وبدورها، أعربت أيوب عن سرورها لوجودها بين أهلها ومحبيها وأصدقائها، وقالت، إننا "اليوم نعيش حالة من الخوف، ومن صيدا سمحت لي الفرصة لكي أرفع الصوت عالياً عن كل شخص موجوع وكل شخص يعيش القلق على المصير والمستقبل، على مستقبل أبنائه وكل شخص ودع ويودع أولاده ويصدرهم للخارج ولبنان يخسرهم، عن كل فرد منكم أخوض هذه المعركة وكلي أمل أن نتمكن معاً، أنتم وأنا، من البدء بورشة بناء الدولة، دولة القانون الذي يحمينا، لا دويلة تفرض علينا أن نعيش ما لا يشبهنا وتريد أن تسير بنا إلى محاور لا تشبهنا. " وأضافت "كل الترحيب بعودة سفراء مجلس دول التعاون الخليجي إلا أن هناك نقاط استفهام عديدة تُطرح حول العلاقات الخارجية لبعض الأطراف. ونحن نسأل اليوم: بإسم من يتكلم هؤلاء، بإسم لبنان أو بإسم إيران، بإسم مصلحة لبنان أو مصالح دول لا تشبهنا. مطعم الخلف الطائف | مطاعم | دليل الاعمال التجارية. " وأردفت "هذا هو الهدف من إجراء الانتخابات، تحديد البوصلة، خصوصاً أننا أمام خيارين: بين لبنان السيادة ولبنان المنظومة والدويلة، دويلة الفساد ودويلة السلاح، وما بينهما هناك لوائح للثورة التي لم تتوحد للأسف وإلا لكنا توحدنا على الخط السيادي وصولا إلى حصد الأكثرية النيابية في المجلس العتيد. "
وأعربت عن أسفها لتشتت الخط السيادي في صيدا ولوجود لوائح تهدف فقط محاربة الأحزاب وهذا يشكل خدمة لخط الممانعة وخط الدويلة، دويلة الفساد والسلاح. " وتوجهت إلى الحضور قائلة، إن "صوتكم هو القرار، بصوتكم وخياركم وقراركم نصنع التغيير، باقتراعكم للمشروع الصح، مشروع لبنان السيد المستقل. " ولفتت الى أن "تشويه صورة القوات اللبنانية في صيدا وشرق صيدا هو عمل يرفضه أهل صيدا وهذه الحملات ليست من عادات وشيم صيدا وأهلها، ونحن طوينا صفحات الماضي منذ اتفاق الطائف ولا عودة للغة الحرب. مطعم لاف الطائف المنظومة. اتفاق الطائف تبناه دستورنا في مقدمته ونحن ملتزمون به، ملتزمون بالعيش معا ولن نقبل بفتح جراحات الحرب وصفحات الماضي الأسود لأهداف انتخابية. نحن نعتمد على وعيكم كونوا الصوت السيادي الصارخ من أجل لبنان الدولة، دولة القانون والمؤسسات، كونوا صوت التغيير على طريق بناء الجمهورية القوية. "
وفي العام 2016 صنفتها مجلة "تايم" الأميركية واحدةً من أكثر الشخصيات تأثيراً في العالم. ووصفتها حينها بأنها "كاتبة وناشطة من أجل حقوق النساء المسلمات"، وأكملت بأن "تأثير سلطان ينبع من رغبتها في التعبير عن آراء نقدية علنية بشأن التطرف الإسلامي التي رغم نشرها على نطاق واسع فإنها نادراً ما تصدر عن مسلمين آخرين". مطعم درة الطائف - دليل السعودية العالمي للأعمال. وفي العام نفسه تلقت جائزة "Freethought Heroine" من مؤسسة "Freedom from Religion وكالة قاسيون ضربة تركية لروسيا المقاتلة بيرقدار تنجو من محاولة اختطاف وروسيا عازمة على إسقاطها خاص موقع تركيا بالعربي وقناة ترك تيوب ( اشترك الان) في سابقة خطيرة بين تركيا وروسيا يستمر الجيش الروسي في تنفيذ تدريباته ضد طائرات بيرقدار تي بي 2 التي دمرت العديد من أنظمة الدفاع الجوي روسية الصنع. ووفق تقارير خاصة تكثف روسيا في الآونة الأخيرة تدريباتها في هذا الاتجاه بسبب اقتناء أوكرانيا للمسيرة التركية بيرقدار تي بي 2 و استخدام أوكرانيا لهذه المسيرات في تدريباتها. ولوحظ في صور نشرتها وزارة الدفاع الروسية أثناء أدائها لتدريبات في المنطقة العسكرية الغربية بمشاركة العديد من القوات، التركيز على طائرات بيرقدار تي بي 2 بشكل خاص، ضمن تدريب على الحرب الإلكتروينة ضد الطائرات بدون طيار.
وفي موضوع ذي صلة أكدت المعلومات عن محاولة روسية لاختطاف طائرة مسيَّرة تركية الصنع من طراز بيرقدار تي بي اثنين في أذربيجان، في ظل حديث عن أن هذه المقاتلة الفريدة سيكون لها تأثير لافت على التوتر المتصاعد في إقليم الدونباس الانفصالي الأوكراني الموالي لروسيا. وعلم أيضا بأن طائرة بدون طيار من طراز "بيرقدار 2" تابعة لأذربيجان، دمرت نظام مراقبة وسيطرة روسي الصنع في أرمينيا بعد أن رصدت الطائرة محاولة السيطرة على أجهزتها، وأحبطت محاولة الاختطاف تلك بتدمير النظام الروسي. وعلى ما يبدو أن أرمينيا التي شهدت هزيمة مؤلمة للدفاع الجوي الروسي الصنع خلال عام 2020 في حرب القوقاز مع أذربيجان أمام الطائرات المسيرة التركية الصنع، قد تحولت إلى ساحة اختبار روسية لمحاولة إسقاط الطائرات المسيرة، وهي تجارب قد ستنعكس نتائجها على جبهات أخرى أبرزها أوكرانيا. أيوب من صيدا: نحن أمام خيارين ونعتمد على وعيكم - Lebanese Forces Official Website. ضربة موجعة لإف 35 تركيا تكشف عن أول مقاتلة شبحية ستنتجها مع عدة دول إسلامية في تطور لافت أعلنت صناعات الدفاع التركية استعدادها لعقد اتفاقية مع باكستان وأذربيجان لإنتاج مقاتلات الجيل الخامس الشبحية من طراز تي إف إكس إم إم يو. ، يأتي هذا التطور الحاسم في ظل مواصلة تركيا جهودها لتطوير مقاتلتها الشبحية الوطنية.
راجع "صحيح الجامع الصغير" (6803). ثالثا: معنى الحديث: أن العبد إذا أذنب ذنبا ثم تاب منه توبة نصوحا وأقلع عنه وندم واستغفر ولم يعد إليه تاب الله عليه ، وعامله معاملة من لم يذنب ، بل وبدل سيئاته حسنات وأحبه وجعله من عباده المتقين ؛ لأنه إنما تاب إلى ربه وأناب لمحبته لله وحرصه على رضاه وخوفه منه ، وتلك صفات المتقين. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " التائب من الذنب كمن لا ذنب له ، وإذا زال الذنب زالت عقوباته وموجباته ". التائب من الذنب كمن لا ذنب له - إسلام ويب - مركز الفتوى. انتهى من "شرح العمدة" (4/39). وقال أيضا: " التَّائِبُ مِنْ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنَبَ لَهُ ، وَحِينَئِذٍ فَقَدَ دَخَلَ فِيمَنْ يَتَّقِي اللَّهَ فَيَسْتَحِقُّ أَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُ فَرَجًا وَمَخْرَجًا ؛ فَإِنَّ نَبِيَّنَا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيُّ الرَّحْمَةِ وَنَبِيُّ الْمَلْحَمَةِ ، فَكُلُّ مَنْ تَابَ فَلَهُ فَرَجٌ فِي شَرْعِهِ ؛ بِخِلَافِ شَرْعِ مَنْ قَبْلَنَا فَإِنَّ التَّائِبَ مِنْهُمْ كَانَ يُعَاقَبُ بِعُقُوبَاتِ: كَقَتْلِ أَنْفُسِهِمْ وَغَيْرِ ذَلِكَ " انتهى من "مجموع الفتاوى" (33/ 35). وقال ابن القيم رحمه الله: " ثُمَّ إنَّهُ تَعَالَى جَعَلَ التَّائِبَ مِنْ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ ؛ فَمَنْ لَقِيَهُ تَائِبًا تَوْبَةً نَصُوحًا لَمْ يُعَذِّبْهُ مِمَّا تَابَ مِنْهُ ، وَهَكَذَا فِي أَحْكَامِ الدُّنْيَا إذَا تَابَ تَوْبَةً نَصُوحًا قَبْلَ رَفْعِهِ إلَى الْإِمَامِ سَقَطَ عَنْهُ الْحَدُّ فِي أَصَحِّ قَوْلَيْ الْعُلَمَاءِ ، فَإِذَا رُفِعَ إلَى الْإِمَامِ لَمْ تُسْقِطْ تَوْبَتُهُ عَنْهُ الْحَدَّ لِئَلَّا يُتَّخَذَ ذَلِكَ ذَرِيعَةً إلَى تَعْطِيلِ حُدُودِ اللَّهِ " انتهى من "إعلام الموقعين" (3/ 115). "
11-12-2016, 01:08 PM #1 بسم الله الرحمن الرحيم.. روى ابن ماجة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( التائب من الذنب كمن لا ذنب له)وحسنه الألباني في صحيح ابن ماجة. أرجو شرح هذا الحديث ؟، وما المقصود بكلمة حديث حسن ؟ الجواب: الحمد لله أولا: روى ابن ماجة (4250) والطبراني في " المعجم الكبير " (10281) وأبو نعيم في " حلية الأولياء " (4/210) والبيهقي في " السنن " (20561) من طريق أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( التَّائِبُ مِنْ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ) ورجاله ثقات ، إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه ، فهو منقطع ، راجع "التهذيب" (5/65). لكنه ثابت لما له من الشواهد ، ومن ثَمّ حسنه من حسنه من العلماء ، وصححه من صححه منهم. قال الحافظ في الفتح (13/471): " سنده حسن ". ماهو الذنب الذي لا توبة له لاحياة له ولا. وقال ابن مفلح في "الآداب الشرعية " (1/ 87): رجاله كلهم ثقات ". وقال السخاوي في " المقاصد الحسنة " (ص249): " رجاله ثقات ، بل حسنه شيخنا يعني لشواهده ". وحسنه السيوطي في " الجامع الصغير " (3386) ، وكذا الألباني في "صحيح الجامع" (3008)، وصححه ابن باز في " مجموع الفتاوى " (10/314).
وما في حديث الترمذي: أن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر. وعلى التائب أن يبتعد عما يجره للرذيلة من أصدقاء السوء ومن المثيرات وأن يكثر من الأعمال الصالحة، قال تعالى: إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ {هود:114}، وقال تعالى: فَمَن تَابَ مِن بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {المائدة:39}. وأما مقولة أن الله يمهل ولا يهمل فهي صحيحة المعنى ولكنها في حق المصر على المعاصي ويدل لصحتها قول الله تعالى: وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ {إبراهيم:42}، وقوله تعالى: وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ وَلَكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى {فاطر:45}، وفي حديث مسلم: أن الله ليملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته. هل يقبل الله التوبة مع تكرار الذنب؟! - بوابة الأهرام. ولكن من تاب إلى الله توبة نصوحا فإن المأمول من الله أنه يعفو عنه ويتقبل توبته ويرحمه ويبدل سيئاته حسنات، وأما كون العقاب من جنس الذنب فهذا قد يقع في بعض الذنوب دون بعض وقد لا يقع أصلاً، فقد يبتلى العاق بعقوق أبنائه له وقد يبتلى الزاني بخيانة أهل بيته نعوذ بالله، ولكن التائب من الذنب كمن لا ذنب له كما في حديث ابن ماجه وحسنه ابن حجر.