#السكري #السكر, #بالدم, #مريض, #يتبرع, هل
ففي حالة أنك لائق للتبرع بالدم وستقوم بالتبرع بالدم فمن الأفضل أن تتناول وجبة خفيفة وتشرب الكثير من السوائل بعد تبرعك بالدم، كما أنه من الأفضل تجنب شرب السوائل المحتوية على مادة الكافيين في يوم التبرع، وأن تتناول الأغدية الغنية بعنصر "الحديد" في الفترة التي تسبق إعطاء الدم وبعدها، مثل (السبانخ، اللفت، والطحال والكبد). أمّا بخصوص التبرع بالأعضاء. فلننتبه بأن هناك عدة أعضاء من الممكن للشخص التبرع بها في حياته أو بعد مماته مثل الكلى، الكبد، القلب، البنكرياس، الأمعاء الدقيقة. ثم أن هناك أنسجة يمكن التبرع بها أيضاً مثل الجلد، الغضاريف، الأوتار العضلية، القرنية، الأوردة، وصمامات القلب. فهل المصاب بالسكري يستطيع أن يتبرع بأحد أعضائه كإحدى الكليتين أو جزء من الكبد؟ الجواب: لا.. هل مريض السكر يتبرع بالدمام. لا يستطيع ذلك. لماذا؟ في الحقيقة الإصابة بالسكري قد تؤثر على عدد من الأعضاء المهمة مثل الكلى والبنكرياس والقلب والشرايين. وهذا يجعل المصاب بالسكري ((عُرضة لمخاطر العلميات لنقل الأعضاء)) وخوفاً عليه من مخاطر هذه العمليات فلا ينبغي له التبرع بالأعضاء. ولكن إذا كان يرغب في التبرع بهذه الأعضاء بعد وفاته. فبإمكانه فعل ذلك. وسيتم تقييم سلامة العضو المراد نقله من قبل متخصصين في ذلك.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته سؤال مهم لكل من لديه اجابة او يستطيع التواصل مع اطباء::::: هل يمكن لمريض السكر ان يتبرع بالدم؟؟وغن كان ممكنا ماهي الاحتياطات ربنا يكرمكم تغاريد الأسحار تغاريد الأسحار فتكات نشيطة Fatakat 323419 بيت بابا – مصر لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا سبحان الله و بحمده
لنا نحَيا حياياَة تَلِققق فَّي فينيينينين لا تتهجى في راحتي ، لا يهم ما هي الكفوف دربنا ، حتى لو التقى خطينا. ما هي نوعية الوقت وليس ما هي الجودة لُعنَ آبُو حَيَّ الظُرُوف اللَيّ بِتَوَقُّف بَيَّننا من المستحيل أن أبيعك إذا كان لدي سيف حتى نهاية الحياة ، سوف نشارك حياتنا مع بعضنا البعض لا تكن متفائلا بشأن النهاية في وقت قريب جدا ، سوف نعيش ونرى فإما أن يكون الحظ خاطئًا ، أو أن يعيننا الله مسْتَحِيل آنِيِي ّبِيعكِ لَ عَلَي حَدّ السُيُوف لِآخِر العُمْر بِنَشّاركَ بَعَّضنا عمريننا لا تفكر في النهاية ، كلما أسرعنا في العيش ونرى أما زور الحظ وربنا لا يبيعنا لا تتهجى في راحتي ، لا يهم ما هي الكفوف دربنا ، حتى لو التقى خطينا. ما هي نوعية الوقت وليس ما هي الجودة لُعنَ آبُو حَيَّ الظُرُوف اللَيّ بِتَوَقُّف بَيَّننا خطأ: المحتوى محمي!! مقامات. - الإعلام الحقيقي :: ريال ميديا ::. المصدر:
وبالجملة، لست قادرًا على تأليف بحث مستفيض لموضوع ما في فصول متراصة البناء. كان هذا يقلقني ولم أتجاوزه إلا يوم ظهر لي أن ما كنت أعتبره عجزًا يمكن أن أجعل منه الموضوع الرئيس لمؤلفاتي. ليست طريقتي في الكتابة من اختياري، ما هو شبه مؤكد أن ليس بمستطاعي أن أكتب بطريقة أخرى، ولعل هذا هو تعريف الأسلوب، أن تظل حبيس طريقة في الكتابة. كلمات اغنية لا تهجى في كفوفي مكتوبة – عرباوي نت. اتضح لي هذا على الخصوص وأنا أقرأ الجاحظ، فهو الذي خلصني من شعوري بالنقص يوم أدركت أنه لم يكن يستطيع، أو على الأصح لم يكن يرغب في إنجاز كتاب بمعنی استیفاء موضوع ما والمثابرة عليه والسير قدمًا دون الالتفات يمينًا أو يسارًا. هو نفسه يقر بهذا ويعتذر مرارًا... على ماذا؟ كدت أقول على تقصيره، وما هو بتقصير. يعلل الأمر بتخوفه من أن يمل القارئ، والواقع أنه هو أيضًا كان يشعر بالملل ويسعى إلى التغلب عليه، وهذا سر استطراداته المتتالية. أسس الجاحظ بصفة جلية فن الاستطراد، دشن (ها نحن قد رجعنا دون أن نشعر إلى مفهوم المرة الأولى) فن الانتقال المفاجئ من موضوع إلى موضوع، من شعر إلى نثر، من موعظة إلى نادرة، من مَثَل إلى خطبة، من جد إلى هزل. وإذا كان من اللازم تشبيهه بكاتب أوروبي، فلا أرى أفضل من الفرنسي مُونتيني الذي كان يكتب، على حد قوله، «بالقفز والوثب».
هكذا تخصصت، إن جاز التعبير، في دراسة الأدب الفرنسي، لكن انتهى بي الأمر، ويا للمفارقة، بإنجاز أطروحة عن مقامات الهمذاني والحريري. لماذا وقع اختياري على هذا النوع بالذات، على نصوص لا يقرؤها أحد، بحيث يخيل إلي أنني اليوم قارئها الوحيد وأنها ألفت من أجلي؟ ربما رغبة في الابتعاد عن النهج الأوروبي، نهج يظل يلاحقك رغمًا عنك ولا فكاك لك منه. الأردن.. بين “تقسيم الأقصى” وكرسي المملكة ومياه الشرب | القدس العربي. أحد الباحثين (لا أتذكر اسمه ولا سياق إشارته، أتذكر فقط أن النص كان بالإنجليزية) كتب قبل مدة أن مقامات الحريري الخمسين كادت أن تكون رواية لو راعى مؤلفها ترتيبًا زمنيًا محكمًا بحيث تكون مرتبطة وموصولة عضويًا بعضها ببعض. فالقاعدة النوعية أن كل مقامة منفصلة ولا تتصل بجاراتها إلا بخيط رفيع يتمثل في عودة البطلين. قد تصير رواية إذا أدخلنا بعض التعديلات على متنها، مثلًا إذا اعتبرناها لا كوحدات كل منها مكتفية بذاتها ومنفصلة عن بعضها البعض، وإنما كفصول في مجموع منسجم، وربطها زمنيًا بحيث يكون هناك تسلسل واتساق. وقد نضيف أن هذه حال الرواية التشردية الإسبانية التي يدور موضوعها على الكدية والصعلكة، تمامًا كما في كتاب الحريري. كان بإمكان مقاماته أن تكون رواية، بالمعنى الأوروبي، كما هو شائع اليوم ومند قرنين أو ثلاثة.