الحمد لله. أولا: قال الله تعالى: ( وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ * إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) النور/ 4، 5. ذكرت الآية المحصنات من النساء ولم تذكر الرجال ، وقد أجمع العلماء على أن قذف الرجال داخل في حكم الآية. آيات عن قذف المحصنات و الغير – آيات قرآنية. قال ابن كثير رحمه الله: " هذه الآية الكريمة فيها بيان حكم جلد القاذف للمحصنة ، وهي الحرة البالغة العفيفة ، فإذا كان المقذوف رجلا فكذلك يجلد قاذفه أيضا ، ليس في هذا نزاع بين العلماء ". انتهى "تفسير ابن كثير" (6 /13). ثانيا: أما الجواب عن الآية في ذكر النساء فقط دون الرجال: فللعلماء عن ذلك أجوبة متعددة: - فقيل: إنما ذكر النساء دون الرجال لأن قذفهن أكثر وأشنع. قال ابن جزي رحمه الله: " والمحصنات يراد بهن هنا العفائف من النساء ، وخصهن بالذكر لأن قذفهن أكثر وأشنع من قذف الرجال ، ودخل الرجال في ذلك بالمعنى ، إذ لا فرق بينهم ، وأجمع العلماء على أن حكم الرجال والنساء هنا واحد " انتهى من "التسهيل" (ص 1214).
وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم (كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه). عقوبة القذف والسب في الإسلام جزاء القذف في الدنيا هو عدة أمور كما ورد في القرآن الكريم: أولا يقام عليه الحد، والحد هنا بالجلد ثمانين جلدة إذا لم يأت بأربعة شهود يشهدون على ما يقوله كما جاء في قوله تعالى: «وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً» (سورة النور: آية 4). ثانيا سقوط عدالته وشهادته دائماً إذا كان كاذبا لقوله تعالى: «وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا» ثالثا يوصف بالفسق لقوله تعالى: «وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ إِلا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ». أما في الآخرة فجزاؤه العذاب العظيم، لأن القذف من السبع الموبقات التي حذر النبي صلى الله عليه وسلم منها. عقوبة السب والقذف في مواقع التواصل الاجتماعي في البداية لابد من توافر شروط لتقديم بلاغ عن سب وقذف على مواقع التواصل الاجتماعي، وهي: ضرورة وجود «سكرين شوت» كإثبات بالإدانة ، أو الحصول على نسخة من صفحة مرتكب واقعة التنمر.
وفي المغني والشرح: أو تقر به أي بالزنا فيصدقها فيعتزلها ثم تلد مايمكن أنه من الزاني فيجب عليه قذفها لأن نفس الولد واجب. لأنه إذا لم ينفع لحقه وورثه وورث أقاربه وورثوا منه ونظر إلى بناته وأخواته ولايمكن نفيه إلا بالقذف والقاعدة تقول "وما لايتم الواجب إلا به فهو واجب" ويجب نفي ولدها لأن ذلك يجري مجرى اليقين في أن الولد من الزنا لكونها أتت به لستة أشهر من حين الوطء.. وفي سَنَن أبي دَاوُدَ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " أيما امرأة أدخلت على قوم من ليس منهم فليست من الله في شيء ولَم يدخلها الله في جنته " ولا شك أن الرجل مثلها وفِي المحرر وغيره: وكذا لو وطئها الزوج في طهر زنت فيه وظن الولد من الزاني لشبهه ونحوه وجزم به في المنتهى وفِي الترغيب نفيه أي:الولد ،محرم مع التردد في كونه منه أو من غيره لأن الولد للفراش. الموضع الثاني: أن يراها تزني ولَم تلد مايلزم نفيه أو يستفيض زناها في الناس أو أخبره به. أي:بزناها ثقة أو يرى الزوج رجلاً يُعرف بالفجور يدخل إليها. زاد في الترغيب:خلوة فيباح قذفها لأنه يغلب على ظنه فجورها ولايجب لأنه يمكنه فراقها وفراقها أولى من قذفها لأنه أستر ولأن قذفها يلزم منه أن يحلف أحدهما كاذباً أو تقر فتفتضح.
بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ. نادي كتاب الطفل ــ مشروع ثقافي. ◄ نادي كتاب الطفل مشروع ثقافي غير ربحي, تـسعى مكتبة الملك عبدالعزيز العامة من خلاله إلى إيصال الكتاب المناسب ليد كل طفل مساهمة في التنمية الثقافية وغرس عادة القراءة لدى النشأ. ■ الأهداف. تعرفوا على مشروع نادي كتاب الطفل - مجلة هي. ويهدف نادي كتاب الطفل إلى تحقيق الآتي: 1- توفير الكتاب الجيد للطفل. 2- تعزيز ثقة الطفل بنفسه. 3- بناء قدرة الطفل على الاختيار الجيد. 4- التغلب على الصعوبات التي تحول وصول الكتاب للطفل مثل انشغال الوالدين. 5- عدم القدرة على اختيار الكتاب المناسب. أزرار التواصل الاجتماعي
يعمل مشروع " نادي كتاب الطفل" في مكتبة الملك عبدالعزيز العامة على إعداد نسخة إلكترونية من خلال تطبيق خاص بنادي كتاب الطفل، يضم مكتبة رقمية متكاملة. اعداد نسخة الكترونية متكاملة لـ "نادي كتاب الطفل" بمكتبة المؤسس يحظى مشروع " نادي كتاب الطفل" والذي يعد واحداً من المشاريع الثقافية التي ترعاها مكتبة الملك عبدالعزيز العامة وتطوره باستمرار، بإقبال متزايد من جانب الأطفال، بينما يعمل النادي على إعداد نسخة إلكترونية من خلال تطبيق خاص بنادي كتاب الطفل، يضم مكتبة رقمية متكاملة مقسمة حسب الأعمار رغبة من المكتبة بالانتشار الأوسع، ومواكبة التوجه الإلكتروني في العالم، وإتاحة القراءة للأطفال حول العالم، وللوصول إلى أكبر عدد ممكن من ناطقي اللغة العربية دون حواجز جغرافية. علما بأن مكتبة الملك عبدالعزيز العامة تتميز بهذا المشروع على مستوى العالم العربي بمواصفات عالية، مما أسهم في انتشار فكرة نادي كتاب الطفل من خلال وسائل التواصل الاجتماعي ورفع معدل الاشتراكات ومساعدة الكثير من المشتركين في النادي على تكوين مكتبات منزلية، وتشجيع عدد كبير من دور تحفيظ القرآن والمدارس الحكومية ولجان التنمية الاجتماعية على الاشتراك في النادي، والمشاركة في تأسيس مكتبات للمدارس من خلال اشتراكات النادي.
ووفق هذه الرؤية التي تنظم الوعي الثقافي منذ الصغر، أخذت المملكة على عاتقها العمل الدائم على إرساء مبادئ ثقافة الطفل، فوفرت لذلك ضمن خططها للتنمية الثقافية كل ما يمكن أن يسهم في ترسيخ ثقافة الطفل بمختلف عناصرها من أدوات ووسائل وكتب وتقنيات مساعدة. واس
وقالت إن تبادل الأفكار الناتج عن مشاركة أشخاص مختلفين، مع وجود حوار في خضم هذا الاختلاف؛ يتيح للطفل جوّا من حسن الاستماع والتركيز وإتاحة الرأي وسماع الرأي الآخر.
ووفق هذه الرؤية أخذت المملكة على عاتقها العمل الدائم على إرساء مبادئ ثقافة الطفل، فوفرت لذلك ضمن خططها للتنمية الثقافية كل ما يمكن أن يسهم في ترسيخ ثقافة الطفل بمختلف عناصرها من أدوات ووسائل وكتب وتقنيات مساعدة.