قال الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء، إن الله فصل من الآية العاشرة بسورة النساء قضية المواريث، مؤكدًا أن بنائها جاء مراعاة للخصائص والوظائف والمراكز القانونية التي كلف الله به الخلق؛ وهي التي بني عليها نظام الميراث. وأضاف عضو هيئة كبار العلماء، خلال برنامج «القرآن العظيم» المذاع عبر قناة «صدى البلد»، أن الله لعن المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات بالرجال من النساء «الرجل رجل والمرأة امرأة؛ ولكل منهما هدف ووظيفة تتماشى مع الوظائف الخلقية لكل منهم». وتابع أن الله أمر بإنشاء المجتمع (الرجل والمرأة)؛ لذلك قال انكحوهن خارج نطاق الزنا والانحراف، لافتًا إلى أن المرأة لها حقوق وقد تكون هي الطرف الضعيف في هذه المعادلة لأنها تحمل وتلد وترعى الأطفال؛ فالله خلقها من أجل العمارة. النهي عن تشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال - ملتقى الشفاء الإسلامي. وأكد أن كل هذه الأمور تجعلنا نرعى المرأة رعاية كاملة؛ فلها حق النفقة والمسكن وحق الحضانة وهي حقوق وصلت لدرجة الواجبات؛ فالحضانة من شأن المرأة ولا يجوز تنازلها عن هذا الحق؛ وهو ما يرفضه القاضي إذا ما تنازلت الزوجة عنه. وأوضح أنه فيما يخص الرشوة؛ أكد أنها داءً اجتماعيًا يجب محاربته «الرشوة فيها قتل للنفس التي تلوم صاحبها»؛ ولذلك يجب أن نحمل القتل هنا على معناه الصحيح؛ لأن الله نهانا عن قتل النفس، ويجب أن نحمله على المعنى المجازي أيضًا؛ وهو أمر أجازه العلماء.
(2) هدم لفضيلة الرجال على النساء إن الله -تعالى- جعل للرجال على النساء درجة، وجعلهم قَوّامين على النساء، وميزهم بأمور قَدَرية، وأمور شرعية، فقيام هذا التمييز، وثبوت فضيلة الرجال على النساء، مقصود شرعاً وعقلاً، فتشبُّه الرجال بالنساء يهبط بهم عن هذه الدرجة الرفيعة، وتشبه النساء بالرجال يبطل التمييز، فالله -تعالى- خلق الرجال والنساء، وفرق بينهما في التكوين الخلقي والخُلقي، الرجل له طبيعة، والمرأة لها طبيعة. (3) من أسباب التخنث وسقوط الأخلاق وأيضاً، فتشبه الرجال بالنساء في الكلام واللباس ونحو ذلك: من أسباب التخنث، وسقوط الأخلاق، ورغبة المتشبه بالنساء في الاختلاط بهن، الذي يخشى منه المحذور، والعكس كذلك، وهذه المعاني الشرعية، وحفظ مراتب الرجال، ومراتب النساء، وتنزيل كل منهم منزلته التي أنزله الله بها، مستحسن عقلاً، كما أنه مستحسن شرعاً.
(4) التقليد الأعمى فهو يلبس ويتصرف دون وعي أو إدراك لما يفعله، ودون تفكير في فوائد أو أضرار ما يعمله فهو يقلد من حوله من أصحاب أو فنانين وإن كان الأمر منافياً لطبيعته. (5) نقص في التوعية للإعلام دور مهم في توعية الشباب وجعلهم على الطريق الصحيح في أخلاقهم وسلوكهم، لذا هناك ضعف عدد البرامج بمختلف أنواعها المرئية، المسموعة، أو المقروءة التي تهتم بتربية الشباب، فعندما يرى الشباب شيئا ما على شاشة التلفزيون يحاول القيام بتقليده حتى وإن كان خارج نطاق الآداب العامة. (6) القدوة السيئة تُعد القدوة عنصراً مهما في التربية، فقد يوجد من يقتدي به ذلك الشاب من الجنس الثالث سواء من أقربائه أو من يعجب به من الجنس الثالث، فيكون ذلك سبباً رئيساً في محاكاته وتقليده. أساليب الوقاية من الأمور المهمّة التي يجب على الشخص وعلى الأسرة وعلى المجتمع اتّباعها لعلاج موضوع تشبّه الرّجال بالنّساء خصوصا، والتشبّه المنهي عنه عموما، ما يأتي: - إحسان تنشئة الأفراد والمحافظة على الفوارق السلوكيّة بين كلا الجنسين. - غرس روح الاعتزاز بالرجولة لدى الشّباب. علماء شرع لـ الأنباء لا يجوز تشبه الرجال. - ربط الشباب بنماذج تكون لهم قدوة، ومن خير القدوات وأعظمها النبي محمّد - صلى الله عليه وسلم -، ثم صحابته -رضي الله عنهم-، ثم أئمة المسلمين وعلماؤهم.
ومن الخَلْق: السب والدعاء. جاءت شريعتنا بتحريم تشبه الرجال بالنساء وتشبه النساء بالرجال ، بل وجاء التغليظ في النهي عن ذلك حتى لعن النبي صلى الله عليه وسلم أولئك المخالفين للفطرة التي خلقهم الله تعالى عليها ، كما في الحديث ولا شك أن من أبين مظاهر تخنث الرجل لبسه ما تلبس النساء ، وتقليده لهن في عاداتهن. فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: ( لعَنَ رسُول اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّم الرَّجُلَ يلبَس لِبْسَةَ المرأةِ والمرأَةَ تلبَس لِبسَة الرَّجل) رواه أبو داود ( 4098) وصححه النووي في " المجموع " ( 4 / 469) ، والألباني في " صحيح أبي داود ". وقالت ِعَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: ( لعنَ رسُول اللهِ صلى اللهُ عليْهِ وسلّم الرّجلةَ مِن النّساءْ) رواه أبو داود ( 4099) وحسَّنه النووي في " المجموع " ( 4 / 469) ، وصححه الألباني في " صحيح أبي داود ". قال المناوي رحمه الله: "فيه كما قال النووي: حرمة تشبه الرجال بالنساء وعكسه ؛ لأنه إذا حرم في اللباس ففي الحركات والسكنات والتصنع بالأعضاء والأصوات أولى بالذم والقبح ، فيحرم على الرجال التشبه بالنساء وعكسه في لباس اختص به المشبه ، بل يفسق فاعله للوعيد عليه باللعن " انتهى - " فيض القدير " ( 5 / 343).
- نشر الوعي الإسلاميّ في المجتمعات، وتصحيح الأفكار وإثارة التّوبة إلى الله -تعالى- في النّفوس. - العمل على تعليم الشباب أحكام الدين الإسلاميّ. - ربط الشباب والبيوت بالأئمة والعلماء الربانيين، من خلال وسائل الإعلام، أو وسائل التواصل المباشر. - تجديد الأمل في نفوس الشّباب، وشحذ هممهم وتوجيههم إلى طريق الحقّ والصواب. - الاهتمام بالجانب التربويّ في المدارس، وتشديد الرّقابة على المخالفات الأخلاقيّة. - ملء فراغ الشباب بالأعمال النافعة والمفيدة. - بيان المعنى الصحيح لمفهوم الحريّة، وأنّه لا يعني -ولا بأي صورة- الانفلات، أو مخالفة أحكام الدّين الإسلاميّ. - تعليم الشّباب كيفيّة الاستفادة من الآخرين، وذلك بأخذ أحسن الأخلاق والأعمال عنهم. - تصحيح الأفكار والعادات الاجتماعيّة الفاسدة. - توفير العلاج والرعاية النفسيّة والاجتماعيّة لكلّ مَن يحتاج إلى ذلك. - الرّقابة الواعية على المجتمعات ورصد الظواهر والانحرافات من قِبل المسؤوليين. حكم تمثيل الرجل لدور امرأة سئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء برئاسة الشيخ ابن باز: هناك رجال يمثلون نساء، ويجري بثه في التلفزيون، فما رأي فضيلتكم في ذلك؟ فأجابت اللجنة: لا يجوز ذلك؛ لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - لعن المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال.
مؤشر السلع وأوضح "السلامة" أن وزارة التجارة أعلنت عبر مؤشر السلع الاستهلاكية على موقعها الإلكتروني، قبل حوالي شهر عن انخفاض ستشهده أسعار بعض أنواع الحليب؛ مثل حليب الأطفال من نوع "بيبيلاك1"، حيث سينخفض بنسبة تغيير تقدر ب(0. 1%) ليصبح سعره (29. 08) ريالا، بينما نوع "رونالاك1" سيتم بيعه بمبلغ (33. 36) ريالا، بنسبة انخفاض تقدر ب(0. 03%)، مشيراً إلى أن المؤشر أوضح أن حليب الأطفال من نوع "سيميلاك أدفانس1" سيرتفع بنسبة (0. سعر حليب رونالاك 3 كاميرات خلفية. 02%)، ليصبح سعره (34. 21) ريالا، ذاكراً أن الأنواع الأخرى ستشهد استقراراً من دون تغيير، مؤكداً على أن التخفيض لا يعمل به أصحاب الصيدليات، بل يعملون على الارتفاع، وإذا ناقشهم بعدم التخفيض قالوا: "لم يصلنا شيء من ذلك"، لكنهم في ارتفاع الأسعار يقولون: "بسبب ارتفاع سعره في مؤشر التجارة"!
وأكدت وزارة التجارة -في حينها- على أن قرار مجلس الوزراء بالموافقة على تقديم إعانة لحليب الأطفال المصنع محلياً، يؤدي إلى توافره بالسوق، وكذلك تخفيض أسعاره، مما سيخفف مادياً على المستهلكين، وتشير التقديرات إلى أن المواطنين ينفقون سنوياً أكثر من نحو (1. 7) مليار ريال على حليب الأطفال، من خلال استهلاك نحو (75) مليون علبة سنوياً، بمتوسط سعر (20) ريالا، في الوقت الذي تشير فيه إحصاءات الأمم المتحدة إلى أن عدد المواليد في المملكة العربية السعودية يتجاوز (600) ألف مولود سنوياً. ويبقى الحل في إجراء دراسة على أسعار حليب الأطفال، والبحث عن آليات تُساعد على تخفيضها، أو فرض تسعيرة واضحة ومحددة في نقاط البيع، إلى جانب عدم صرف الإعانة إلاّ بعد وضع التسعيرة على عبوة الحليب، إضافةً إلى إخضاع أسعار الحليب لأحكام التنظيم التمويني لأهمية هذا المنتج، لاسيما أنه يمس شريحة مهمة من المجتمع وهم الأطفال.
حليب أطفال سيميلاك جولد (1) من 0-6 شهور – 800 جرام خصائص سميلاك جولد حليب للأطفال:, يحتوى على مركب HMO( سكريات قليله التعدد) وهو المركب الغذائي الثالث من حيث الكميه الموجود بحليب الأم وله 3 فوائد أساسيه:, يساهم في حمايه المناعة الطبيعية للطفل., يساهم في نمو البكتريا النافعة ( البر وبيوتيك)., سهل الهضم., يحتوى على أوميجا 3 و6, الزنك, الحديد, كالسيوم وفيتامين د اللازم لصحه العظام والأسنان. حليب أطفال سيميلاك من 1 الي 3 سنوات 800 جرام مميزات سميلاك جولد حليب للأطفال:, حليب أطفال ليبتوجرو جولد رقم 3 900جرام ليبتوجرو جولد 3 هو حليب مغذي أثناء مراحل النمو، يقدم الغذاء الضروري للأطفال في مرحلة النمو هذه. صمم ليبتوجرو جولد 3 المصنوع من الحليب والعناصر الغذائية الكاملة، لتقوية النظام المناعي لطفلِك ومساعدته على النمو وتطوير قدراته في هذه المرحلة., حليب أطفال نان اوبتي برو من 1 الى 3 سنوات حجم كبير 1800 جرام حبتين الوصف, نان أوبتي برو 3 حليب للنمو مصمم للأطفال من 1 إلى 3 سنوات من العمر. سعر حليب رونالاك 3 مناطق. أوبتي برو: خليط البروتين الأمثل في النوعية والكمية، يزود المقدار الصحيح من البروتينات التي يحتاجها طفلك لنموه.