يمكن تنسيقها مع بعض الأساور و الأقراط المرصعة بالألماس لإطلالة تفيض فخامة و ثراء تخطف قلوب الجميع و أنظارهم. تفاصيل سلسال كارتير أغراف من سلاسل كارتير ذهب: صممت من الذهب عيار 18 قيراط باللون الأبيض مرصعة بعدد 73 قطعة من الألماس بطريقة الرصف من إنتاج مجموعة الأغراف من كارتير سلسال كارتير ذهب من سلاسل كارتير بانثر سلسال بانثير دو كارتييه المميز الذي صمم على شكل رأس النمر ، مزود بشرابة رائعة أضافت له لمسة إبداعية مختلفة ، مع لمسة من طلاء اللكر الأسود الذي أعتمدته المجموعة في بعض تصميماتها المتميزة فقد إجتمعت في هذا السلسال أربعة خامات مميزة في صناعته و هي الذهب الأصفر و العقيق و الألماس البراق الحديث و الأونيكس ولمسة لكر أسود كطلاء ، حقا إنه تصميم رائع. سلسلة كارتير 2022 رقة التصميم وفخامة الاسم في كل قلادة - أييس. يدخل الذهب الأصفر في صناعتها عيار 18 قيراط قطعة على شكل وجه نمر ممسك بحلقة دائرية مرصعة معلق بها شرابة حتوي على حجري عقيق تسافوريتي مميز يدخل طلاء اللكر الأسود في تصميمها والأونيكس مزينة بألماس عدد 36 قطعة براقة وحديثة مزج تصميم سلسال بانتر دو كارتير بين الذهب الأبيض كقاعدة أساسية ، وزين بالزمرد الفخم ، و أحجار الألماس الملفتة. فقد صمم على شكل نمر ممسك بحلقة دائرية لامعة ، و مثبته في طرف سلسلة و ثبت زيل النمر في طرف آخر من السلسلة.
تتربع كل قطعة من سلسلة كارتير مثل كل عام على عرش الموضة ومواكبة آخر صيحات العصر التي يتطلع إليها محبي التجديد والتغيير. فقد قامت دار كارتير العالمية بصياغة وتصميم مجموعة فريدة لا نهاية لها من اساور كارتير و ساعات كارتير الى جانب السلاسل الراقية التي تتميز بأسلوب تصميمي رائع وملفت. وكل سلسال كارتير يندرج ضمن مجموعة مميزة تحمل إسم يرمز لها ، مثل مجموعة هارت دو كارتييه ومجموعة Love ومجموعة جوست آن كلو ومجموعة كاكتوس دو كارتييه. في هذا الموضوع ستجد كل إمرأة محبة للجمال والأناقة مجموعة من أنواع مختلفة من عقد كارتير المميزة التي تضيف إلى اطلالتك لمسة عصرية متألقة. حيث تألق العديد من المشاهير بقطع من دار كارتير ومن أشهر هذه القطع هي التي تقلدتها الاميرة كيت ميدلتون، وأيضا قلادة تاريخية من الألماس الفخم ظهرت بها الممثلة آن هاثاواي في فيلم Ocean's 8. سلاسل كارتير ذهب ناعمة. وسنعرض عينة فقط من سلاسل كارتير إذ أن الدار مازالت تملك مفاجآت أخرى أجمل وأكثر في متاجرها الخاصة. لمشاهدة بعض قلائد الماركة ومجوهراتها على فارفيتش اضغط هنا سلسلة كارتير من مجموعة ديامان ليجي هذه السلسة من مجموعة ديامان ليجي كارتير التي صممت بنمط جدا صغير لتتسم هذه القطعة بنعومة التصميم ورقة التفاصيل الجذابة.
مصنوعة من الذهب النقي الأبيض عيار 18 قيراط يتوسطها قطعة على شكل نمر مرصع بالالماس اللكر الأسود يدخل في صناعتها كطلاء مزودة بحجري من العقيق التسافوريتي والزمرد بها 189 قطعة من الألماس يتوفر منه باللون الأصفر من الذهب صممت مجموعة بانتير دو كارتير هذا السلسال من الذهب الأصفر النقي على هيئة فقرات مثقولة مترابطة ، و يتوسطها نمر كارتير المميز مع لمسة فنية فخمة من الألماس الفاخر ، والأحجار المختلفة من عقيق التسافوريت والأونيكس المميز. يمكن تنسيقها مع بعض أساور مجموعة بانتر دو كارتير المميزة سلسلة بنمط الفقرات من الذهب الأصفر عيار 18 قطعة على شكر نمر في مركز السلسلة زين النمر بطلاء اللكر الأسود المميز مرصع بأحجار ألماس بعدد 32 قطعة تحتوي على أحجار العقيق تسافوريت وأحجار الأونيكس سلسال كارتير جوست آن كلو من سلاسل كارتير ذهب سلسال كارتير جوست آن كلو من سلاسل كارتير صممت سلسلة جوس آن كلو من الذهب الأصفر النقي عيار 18 قيراط ، و أتخذت شكل المسمار المقوس الذي عرفت به منتجات المجموعة المميزة يمكن تنسيقة بإضافة بعض الأساور والخواتم ، من تصميم مجموعة جوست آن كلو الرائعة. تفاصيل سلسال كارتير جوست آن كلو من سلاسل كارتير ذهب مصنوعة من حلقة على شكل مسمار مقوس مصقول صممت الذهب عيار 18 قيراط أصفر اللون يوجد منها ألوان مختلفة أبيض و الوردي من إنتاج مجموعة جوست آن كلو سلسال كارتير پلوي من سلاسل كارتير ذهب سلسال كارتير پلوي من سلاسل كارتير صنعت المجموعة سلسلة مميزة من الذهب الأبيض المرصع بالألماس الحديث ، فقد صممت على شكل سلسال تتوسطه دلاية تتضمن قطع كمثرية الشكل مميزة.
تسجيل مرحبا بك في شباك تم إنشاء حسابك بنجاح تأكيدًا على بريدك الإلكتروني الذي قمت بالتسجيل به ، يرجى اتباع التعليمات الموجودة هناك لإكمال عملية التسجيل الخاصة بك فهمت! إعادة تعيين كلمة المرور إستعادة حسابك ستتلقى رسالة بريد الكتروني بها تعليمات عن كيفية إعادة تعيين كلمة المرور خلال دقائق فهمت!
مصنوعة من الذهب الأبيض عيار 18 قيراط. تتمركز في السلسلة قطعة من الذهب الأبيض على شكل قلب. القلب مزين بحجر من الألماس البراق بوزن 0. 01 قيراط. يوجد منها ألوان أخرى مختلفة بحسب الذهب المصنوع منها. يمكن التحكم بمقاسها عن طريق حلقات تغيير المقاس. سلسلة كارتير Love صممت هذه السلسلة الجميلة ضمن مجموعة Love المتألقة، والتي تميزت بأسلوب عصري وجذاب ، حيث تكونت من سلسلة تتوسطها حلقتين مترابطتين. صنعت هذه القطعة الرائعة من الذهب الأصفر المميز بنقاء 18 قيراط ، وتحمل الحلقتين الدائرتين رمز مجموعة Love ، كما أنها مزودة بنظام قفل محكم متغير المقاسات. يمكن تنسيق السلسة مع إحدى أساور مجموعة Love التي تتميز بالتصميم الراقي لإضفاء لمسة متناغمة جذابة. سلاسل كارتير ذهب عيار. تفاصيل سلسلة كارتير Love بها حلقتين من الذهب في مركز السلسلة. صنعت من ذهب أصفر عيار 18 قيراط. السلسة ضمن مجموعة Love المميزة. يمكن التحكم بمقاسها من خلال قفلها. يوجد منها ألوان أخرى مثل الفضي والوردي. رمز مجموعة Love محفور على القطعة. سلسلة كارتير من مجموعة Love أطلقت مجموعة Love هذه السلسلة الأكثر من رائعة ، حيث تم تصميمها بنمط مختلف عن المعتاد و بلمسة مميزة ، إذ تتوسط السلسلة حلقة مرتبطة بها بواسطة حلقة أخرى من طرفي السلسلة.
سلسلة كارتير هارتس آند سمبلز ضمن مجموعة هارتس أند سنبل تم اطلاق هذه السلسلة التي تشبه كف اليد ، حيث تميزت بهذا الشكل الذي يألفه الجميع. تم صنع السلسلة من معدن الذهب الأبيض النقي عيار 18 قيراط ، وهي مرصعة بأحجار ألماس بتقنية بريانت الحديثة لتترك لمسة براقة ولافتة على القطعة. تفاصيل سلسلة كارتير هارتس آند سمبلز تأتي ضمن مجموعة هارتس آند سمبل صنعت من الذهب الأبيض عيار 18 قيراط. دلاية تتوسط السلسلة على شكل كف اليد نظام قفل آمن ومتعدد المقاسات. مزودة بعدد 14 قطعة ألماس بتقنية البريانت البراق. أطلقت كارتير في مجموعة Love هذه السلسلة التي تتمتع ببساطة التصميم ولطافته ، فهي بارعة في جذب الأشخاص إلى مجموعاتها عبر تصاميمها المبدعة. استقرار الذهب بعد سلسلة تراجعات أسبوعية. اتخذت هذه السلسلة رمز مجموعة Love محفور على حلقة تتوسط السلسلة ، كما أنها صنعت من الذهب الاصفر البراق عيار 18 قيراط. سلسلة من الذهب الأصفر بنقاء 18 قيراط من إنتاج مجموعة Love. علامة المجموعة محفور على الحلقة. تتوسطها حلقة دائرية. سهولة التحكم في مقاسها عبر نظام القفل. يوجد منها لونين أيضا الفضي و الوردي. سلسلة كارتير أموليت دو كارتييه تنتمي هذه السلسبة إلى مجموعة أموليت دو كارتييه ذات التصميم الجذاب والأنيق ، حيث جمعت لونين معا بطريقة مميزة بطرازها صغير الحجم.
وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۗ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ ۖ إِنَّهُ كَانَ مَنصُورًا (33) يقول جلّ ثناؤه: وقضى أيضا أن (لا تَقْتُلُوا) أيها الناس (النَّفْسَ التي حَرَّمَ الله) قتلها (إلا بالحَقّ) وحقها أن لا تقتل إلا بكفر بعد إسلام، أو زنا بعد إحصان، أو قود نفس، وإن كانت كافرة لم يتقدّم كفرها إسلام، فأن لا يكون تقدم قتلها لها عهد وأمان. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ) وإنا والله ما نعلم بحلّ دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث، إلا رجلا قتل متعمدا، فعليه القَوَد، أو زَنى بعد إحصانه فعليه الرجم؛ أو كفر بعد إسلامه فعليه القتل. حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا ابن عيينة، عن الزهريّ، عن عُروة أو غيره، قال: قيل لأبي بكر: أتقتل من يرى أن لا يؤدي الزكاة، قال: لو منعوني شيئا مما أقروا به لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم فقيل لأبي بكر: أليس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حَتى يَقُولُوا: لا إِلَه إِلا الله، فإذَا قالُوها عَصَمُوا مِنّي دِماءهُمْ وأمْوالهُم إِلا بِحَقِّها، وحِسابُهُمْ عَلى الله " فقال أبو بكر: هذا من حقها.
حدثني موسى بن سهل، قال: ثنا عمرو بن هاشم، قال: ثنا سليمان بن حيان، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أُمِرْتُ أنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتى يقُولُوا لا إِلَه إِلا الله، فإذَا قالُوها عَصَمُوا مِنِّى دِماءهُمْ وأمْوالهُمْ إِلا بِحَقِّها وحِسابهُمْ عَلى الله؛ قيل: وما حقها؟ قال: زِنًا بَعْد إحْصانٍ، و كُفْرٌ بَعْد إيمَانٍ، وقَتْلُ نَفْسٍ فَيُقْتَلُ بِها ". ولا تقتلوا انفسكم ان الله. وقوله ( وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا) يقول: ومن قتل بغير المعاني التي ذكرنا أنه إذا قتل بها كان قتلا بحقّ ( فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا) يقول: فقد جعلنا لوليّ المقتول ظلما سلطانا على قاتل وليه، فإن شاء استقاد منه فقتله بوليه، وإن شاء عفا عنه، وإن شاء أخذ الدية. وقد اختلف أهل التأويل في معنى السلطان الذي جُعل لوليّ المقتول، فقال بعضهم في ذلك، نحو الذي قُلنا. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ( وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا) قال: بيِّنة من الله عزّ وجلّ أنـزلها يطلبها وليّ المقتول، العَقْل، أو القَوَد، وذلك السلطان.
قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله: "واختلف العلماء في سبب هذه الرجفة... ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيماً. ثم ذكر الأقوال المتقدمة ، ثم قال: "هذه أقوال المفسرين ، وفيها غير ذلك ، ولا شيء يقوم عليه الدليل القاطع منها ، والله تعالى أعلم " انتهى من "العذب المنير" (4/193، 194) ، وانظر "فتح القدير للشوكاني" (3/100) فقد ذكر هذه الأقوال. واختار الشيخ ابن عثيمن رحمه الله أن الذين قالوا (لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً) ليسوا هم هؤلاء السبعين. وانظر تفسير "سورة البقرة " للشيخ ابن عثيمين (3/135). والله أعلم.
وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ۚ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا (31) يقول تعالى ذكره: وَقَضَى رَبُّكَ يا محمد أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ، ( وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ) فموضع تقتلوا نصب عطفا على ألا تعبدوا. ويعني بقوله (خَشْيَةَ إمْلاقٍ) خوف إقتار وفقر، وقد بيَّنا ذلك بشواهده فيما مضى، وذكرنا الرواية فيه، وإنما قال جلّ ثناؤه ذلك للعرب، لأنهم كانوا يقتلون الإناث من أولادهم خوف العيلة على أنفسهم بالإنفاق عليهن. تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض ...). كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ): أي خشية الفاقة، وقد كان أهل الجاهلية يقتلون أولادهم خشية الفاقة، فوعظهم الله في ذلك، وأخبرهم أن رزقهم ورزق أولادهم على الله، فقال ( نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا). حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة (خَشْيَةَ إمْلاقٍ) قال: كانوا يقتلون البنات. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: قال مجاهد ( وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ) قال: الفاقة والفقر.
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير. عن منصور، عن طلق بن حبيب، بنحوه. حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري، عن خصيف، عن سعيد بن جبير، في قوله (فَلا تُسْرِفْ في القَتْلِ) قال: لا تقتل اثنين بواحد.