حفظها عن الحنث فيها إذا حلف الإنسان، فإن الواجب على المؤمن إذا حلف على شيء من أمور الخير أو من المباحات أن يتقي الله ويبر بيمينه؛ لأن هذا من تعظيم المحلوف به وتوقيره ـ وهو الله عز وجل ـ.