تعمل البوابة الالكترونية للتطبيقات على مساعدة شاغلي الوظائف التّعليمية بمنطقة مكّة المكرّمة في الحصول على العديد من الخدمات الإلكترونيّة عبر شبكة الانترنت ودون الحاجة إلى زيارة إدارة التدريب والابتعاث التي تقع مقابل رابطة العالم الاسلامي في مكّة، وهي واحدة من الخدمات الإلكترونيّة التي يتمّ تقديمها من قبل وزارة التّعليم ومديريّاتها المنشرة في كافّة أنحاء المملكة، ومن هذه الخدمات كذلك: منصّة مدرستي التّعليميّة وتطبيق الرّوضة الافتراضيّة. إدارة التدريب والابتعاث تهدف إدارة التّدريب والابتعاث إلى تحفيز مستويات الإبداء والابتكار التي توفّرها البيئة التعليمية بالإضافة إلى رفع الكفاءة التعليميّة لدى المدرّسين، وهي الجهة المسؤولة عن اعتماد البرامج التدريبية في إدارة تعليم مكة وتنفيذها، وتضمّ الإدارة المذورة سبعة أقسام مختلفة، وهي: قسم التطوير و التخطيط وقسم التدريب الإلكتروني وقسم قسم الإيفاد و الابتعاث بالإضافة إلى مركز التدريب ولجنة عمليات التدريب ومركز الكامل وقسم العمليات الادارية.
من نحن موقع أي وظيفة يقدم آخر الأخبار الوظيفية، وظائف مدنية وعسكرية وشركات؛ ونتائج القبول للجهات المعلنة، وتم توفير تطبيقات لنظام الآي أو إس ولنظام الأندرويد بشكل مجاني، وحسابات للتواصل الإجتماعي في أشهر المواقع العالمية.
عدم التجاوب مع الاتصالات المتكررة من المبتعثين على الهواتف المحددة من الملحقية الثقافية، ولا حتى الرد على رسائل البريد الإلكتروني، هذا خلاف قلة عدد المشرفين؛ وكونهم من جنسيات مختلفة، ما خلق تباينا في التعامل بين مشرف وآخر. وطالب كثير من الطلاب المبتعثين بتشجيع توظيف السعوديين، سواء من الراغبين في الانتقال إلى أميركا، أو من بعض المقيمين من السعوديين، خاصة المرافقين الذين يوجد بينهم كثير من المؤهلين تأهيلا علمياً عالياً، ولديهم القدرة على القيام بوظيفة المشرف الدراسي.
النّقر على خيار المعلّمين أو خيار المعلّمات من واجهة الموقع. تحديد صفة زائر الموقع من شاغلي الوظائف التّعليميّة. كتابة رقم السّجلّ المدني ثمّ إدخال كلمة المرور في الحقول المخصّصة. النّقر على أيقونة تسجيل الدّخول للحصول على جميع الخدمات المتوفّرة. ننشر جدول تدريب المعلمين .. على منصة التدريب والتطوير المهني " لغة عربية - اكتشف ". رابط البوابة الالكترونية للتطبيقات يمكننا الانتقال إلى البوّابة الإلكترونيّة للتّطبيقات على شبكة الانترنت " من هنا " مباشرة لنتمكّن من الحصول على كافّة الخدمات التي توفّرها هذه البوّابة بعد إتمام عمليّة تسجيل الدّخول. نستطيع تسجيل الدّخول في البوابة الالكترونية للتطبيقات بسهولة كبيرة عن طرق الانتقال إلى موقع البوّابة ثمّ تحديد صفة المستخدم وإدخال المعلومات المطلوبة لإتمام العمليّة كما سبق، وذلك ليحصل شاغلوا الوظائف التّعليميّة في منطقة مكّة المكرّمة من المعلّمين والمعلّمات على جميع الخدمات الإلكترونيّة التي تقدّمها البوّابة المذكورة.
شجرة الدواسر الصافي. صافي الصافي أبو أنس له من اسمه نصيب فالصافي في اللهجة اليافعية هو نوى ثمار الب ن كما ي طلق عليه في اللهجة اليافعية بعد تنقيته من القشرة وهو المادة الرئيسية التي يستهلكها محبو القهوة في العالم أجمع. من الدواسر الصقر. آل غانم بن بدر نسبهم ولمحات من تاريخ أسلافهم منتديات عراق الخير والمحبة from انساب قبيلة الدواسر بالتفصيل شجرة قبيلة الدواسر الدواسر السيرة الذاتية انساب قبيلة الدواسر بالتفصيل شجرة قبيلة الدواسر من هم الدواسر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يسعدنا ان نعرض لكم كل ما هو جديد في. البليهي وش يرجع , اصل عائلة البليهي من اي قبيلة - الموقع المثالي. شجرة عائلة آل تركي البدارين الدواسر. شجرة قبيلة الدواسر العريقة مشكووووره 2014 04 28 22 03 23. اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين راح اوضحلكم كل فخوذ الدواسر وهذه المعلومه منقوله من عدة مواقع لقبيلة الدواسر. أصول الدواسر تعود إلى قبائل من تغلب والازد وهمدان وأما الجذم الأول هم بنو تغلب بن وائل من قبائل ربيعة العدنانية وكانوا من سكان الجزيرة العربية منذ القدم وأما الجذم الثاني آل زايد هم ذرية زايد الملطوم من الأزد. 1 آل لاحق وهم. الوداعين ومنهم. بلاد الدواسر للشيخ سعد بن جنيدل بخط يده.
19- الحصين من الشماس 20-آل حماد في بريدة من الوداعين. 21- الحمود في اللسيب غرب الخبوب وكانوا في الشماس وداعين. 22- آل دايل أمراء بلدة مرات و ينقسمون الى آل حمد وآل عبدالله وآل ابراهيم وآل عبدالمحسن وهم وداعين. 23 - آل عامر في الزلفي و يتفرعون الى آل عامر والعمر ، ويتفرع من العامر العبدة وآل مرزوق والمهنا والجار الله والمحسن والسيف ومن السيف النخيل. ومن العمر يتفرع الربيعي والحمدة والسويد والصحن. هذه العائلات تنتمي الى آل عويمر بن زايد بن غانم بن ناصر بن ودعان بن زايد الملطوم الأزدي. 24- آل حجيلان في بريدة و يدعون آل مد الله الوداعين. 25- آل عبدالمنعم في بريدة اصلهم من الزلفي من المطاوعة من الطراقا. المطوع وش يرجعون ، أصل عائلة المطوع - جواب. 26- القبس وآل فهد في الزلفي يرجعون لجدهم معني بن زايد بن غانم بن ناصر بن ودعان. 27- آل عيفان في جلاجل وداعين. 28- المطاوعة في بريدة والشماسية وداعين. 29- المزيد في الشماسية وداعين هم أبناء موسى الودعاني هم والحمود والرميان والصماعين ( مصدر المعلومة العبودي). 30- آل سيف من أهل الصفرات و يتفرع منهم عدة عائلات وهم آل سلطان وآل العوام آل الدوّاي وآل سند وآل الدهيشي وآل سيف وآل سليمان وآل غضاب وآل العلي وآل خيطان وآل زامل وآل ابراهيم وآل عبدالله وآل مطرب ، وهذا العائلات وداعين.
قدمت هذه الأسرة إلى الكويت من منطقة الزلفي في نجد في منتصف القرن الماضي، و تنتمي في نسبها إلى الطراقا من الولامين من آل غانم من الوداعين من آل سالم من آل زايد من الدواسر. المصادر الاخ العزيز IE لطالما تتحفنا بمواضيعك المختاره بعنايه أنت تكلمت عن الباتل هذه الاسره الكريمه تربطنى بهم علاقة صداقه قوية جدا جدا العم محمد عبدالله الباتل هو وحيد والديه له أخت واحده فقط متزوجه من العم عبدالعظيم الحمد رحمت الله عليه وهو من الحمد العتبان وابناء عمومته أسرة الحمد الكريمه التى كانوا يقطنون السالميه ومن اشهرهم العم خالد عبداللطيف الحمد. ورجوعا الى اسرة الباتل كما ذكرة اخى العزيز بان تواجد الاسره فى منتصف القرن العشرين وقد ابجب العم محمد الباتل (باتل _ خالد _ عبدالله _ بدر) وايضا له اولاد من امرأه اخرى بالمملكه العربيه السعوديه لا أعرف اساميهم وهذه ذرية العم محمد عبداله الباتل.
هذه بطون الوداعين في وادي الدواسر اما العائلات المتحضرة وهم الذين تحولوا من الوادي واستقروا في نجد كثير ونورد منهم حسب وردنا ونستعين بالله ونقول: هذا توضيح للعائلات المتحضرة من الوداعين في مناطق نجد خارج الوادي. 1- آل شماس: - ويرجعون لغانم بن ناصر بن ودعان وهم مجموعة عائلات ترجع لجد واحد هو شماس وقد اسسوا عدة بلدان في نجد وهم الغالب على سكانها ، ومثال ذلك بلدة القرنية ودقلة والعودة والشماسية والشماس ، وقد تحدث عنهم ابن بشر وذلك عند ذكره لعالم من علمائهم في عهد الدولة السعودية الأولى وهو الشيخ محمد بن مقرن بن سند بن علي بن عبدالله بن فطاي الودعاني الدوسري والذي ارسله الامام سعود بن عبدالعزيز قاضيا في المحمل ثم ارسله قاضيا في عمان ، ثم ارسله قاضيا لعبدالوهاب ابونقطة في ناحية عسير ، ثم حاول خورشيد باشا عندما غزا نجد واستولى عليها ان يلزم الشيخ بالقضاء فتعلل بأعذار فأذن له ورجع الى وطنه. وفي الدولة السعودية الثانية ارسله الامام تركي بن عبدالله قاضيا على المحمل ثم في عهد الامام فيصل بن تركي ارسله فيصل قاضيا في الاحساء وقت الموسم فعلق في الاحساء بحمى ولم يزل محموما حتى توفي عام 1267هـ رحمه الله وقد ذكرهم الشيخ حمد الجاسر في كتابة جمهرة الأسر المتحضرة في نجد واورد بعضا منهم.