جدد رئيس مجلس القيادة الرئاسي، الدكتور رشاد العليمي، مساء اليوم السبت، تأكيده على أن اليمن جزء لا يتجزأ من النسيج العربي ملتزماً بالمصالح المشتركة وحماية الأمن القومي العربي؛... ← 34 قراءة تشهد أسعار صرف الريال اليمني مقابل العملات الاجنبية، في صنعاء و عدن، استقرارا لليوم الثالث على التوالي. "المشهد اليمني"، ينشر آخر تحديث لأسعار الصرف مساء اليوم السبت: أسعار الصرف... ← 89 قراءة أعلنت المحكمة العليا في السعودية، أن يوم غد الأحد هو المكمل لشهر رمضان المبارك، وأن يوم غد الاثنين هو أول أيام عيد الفطر. المشهد اليمني اليوم عاجل. يأتي ذلك بعد تعذر رؤية هلال شوال 1443هـ في مرصد... ← 88 قراءة أعلنت عدد من الدول العربية، مساء اليوم السبت، أن بعد غد الاثنين هو أول عيد الفطر، بعد تعذر رؤية هلال شوال. وأعلنت السلطات اليمنية في عدن وصنعاء أن غد الأحد هو المتمم لشهر رمضان،... ← 100 قراءة أفادت مصادر إعلامية، مساء اليوم السبت، بتعذر رؤية هلال شوال 1443هـ في مرصد الأهلة في سدير و تمير، وفي انتظار الإعلان الرسمي من المحكمة العليا. وبذلك سيكون غدًا... ← 109 قراءة (6 من الفيس بوك) أكد فلكي سعودي غروب القمر قبل الشمس، اليوم السبت، وعدم رؤيته، ما يعني اكتمال شهر رمضان 30 يومًا.
وجه البنك المركزي اليمني في العاصمة المؤقتة عدن (جنوب اليمن)، اليوم الاربعاء، تعميماً الى شركات ومنشآت الصرافة تضمن عدداً من الضوابط التنظيمية. واشتملت الضوابط - وفق التعميم - إلزام شركات ومنشآت الصرافة بتقديم خدماتها المالية وفقاً لنماذج طلب تقديم خدمة تحتوي على كافة تفاصيل المعاملة المالية وموقعة من العميل، وذلك تأكيداً للممارسات المالية الصحيحة، ومنعاً للوسائل غير القانونية التي قد يستخدمها البعض من خلال تنفيذ معاملات مالية للعملاء بناءً على رسائل في وسائل التواصل الاجتماعي أو المكالمات التلفونية. المشهد اليمني. وحدد التعميم الإجراءات الواجبة اتباعها عند تنفيذ معاملات النقد الأجنبي والحوالات المالية التي يزيد مبلغها عن مليوني ريال يمني أو ما يعادلها من العملات الأجنبية الأخرى، وذلك من خلال إجراءات العناية الواجبة للتعرف على هوية العميل والمستفيد الحقيقي والتحقق منهما والحد الأدنى من البيانات والمعلومات اللازم استيفائها، وعدم تنفيذ أي عمليات غير مستوفية للمتطلبات المحددة، والقيام بإجراءات العناية الواجبة للتعرف على الوكلاء والمراسلين. وتناول التعميم وجوب الالتزام بمتطلبات القيد والتسجيل وانتظام السجلات المحاسبية الآلية، بالشكل الذي يكفل تقديم بيانات وتقارير تعكس حقيقة النشاط وعدم اتباع الطرق التي تؤدي الى إخفاء طبيعة العمليات وتقديم بيانات وتقارير مضللة، ووجوب العرض لأسعار بيع وشراء العملات الأجنبية المتعامل بها للجمهور من خلال لوحات عرض إلكترونية في مكان بارز في مقرات مزاولة النشاط.
بدأت الدقائق الأولى بإندفاع كبير من قبل الفريقين بين الكر والفر للبحث عن هدف مبكر وسط حماس كبير من قبل الجماهير الحاضرة في مدرجات المعلب.
وقال مدير المرصد الفلكي في جامعة المجمعة عبدالله الخضيري، خلال مداخلة هاتفية... ← 440 قراءة أعلنت الحكومة اليمنية عرض قضية فتح مطار صنعاء وحصار تعز على الولايات المتحدة الأمريكية، وذلك بعد مماطلة مليشيا الحوثي في تنفيذ بنود الهدنة بشأنهما. وقال السفير اليمني لدى... ← 105 قراءة كشفت مصادر مطلعة عن هوية الشخصية التي ظهرت خلف رئيس مجلس القيادة الرئاسي، الدكتور رشاد العليمي خلال زيارته للإمارات. وأوضحت المصادر إن الشخص الظاهر في الصورة، خلف رئيس المجلس... ← 287 قراءة أكد المهندس محمد شوكت عودة، مدير مركز الفلك الدولي، أنه من المستحيل رؤية الهلال، اليوم السبت 30 إبريل، في العديد من الدول الإسلامية، وذلك لغروب القمر قبل الشمس ولحدوث الاقتران... ← 416 قراءة نشر مركز الفلك الدولي، ومقره الإمارات، صورة هلال آخر الشهر (رمضان 1443هـ)، مؤكدًا استحالة رؤيته اليوم السبت من جميع الدول الإسلامية. المشهد اليمني اليوم الجمعه. كما تم تصويره نهارا قبل قليل وأوضح المركز أن... ← 506 قراءة توقع فلكي سعودي، اتفاق أغلب الدول الإسلامية على موعد واحد لعيد الفطر المبارك، هذا العام. وقال الباحث في شؤون الطقس والمناخ عبدالعزيز بن محمد الحصيني، إن شروط رؤية الهلال غير... ← 485 قراءة أسعار الذهب في الأسواق اليمنية، اليوم السبت 30 أبريل 2022: أسعار الذهب في صنعاء:جرام عيار 21:- شراء 30800 ريال يمني- بيع 32800 ريال يمنيجرام عيار 18:- شراء 25500 ريال يمني- بيع... ← 118 قراءة تشكلت طبقات من الجليد على مساحات واسعة في مديريتي خولان شرق صنعاء وبدبدة غرب مأرب جراء هطول كميات كبيرة من البرد مصاحبة للأمطار الغزيرة التي شهدتها المديريتين.
إن الاستعداد لمواجهة الخطر أمر جيد، على الأقل يخفف بعض الشيء من وطأة الألم، وفى الحقيقة أنا لا أريد أن أجعلك تفزع، ولكن أحب أن تكون على بينة مما يحدث حولك، وأن تعرف أن كثيرا من خيوط الموضوع فى يدك، إضافة إلى لطف الله ورحمته.
ماذا يريدون من ذلك؟ وما هو الهدف الذي يستهدفونه من إِسراعهم إليك، ومن اجتماعهم حولك؟ لأن الجلوس إلى النبي والإِسراع في الوصول إليه واللقاء به، لا بد من أن يرتبط بالرسالة التي يدعو إليها ليستمع إليها بأذنه ويقبل عليها بقلبه، ليتحرك من خلالها في حركة حياته. ولكنّ هؤلاء لا ينطلقون من هذا المنطلق، ولا يسيرون في اتجاه هذا الهدف، فهل فكَّر هؤلاء في الجنة، وكيف يفكرون بها وهم لا يؤمنون بها؟ وهل يمكن أن يفصلوا بين الإيمان بالرسول وبين الطمع في الجنة، فيكفروا به؟ ولكنهم يتقربون منه ويتحلقون حوله، ويدنون من مجلسه ليدخلوا الجنة ببركته، ولكن ذلك لا قيمة له إذا كانوا قد فكروا بمثله، لأن الجنة ليست للكافرين، ولكنها للمؤمنين العاملين بما يرضي الله. {أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِىءٍ مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ} فهل المسألة مسألة طمع تقوده التمنيات، أو مسألة عمل صالح يقوده الإيمان؟ {كَلاَّ} فليس لهم ذلك كله، وعليهم أن يفكروا كيف بدأ خلقهم، وممّ خلقوا، ليعرفوا سرّ عظمة الله في ذلك، من خلال عظمة الخلق الذي تحوّلت فيه النطفة الحقيرة المهينة إلى إنسانٍ سويّ. سورة المعارج - الآيات 36-44. {إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّمَّا يَعْلَمُونَ} وقد تكون الإشارة القرآنية مسوقةً للتعبير عن حقارة الماء المهين الذي كان البذرة الأولى لبداية النموّ في وجودهم، ما يجعل تفكيرهم الماديّ الذي يقيسون به الأشياء مشدوداً إلى تحطيم حالة الكبرياء التي يعيشونها ضد الرسالة والرسول، ليفكروا بالمسألة من موقعٍ متوازنٍ يضع الأمور في نصابها الصحيح، فيفكر بالرفعة من قاعدة المعاني الروحية التي تشد الإنسان إلى السموّ، لا من قاعدة الأمور المادية التي تشد الإنسان إلى الأسفل.
ولذلك قال تعالى: فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ [المعارج:40]. وربها وخالقها ومالكها الله عز وجل. والله تعالى يحلف بما يشاء، ويقسم بما يشاء، وهو يقسم بالشيء ليلفت النظر إلى أنه مظهر من مظاهر قدرة الله ورحمته, وعلمه وحكمته، فقد قال: وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ [التين:1-2]، وقال: وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا [الشمس:1]، وقال: وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ [الفجر:1-2]. وهو تعالى يحلف بالشيء من مخلوقاته؛ ليلفت النظر إلى أن هذا مظهر من مظاهر قدرة الله وعلمه, وحكمته ورحمته. وهو هنا يقسم بالمشارق والمغارب, فقال: فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ [المعارج:40], أي: مستطيعون عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ [المعارج:41]. فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون . [ الزخرف: 83]. فيحلف الله تعالى أو يقول: لا أحلف على أننا قادرون على أن نبيد هؤلاء ونهلكهم وندمرهم, ونأتي بأمة أخرى. وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ [المعارج:41]. فلا أحد يسبقنا في ذلك أو يصل إلى ما نصل إليه. وفي هذا تهديد لهؤلاء الكافرين المتبجحين المشركين، فهو يحلف تعالى أو يقول: لا أحلف برب المشارق والمغرب إِنَّا لَقَادِرُونَ * عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ [المعارج:40-41].
إن المشكلة التي تواجه القلب الإنساني الذي ينحرف في تصوراته إلى غير المسار الطبيعي الذي يجب أن ينفتح عليه، هي أنه يستغرق في فكرةٍ واحدةٍ بعيداً عن الانطلاق إلى أفكار أخرى مماثلةٍ أو مقارنةٍ يستدل ببعضها على بعضٍ آخر، تمتد آفاقه إلى أبعد من الأفق الذي يطوف فيه عقله، ولذلك كانت التحديات القرآنية توجه الإنسان إلى التجوّل الفكري في رحاب الكون ليشاهد عظمة خلق الله، فينتقل منها إلى آفاق عظمته، ليؤمن بأن الله لا يعجزه شيءٌ في كل مواقع الخلق في كل مفرداته المتنوعة. ذرهم يخوضوا ويلعبوا {فَذَرْهُمْ يَخُوضُواْ وَيَلْعَبُواْ} في ما اختاروه لأنفسهم من الخوض في الباطل ومن الاستغراق في اللعب، فلم تكن الحياة عندهم حالةً جدّيةً تنطلق لتحدّد للإنسان نظام حياته الذي يركز وجوده على قاعدةٍ ويقود مسيرته في خط الصراط المستقيم، بل كانت حالة لهوٍ ولعبٍ وعبثٍ وخوضٍ في وحول الباطل الذي لا يخدم أيّ شيء في واقع الحياة وحركتها، فلا تتوقف عندهم لتتجمد ولتعتبر أن دعوتك قد وصلت إلى طريق مسدود، لأنهم لا يمثّلون أوّل الخلق وآخره، فهناك خلقٌ كثيرٌ آمنوا قبلهم، كما أن هناك خلقاً كثيراً سيؤمنون من بعدهم. فتابع مسيرتك واتركهم لتدبير ربك في ما يدبّره من شوؤنهم {حَتَّى يُلاقُواْ يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ} وهو يوم القيامة الذي كانوا ينكرونه، ليواجهوا الحقيقة الماثلة أمام أعينهم في ما يشبه الصدمة أو المفاجأة، {يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الأَجْدَاثِ} وهي القبور، {سِرَاعاً} يحثّون الخطى إلى لقاء الله في موعد الحساب {كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ} وذلك عندما كانوا في الدنيا يسرعون إلى الأنصاب وهي الأصنام التي كانوا يعبدونها.
{فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ} الآيات.