4 مليون جنيه. وحل قطاعا المنسوجات والسلع المعمرة والمرافق، فى المركزين الأخيرين على التوالى، وبلغ حجم تداول الأول 9. 7 مليون ورقة منفذة بقيمة 20 مليون جنيه، الثانى بحجم تداول 41. 9 ألف ورقة بقيمة 1. 4 مليون جنيه. أكثر من 23 مليون طلب لتذاكر مونديال قطر - ملاعب. والبورصة المصرية سوق رائدة بالمنطقة، مسجل لديها عدد مستثمرين من الأفراد والمؤسسات المالية والصناديق الاستثمارية، ويساعد القيد على توفير العديد من المزايا، منها: التمويل اللازم لمساعدة الكيانات الصناعية، والتجارية، والخدمية، على النمو المستدام، وتنويع مصادر التمويل المتاحة لهم. ويساهم الطرح بالبورصة، فى توسيع قاعدة الملكية للشركات، وتحسين أداء الشركات، وتعزيز مبادئ الشفافية ونظم الحوكمة بها وتنويع مواردها، كما يهدف الطرح إلى تنمية وتطوير وإنعاش حركة تدفق رؤوس الأموال والتداول بالبورصة المصرية، ورفع رأس المال السوقى لتكون أكثر جذبًا للمستثمرين.
تراجعت أسعار النفط بجلسة، الجمعة، إذ قلبت مسارها في تعاملات متقلبة، متأثرة بعقود زيت التدفئة الأميركية التي انخفضت بأكثر من 20% في مرحلة ما من تعاملات اليوم الذي يشهد حلول أجلها. كان عقد زيت التدفئة الأميركي لشهر أقرب استحقاق، وهو مؤشر على أسعار الديزل، قد ارتفع إلى مستوى غير مسبوق بلغ 5. 8595 دولار للغالون قبل أن ينخفض إلى 4. 4067 دولار للغالون. وارتفعت العقود الآجلة للديزل مع قلق المستثمرين من شح الإمدادات على مستوى العالم في أعقاب الغزو الروسي لأوكرانيا. وقال آندرو ليبو من ليبو أويل أسوسيتس في هيوستن "كانت المفاجآت كلها نتيجة حلول عقد الديزل… حلول الأجل بجلسة الجمعة متقلب بشكل خاص وقد لا يعكس شحا فعليا". وانخفضت العقود الآجلة الأكثر نشاطا لخام برنت لشهر ثاني أقرب استحقاق 12 سنتا، لتبلغ عند التسوية 107. برونزيتان للمنتخب الوطني للكراتيه في افتتاح الدوري العالمي للناشئين والشباب - ملاعب. 14 دولار للبرميل. وارتفع عقد شهر أقرب استحقاق الذي يحل أجله 1. 75 دولار، لينتهي الجلسة عند 109. 34 دولار للبرميل. وانخفض خام غرب تكساس الوسيط الأميركي، الذي لا يحل أجله اليوم، 67 سنتا ليغلق عند 104. 69 دولار للبرميل. وحقق كل من خام برنت وغرب تكساس الوسيط مكاسب أسبوعية، وسجلا خامس مكاسبهما على التوالي.
ملاعب - توج المنتخب الوطني للكراتيه لفئة الشباب، مساء الجمعة، بميداليتين برونزيتين، خلال مشاركته في الجولة الثانية من بطولة الدوري العالمي للناشئين والشباب والتي افتتحت اليوم في مدينة ليماسول القبرصية بمشاركة أكثر من ١٥٠٠ لاعب ولاعبة يُمثلون ٥١ دولة. اضافة اعلان وجاءت الميداليتين البرونزيتين من خلال اللاعبين، سيف الدين بني فارس (وزن تحت ٧٦ كغم) وابراهيم شمعون (وزن فوق ٧٦ كغم). نتيجه المنتخب السعودي اليوم مباشر. واستهل اللاعب سيف الدين بني فارس مشاركته بالبطولة بتحقيقه الفوز على اللاعب السلوفاكي، كيشاك دومينيك بنتيجة ٨-١ في دور الـ ٦٤ ومن ثم تخطى اللاعب القبرصي مايكل جامسون بنتيجة ٥-٣ في دور الـ ٣٢ ومن ثم فاز على اللاعب البوسني، سيميتش ميلو، بنتيجة ٧-١ في دور الـ ١٦. وواصل "بني فارس" تألقه وفاز في الدور ربع النهائي على اللاعب المصري أحمد سلامة بنتيجة ٣-٠ قبل أن يخسر في الدور نصف النهائي أمام اللاعب الهولندي تيفلين فان سيباستيان بنتيجة ٢-١ لينتقل اللاعب سيف الدين بني فارس للعب على الميدالية البرونزية والتي نالها بعد فوزه على اللاعب المجري زيلجي. في المقابل افتتح اللاعب ابراهيم شمعون مشاركته بالفوز على اللاعب الروماني، فاسيل ديفيد غبريال، بنتيجة ١-٠ في دور الـ ٣٢ ثم تخطى اللاعب السلوفاكي أنتوس فوجتيك بنتيجة ٢-٠ في دور الـ ١٦ وبعد ذلك فاز "شمعون" على اللاعب المصري خالد يوسف بالأفضلية بعد التعادل ٢-٢ في الدور ربع النهائي.
وتتميز قطر، التي تستضيف بين 21 نوفمبر و18 ديسمبر المقبلين النهائيات العالمية الأولى في الشرق الأوسط والعالم العربي، بقرب المسافات بين ملاعب المباريات، ما يتيح سهولة التنقل للمشجعين وحضور أكثر من مباراة في اليوم الواحد.
اليمين اللغو: يحلفها صاحبها لغواً لا يقصد بها اليمين ولا القسم، أو يحلفها على شيء يظنه صدقاً ثمّ يتبيّن أنّه خلاف ذلك، ولا يُؤاخذ صاحبها، ولا إثم عليه، ولا كفارة لها. كفارة اليمين بالترتيب قال الله تعالى: (لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ ۖ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ۖ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ۚ ذَٰلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ ۚ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) [المائدة: 89]. بيّن الله تعالى في هذه الآية الكريمة كيفية التكفير عن اليمين: إطعام عشرة مساكين من أوسط طعام أهل البلد الذي يسكن فيه الحالف. كسوة عشرة مساكين ما يُجزئ في الصلاة. إعتاق رقبة مؤمنة. جاء حرف العطف أو بين هذه الأمور الثلاثة أي أن الحالف له الخيار في تكفير يمينه بفعل إحداها، لكن من لم يجد القدرة والاستطاعة في فعل إحداها أي الإطعام، أو الكسوة، أو العتق، وجب عليه صيام ثلاثة أيام، لكن يلجأ الكثير من الناس إلى صيام ثلاثة أيام لتكفير أيمانهم لاعتقادهم الخاطئ أنّ هذه هي كفارة اليمين لقلة تفقهم في الدين ومعرفة أحكامه، في حين يلجأ البعض للصيام أيضاً لتكفير أيمانهم نظراً لسهولته، وقلة تكاليفه، وشحّاً من لدن أنفسهم، ولحرصهم على المال وهذا لا يجوز ولا يصح.
ومن قاسها على كفارة اليمين جعل شبهها بكفارة اليمين أقرب ومال بالتخيير ومن هنا نشأ الخلاف. وأدلة هذه الأقوال: أدلة الرأي الأول بالترتيب من السنة والقياس: السنة ما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن أعرابياً جاء إلى النبي عليه الصلاة والسلام فقال: "هلكتُ وأهلكت، قال: وما أهلكك؟ قال واقعتُ امرأتي في نهار رمضان، قال هل تجد رقبةً تعتقها؟ قال: لا، قال فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟ قال: لا، قال فهل تجد إطعام ستين مسكيناً قال لا". فدلالة هذا الحديث هو أن لفظ الحديث بهذا الإيراد يدل على وجوب الترتيب؛ لأن النبي عليه الصلاة والسلام قد بدأ بالعتق وثنى بالصيام، وثلث بالإطعام ولو كان غير العتق من الصيام والإطعام يحل محله مع وجوده لبَدأَ بهِ. وأيضاً لو كان الإطعام يحل محل الصيام لذكره بعد العتق، بل أن النبي صلى الله عليه وسلم انتقل بالأعرابي من العتق إلى الصوم ثم إلى الإطعام، وكلَّما كان يذكر خصلة من الخِصال يُقيدها بالإستطاعةِ أيّ بالقدرة عليها، وهذا العمل من النبي صلى الله عليه وسلم على هذا النحو يدل على وجوب الترتيب. وأيضاً إنَّ كل الذين رووا هذا الحديث عن الزهري رووه على نحو ما ذكر ما عدا مالك وابن جريج، وكثرة الروايات مع التزام ما ذكر يدلُ على الأخذ بالترتيب وانفراد مالك وابن جُريج بروايةٍ أخرى لم يروها وغيرهما دليل على احتمال الغلط في روايتهما.
o نجيب في هذا الموضوع من موقع " مُستجاب " عن الأسئلة المتعلقة بكفارة اليمين وهي: ما هي كفارة اليمين بالترتيب وأنواعها بالتفصيل وما هي كفارة اليمين الغموس وكفارة يمين الطلاق وأنواع الأيمان وهل يجوز إخراج كفارة اليمين نقدا أم لا. لكن أولا سوف نتحدث عن أنواع اليمين أو أنواع الحلف، ثم بعدها نشرح تعريف كل نوع من أنواع الحلف، ثم نعرف بعد ذلك كفارة اليمين. ما هي أنواع الأيمان؟ أولا: يمين اللغو. ثانيا: اليمين المنعقدة. ثالثا: اليمين الغموس. أولا: ما هو يمين اللغو؟ يمين اللغو هو اليمين الذي يجري على لسان الإنسان ولا كفارة فيه، مثلما يقول الرجل والله لتأخذ فنجان قهوة فيقول له لا أريد ولا يأخذ، فهذا يمين لغو يجري على اللسان ولا يكون قصد الرجل أنه يمين. وقالت السيدة عائشة في تفسير قول الله تعالى: "لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم" هو قول الرجل أي والله أو لا والله. فلو دعاك أحد للعرس وقولت إي والله، ولم تحضر فهذا يمين لغو لأنك تذكر الله تبركا. اقرأ أيضا: حكم صيام يوم الجمعة.. أحكام صوم الجمعة والسبت منفردين تطوعا أو قضاء ويندرج تحت يمين اللغو هذه الأيمان أيضا: يمين الإكرام كأن يحلف الرجل على أخيه أن يتناول الطعام أَوْ الشراب بهدف الإكرام، وهو يعتبر من بين أنواع يمين اللغو.
الجواب: الواجب أن يلتمس العشرة، ولا يجوز أن يكتفي بواحد، ولو كرر ذلك عليه عشر مرات؛ لأن الله نص على عشرة مساكين، إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ [المائدة:89] فالواجب أن يلتمسهم ولو في غير بلده، ولو في بلد أخرى ينقلها إليهم، ولا بأس أن يخرجها من قوت بلده، من رز أو تمر أو حنطة أو زبيب أو أقطٍ أو غير هذا من قوت بلده يدفعها إليهم، أو يطبخ ذلك ويدعوهم إلى ذلك، فيدعوهم إلى طعام ناضج مطبوخ في بيته، ولو كانوا متفرقين، كأن يدعو يومًا اثنين، ويومًا اثنين، ويومًا أربعة، ويومًا اثنين لا بأس بذلك، إن جمعهم أو فرقهم. ولا يجوز إعطاؤهم دراهم، بل إما طعام وإما كسوة وإما عتق، هكذا قال الله : وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ [المائدة:89] بالتخيير يخير، إن شاء أطعم، وإن شاء كسا، وإن شاء أعتق، ولا يجوز أن يدفع إليهم دراهم، بل ليس له إلا هذه الثلاث: إما إطعام، وإما كسوة، وإما عتق، فإن عجز عن الثلاث المذكورات انتقل إلى الصيام، وهو صيام ثلاثة أيام، كما بينه الله نعم.