غير أنهم لا يأنفون من هذه الصنعة ولا يرونها تعيب صاحبها ولا يجدون ضيراً في مصاهرة من يمتهنها. وهذا بخلاف الشريحة الرئيسة الثانية: التي تكوّن مع الصناع كما قلنا غالبية هذا المجتمع، كما أن هدفي الأسمى هو نشر هذه الصور الجميلة عن هذه الشريحة الطيبة (الصناع) الذين يعشون بيننا في كل مكان سواءَ في البادية أو الحاضرة. لأخذ العبرة، من حياتهم الجميلة واحترامهم لأنفسهم ومن حولهم. والله الموفق.
29-Sep-2009, 12:27 PM رقم المشاركة: 11 معلومات العضو إحصائية صناع حائل اغلبهم جاؤا في وقت محمد بن رشيد ايام ازدهار حائل حيث كانت اعظم مدينه في المنطقة تجاريا وامنا وغلبهم استقدمهم الرشيد من خارج الجزيرة العربية مثال الحمندي مان معلم في طبخ المندي والناس في ذلك الوقت لا تعرف المندي وقد جاء بهم بن رشيد وكان يعمل له المندي وكان اسمه حمد اذا طلب الامير الطعام كان هناك من يصوتله ياحمد المندي وتغير الاسم الى حمندي. بعد نهاية حكم الرشيد جلسوا بحائل واحتلوا التجارة وحي برزان التجاري اصبح لهم حتى اصبحوا اغنى اهل حائل في الوقت الحاضر 06-Oct-2009, 02:29 PM رقم المشاركة: 12 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الدغيلبي موضوع راقي تشكر على جهودك فيه فعلا فسرت امور يجهلها الكثيرين أخوي الغالي /حمد الدغيلبي يا مرحبا بك ومشكور على هذا التعليق والثناء العاطر. وهي شهادة وشرف كبير لي طال عمرك. أصلاً مرورك بحد ذاته شرف كبير لموضوعي وهو ما جعله (موضوع راقي). عوائل صناع حائل القنون بالمايوه. اكرر لك الشكر والترحيب. آخر تعديل سويلم المرشدي يوم 06-Oct-2009 في 02:35 PM. 20-Oct-2009, 07:52 PM رقم المشاركة: 13 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هايس القعيط أخوي هايس مرحبا بك.. وشكراً على هذه المداخلة الراقية والمعلومات القيمة التي دونتها في ردك الذي أرى أنه من الردود المميزة و الإيجابية على هذا الموضوع الحيوي والهام بالنسبة للمهتمين بعلم الإجتماع.
ولا تنسى الطواله لبى خوالي الطواله ماهم صناع الصناع يرجعون لوشو! للتراب عزوتي Next
يوجد للعائلة مجلس لكبار وجهاء العائلة العاملين في حل الإشكالات. عند حدوث إنجاز للعائلة أو نجاح شخصية فيها يتم تكريمه أمام الجميع. عائلة القنون ورهف القنون بعد هروب الشابة رهف القنون من مواليد حائل في المملكة العربية السعودية عام 2000م، أثناء رحلتها مع عائلتها في الكويت ومنها والدها محافظ السليمي في مدينة حائل بالمملكة العربية السعودية ، حيث هربت قاصدةً استراليا للجوء فيها عبر دولة تايلاند، إلا أن إشكالاً حصل في المطار بعد تقديم والدها شكوى للسلطات الكويتية بهروب ابنته، التي خرجت بتسجيل تطلب فيه طلب اللجوء، فتدخلت المفوضية العليا لللاجئين تدخلت وطلبت من استراليا استقباله كلاجئة فيها، لكن كندا كانت الأسبق فقبلت اللجوء لرهف القنون التي أعلنت أنها خرجت من دين الإسلام، ما دفع العائلة للبراءة منها. عوائل صناع حائل القنون instagram. هذا الحدث دفع الكثير من النشطاء إلى البحث عن اصل عائلة القنون في حائل، ومن أين عائلة القنون في حائل، وعائلة القنون وش يرجعون، وغير ذلك من المواضيع التي تتصل في النهاية بهذه القصة الي تعد من أكثر القصص الغريبة في المملكة العربية السعودية.
تفسير قوله تعالى: ﴿ اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُدَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ ﴾ قال الله تعالى: ﴿ اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُدَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ * إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ * وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ * وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ ﴾ [ص: 17 - 20]. المناسبة: لما ذكر اللهُ تعالى في الآية السابقة استخفافَ أهلِ مكة بالوعيد، وما تلفظوا به مِن قولٍ ينمُّ عن خبث طويَّة، مع تهديدهم رسولَ الله صلى الله عليه وسلم بالقتل، كما رُوي في بعض أسبابِ النزولِ، فقد أمرَ اللهُ نبيَّه في هذه الآية بالصبر على أذاهم. القراءة: قرأ الجمهور: ﴿ وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً ﴾ بنصبهما، وقرئ برفعهما.
ما ترشد إليه الآيات: 1- الصبرُ على الأذى. 2- التأسِّي بالصالحين. 3- قوةُ داود في دينه ودنياه. 4- كثرةُ رجوعِه إلى الله. 5- اتباعُ الجبال والطير له. 6- كمالُ قدرة الله تعالى. 7- تسبيحُ الجبال والطير بحمد ربها. 8- قوة سلطان داود. 9- نبوته، وكمال علمه، وثقوب فهمه. 10- فصاحتُه عليه السلام. مرحباً بالضيف
وقوله: (فذكر بالقرآن من يخاف وعيد) ، إنما قصر التذكير على من يخاف الوعيد؛ لأنه هو الذي ينتفع به، وقد خَتَمَ السورةَ بذكرِ القرآن الذي بدأها به كما هو الملاحظ في السور المبدوءة بالفواتح المباركة، فما أجملَ المطلعَ! القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة ق - الآية 39. وما أحسنَ الاختتامَ! المعنى الإجمالي: فلا تَجزعْ بسبب الذي يُصادرونك به من القول السيئ، وبَرِئَ ربُّك من كل نقص حال كونِكَ تُثني عليه بما هو أهلُه، طرفي النهار وزلفًا من الليل، وعُقَيْبَ الصلواتِ، وأصْغِ لنداء المنادي يومَ يُصوِّت الملك من مكانٍ ليس ببعيد عنهم، يقول: أيتها العظام البالية، والأوصال المتقطعة واللحوم المتمزقة، والشعور المتفرقة، إن الله يأمركنَّ أن تجتمعْنَ لفصل القضاء، فيقوم الناس لرب العالمين، يوم يقرع أسماعهم صوت المنادى بالبعث، ذلك يوم النداء والسماع يوم القيام من القبور. إنا - لا سِوانا - نهب الحياة ونسلبها، وإلينا مرجع الخلائق أجمعين يوم تنفلق الأرض عن أجسام الموتى فيخرجون مسرعين، ذلك بعث وسوق وجمع سهل علينا، ولا يستطيعه سوانا، نحن المسيطرون على العباد، ولسْتَ عليهم بمسيطر، وما عليكَ إلا البلاغ، فَعِظْ بهذا الذكر الحكيم أهلَ خشيتِنا، فهم المنتفعون بالذكر. ما ترشد إليه الآيات: 1- الحضُّ على الصبر.
---------------------- الهوامش: (2) ( في اللسان: أنى) لأني: واحد آناء الليل ، وهي ساعاته ، وفي التنزيل العزيز: ( ومن آناء الليل). القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة ق - الآية 39. قال أهل اللغة: منهم الزجاج: آناء الليل: ساعاته ، واحدها: إني وإني ؛ فمن قال: إني ، فهو مثل نحى وأنحاء ؛ ومن قال: إني فهو مثله معي وأمعاء ؛ قال الهذلي المتنخل: السَّــالِكُ الثَّغْــرَ مَخْشِـيًّا مَـوَارِدُهُ بكُــلِّ إنــي قَضَـاه اللَّيْـلُ يَنْتَعِـلُ قال الأزهري: كذا رواه ابن الأنباري ، وأنشد الجوهري: " حلو ومر... البيت " ونسبه أيضًا المتنخل ؛ فإما أن يكون هو البيت يعنيه ، أو آخر من قصيدة أخرى. (3) في الأصل: الآخر ؟ وهو سهو من الكاتب. كما تبين من عبارة المؤلف.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 23/12/2018 ميلادي - 15/4/1440 هجري الزيارات: 43617 ♦ الآية: ﴿ فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: طه (130). واصبر على مايقولون واهجرهم هجرا جميلا. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ ﴾ صل لربك ﴿ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ﴾ صلاة الفجر ﴿ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ﴾ صلاة العصر ﴿ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ ﴾ فصل المغرب والعشاء الآخرة ﴿ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ ﴾ صل صلاة الظهر في طرف النصف الثاني، وسُمِّي الواحد باسم الجمع ﴿ لَعَلَّكَ تَرْضَى ﴾ لكي ترضى من الثواب في المعاد. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ ﴾ نسختها آية القتال، ﴿ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ ﴾؛ أي: صل بأمر ربك، وقيل: صل لله بالحمد له والثناء عليه، ﴿ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ﴾؛ يعني: صلاة الصبح، ﴿ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ﴾ صلاة العصر، ﴿ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ ﴾ ساعاتها، واحدها إني، ﴿ فَسَبِّحْ ﴾ يعني صلاة المغرب والعشاء.