مشاركات جديدة عضو فضي تاريخ التسجيل: 31-05-2011 المشاركات: 719 حديث السلسلة الذهبية 08-10-2011, 05:08 PM حديث السلسلة الذهبية لقد جاء في كتاب أعيان الشيعة عن كتاب الفصول المهمّة لابن الصبّاغ المالكي ، أنّه قال: حدّث السعيد إمام الدنيا وعماد الدين محمّد بن أبي سعيد بن عبد الكريم الوزان عن كتاب تاريخ نيسابور: أنّ علي بن موسى الرضا ( عليهما السلام) لمّا دخل نيسابور في السفرة التي خصّ فيها بفضيلة الشهادة ، كان في قبّة مستورة على بغلة شهباء ، وقد شقّ نيسابور. فعرض له الإمامان الحافظان للأحاديث النبوية ، والمثابران على السنّة المحمدية ، أبو زرعة الرازي ، ومحمّد بن أسلم الطوسي ، ومعهما خلق لا يحصون من طلبة العلم والحديث والدراية ، فقالا: أيّها السيّد الجليل ، ابن السادة الأئمّة ، بحقّ آبائك الأطهرين وأسلافك الأكرمين ، إلاّ ما أريتنا وجهك الميمون المبارك ، ورويت لنا حديثاً عن آبائك عن جدّك محمّد ( صلى الله عليه وآله) نذكرك فيه. فاستوقف البغلة وأمر غلمانه بكشف المظلة عن القبّة ، وأقرّ عيون الخلائق برؤية طلعته المباركة ، فكان له ( عليه السلام) ذؤابتان على عاتقه ، والناس كلّهم قيام على اختلاف طبقاتهم ينظرون إليه ، وهم ما بين صارخ وباك ، ومتمرّغ بالتراب ، ومقبّل لحافر البغلة ، فصاح العلماء والفقهاء: معاشر الناس ، اسمعوا وعوا ، وأنصتوا لسماع ما ينفعكم ، ولا تؤذونا بكثرة صراخكم وبكائكم.
فقال الإمام الرضا ( عليه السلام): ( حدّثني أبي موسى الكاظم ، عن أبيه جعفر الصادق ، عن أبيه محمّد الباقر ، عن أبيه على زين العابدين ، عن أبيه الحسين شهيد كربلاء ، عن أبيه علي بن أبي طالب ، أنّه قال: حدّثني حبيبي وقرّة عيني رسول الله ( صل الله عليه وآله) ، عن جبرائيل أنّه قال: سمعت ربّ العزّة سبحانه يقول: ( كلمة لا إله إلاّ الله حصني ، ومن قالها دخل حصني ، ومن دخل حصني أمن عذابي)). حديث السلسلة الذهبية | شبكة يا مهدي الإسلامية | شبكة اسلامية منوعة تهتم في تراث آية الله العظمى الشيخ محمد الهاجري الثقافي والإسلامي. ثمّ أرخى الستر على القبّة وسار ، فقدّر أهل المحابر الذين يكتبون ، فزادوا على عشرين ألفاً. والحديث على ما يبدو من الأحاديث المتّفق عليها بين المحدّثين ، وقد ذكره بهذا الإسناد كل من وصف رحلة الإمام الرضا ( عليه السلام) إلى خراسان ، وقال أبو نعيم الأصفهاني في حلية الأولياء ، بعد أن روى الحديث المذكور: هذا حديث ثابت مشهور بهذا الإسناد ، من رواية الطاهرين عن آبائهم الطيبين. ومضى يقول: وكان بعض سلفنا من المحدّثين إذا روى هذا الإسناد يقول: لو قرئ هذا الإسناد على مجنون لأفاق. ونقل صاحب كتاب كشف الغمّة في نهاية هذا الحديث كلاماً ، عن الأستاذ أبو القاسم القشيري رحمه الله: أنّ هذا الحديث بهذا السند بلغ بعض أمراء السامانية ، فكتبه بالذهب ، وأوصى أن يدفن معه ، فلمّا مات رُئي في المنام ، فقيل: ما فعل الله بك ؟ فقال: غفر الله لي بتلفّظي بـ ( لا إله إلاّ الله ، وتصديقي محمّداً رسول الله) مخلصاً ، وأنّي كتبت هذا الحديث بالذهب تعظيماً واحتراماً.
فاستوقف البغلة و أمر غلمانه بكشف المظلة عن القبّة ، و أقرّ عيون الخلائق برؤية طلعته المباركة ، فكان له () ذؤابتان على عاتقه ، والناس كلّهم قيام على اختلاف طبقاتهم ينظرون إليه ، و هم ما بين صارخ و باك ، و متمرّغ بالتراب ، و مقبّل لحافر البغلة ، فصاح العلماء والفقهاء: معاشر الناس ، اسمعوا و عوا ، و أنصتوا لسماع ما ينفعكم ، و لا تؤذونا بكثرة صراخكم و بكائكم. فقال الإمام الرضا (): ( حدّثني أبي موسى الكاظم ، عن أبيه جعفر الصادق ، عن أبيه محمّد الباقر ، عن أبيه على زين العابدين ، عن أبيه الحسين شهيد كربلاء ، عن أبيه علي بن أبي طالب ، أنّه قال: حدّثني حبيبي و قرّة عيني رسول الله () ، عن جبرائيل أنّه قال: سمعت ربّ العزّة سبحانه يقول: " كلمة لا إله إلاّ الله حصني ، و من قالها دخل حصني ، و من دخل حصني أمن عذابي "). حديث السلسلة الذهبية – الشیعة. ثمّ أرخى الستر على القبّة و سار ، فقدّر أهل المحابر الذين يكتبون ، فزادوا على عشرين ألفاً. والحديث على ما يبدو من الأحاديث المتّفق عليها بين المحدّثين ، و قد ذكره بهذا الإسناد كل من وصف رحلة الإمام الرضا () إلى خراسان ، و قال أبو نعيم الأصفهاني في حلية الأولياء ، بعد أن روى الحديث المذكور: هذا حديث ثابت مشهور بهذا الإسناد ، من رواية الطاهرين عن آبائهم الطيبين.
السيرة الذاتية للحاج / محمد جبريل الروبي [audio_player_single] 0. 00 KB الحجم 1 مرات التحميل الغروب - وورد 65. 50 KB الحجم المنحة-الربانية-وورد 142. 00 KB الحجم الميمية - وورد 79. 50 KB الحجم 2 مرات التحميل اللآلئ-المقدمات - وورد 1. 31 MB الحجم الحزب الصغير و المسبعات والصلوات.. وورد 136. 50 KB الحجم منظومة أسماء الله الحسني لسيدي أحمد الدردير - وورد 17. 57 KB الحجم صلوات سيدى أحمد الدرديرى رضى الله عنه - وورد - بالتشكيل ممتازة 51 مرات التحميل النفحة الشذية من فقه المالكية - لفضيلة الشيخ / أحمد محمد أحمد مصطفي العزازي 39 مرات التحميل
و لنعم ما قال الشاعر: إذا شئت أن ترضى لنفسك مذهبا *** ينجيك يوم البعث من ألم النار فدع عنك قول الشافعي و مالك *** و أحمد و النعمان أو كعب الأحبار و والِ أناسا قولهم و حديثهم *** روى جدُنا عن جبرئيل عن الباري مواضيع ذات صلة
وخلال هذه المدة القصيرة أثبت كفاءة كبيرة في التقييم الشخصي للأفراد، مما دفع ملايين الأفراد إلى إجراء هذا التقييم. كما تزايد الاهتمام بمقياس بيركمان خاصة في الأوساط المهنية. لذلك يأتي هذا المقال تلبية لحاجة المهتمين بالتحليل النفسي والمقاييس المهنية. ونتناول في هذا المقال: ابتكار مقياس بيركمان والتجارب والأبحاث التي أدت إلى نشأته، وفكرة مقياس بيركمان والأساس الذي تقوم عليه فكرة التقييم، وأخيراً أهمية مقياس بيركمان. ابتكار مقياس بيركمان بدأ روجر بيركمان دراسته لعلم النفس في جامعة هيوستن، ثم التحق بسلاح الجو بالجيش الأمريكي أثناء الحرب العالمية الثانية، الأمر الذي أتاح له فرصة لملاحظة زملائه ودراسة شخصياتهم. وقد تمكن بيركمان من إجراء مقاييس تحليل الشخصية لاختيار الطيارين في القوات الجوية، وذلك في أربعينيات القرن الماضي. مقياس بيركمان - YouTube. وقد كان بيركمان يأمل في ابتكار أداة لتحليل الشخصية وقياس التوقعات الاجتماعية والاهتمامات المهنية. وقد تمثلت خطوته الثانية في طريقه في إعداد استبيان ذاتي بعنوان "اختبار الفهم الاجتماعي" حيث تمكن من تحليل إجابات الاستبيان لاستنباط نتائج تتعلق بتصور الذات والفرص المهنية. وقد استطاع بيركمان تطوير مقياس بيركمان لتحليل الشخصية عبر العديد من التجارب، ليتمكن في الأخير من تقديم أطروحة الدكتوراه عام 1961م وقد تضمنت صورة مقياس بيركمان النهائية.
مقياس بيركمان - YouTube
• مناطق الاختلافات المحتملة بين أعضاء المجموعة. • طرق التواصل الفعال مع جميع الأنماط السلوكية. اكتشاف المسار الوظيفي وتحديد التخصص الجامعي نحن جميعاً موجهون للبحث عن عمل هادف وخبرات تتماشى مع ذواتنا واهتماماتنا الفريدة من نوعها، سواءً أكان اختيار تخصص جامعي أو الانتقال إلى وظيفة جديدة، ويرغب الجميع بأن يكونوا في مناصب يمارسوا من خلالها أعمالاً هادفة تحقق رضاهم وتشعرهم بالمتعة والتحدي. إن تقييم الذات طريقة قيمة لتحديد المسارات المهنية والاستفادة من التفضيلات الأساسية التي تساهم في تحقيق الرضا الوظيفي، والذي يأتي من خلال الشعور بالتناغم بين الشخصية والشغف. يجمع بيركمان ما بين البيانات السلوكية والمهنية، مما يمكن الأفراد من فهم أفضل للمهن التي تتناسب مع شخصياتهم واهتماماتهم، ويمكن أن تستخدم هذه الرؤى كدليل لاكتشاف الخيارات المهنية التي تحقق أعلى قدر من الرضا. يصنف بيركمان الأعمال إلى (18) مهنة، بالإضافة إلى تصنيفه مئات المسميات الوظيفية المرتبطة بها، وذلك بناءً على أوجه التشابه والاختلاف للسمات الشخصية للأفراد. إن بيركمان يوفر رؤى وتصورات عن: • التأكد من القرارات المهنية، والبحث عن خيارات وظيفية بديلة.