فريق التحرير - الترا جزائر أعلنت وزارة الشؤون الدينية والأوقاف، الخميس، عن إقامة صلاة الاستسقاء، عبر كافة مساجد الجمهورية، الأسبوع المقبل. بعض ولايات الوطن سجّلت تأخرًا في تساقط الأمطار وأوضحت الوزارة في بيان نشرته عبر صفحتها الرسمية على فيسبوك أن "موعد إقامة صلاة الاستسقاء سيكون يوم الاثنين المقبل 15 جمادى الأولى 1443 للهجرة، الموافق لـ 20 كانون الأول/ديسمبر 2021، على الساعة العاشرة. صلوات لا أذان لها ولا إقامة. " وأرجع بيان الوزارة قرار صلاة الاستسقاء إلى "الطلبات الملحة التي وصلت الإدارة المركزية للوزارة من بعض ربوع الوطن بخصوص ضرورة إقامة صلاة الاستسقاء بعد تأخر سقوط الأمطار بها". وذكر البيان، أن "الوزارة راسلت كافة مديريات الشؤون الدينية والأوقاف بالولايات من أجل إقامة صلاة الاستسقاء يـوم الاثنين القادم". ودعت الأئمة إلى ضرورة اغتنام كل متاح للتذكير بأحكام صلاة الاستسقاء وآدابها ، ومنها "التوبة والاستغفار، رد المظالم والتحلل منها، صلة الأرحام، الصيام قبل الصلاة وإخراج الصدقات تحقيقا لمعاني التكافل الاجتماعي". اقرأ/ي أيضًا: وزارة الشؤون الدينية: إقامة صلاة الاستسقاء السبت المقبل وزير الأمن المائي يكشف نسبة امتلاء السدود ويطمئن الجزائريين
ودعا الله أن ينزل علينا الغيث ولايجعلنا من القانطين وأن يغيث بلادنا بالامطار وقلوبنا بالايمان. كما أدى جموع المصلين بالمسجد النبوي الشريف بالمدينة المنورة صلاة الاستسقاء يتقدمهم وكيل إمارة منطقة المدينة المنورة المكلف ابراهيم بن مزيد الخطاف. وام المصلين إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف الشيخ صلاح البدير الذي دعا المسلمين في الخطبة إلى تقوى الله بصدق الانقياد لان تقواه اكبر زاد وخير مايستفاد. وسأل الله عزوجل ان يغفر للمسلمين جميعاً وان ينزل علينا الغيث ولايجعلنا من القانطين وان يغيثنا سقيا رحمة لاسقيا عذاب ولاهدم ولاغرق غيثا طيباً نافعاً وان يجعله متاعاً وقوة لنا وبلاغاً إلى حين عاماً عاجلاً غير أجل يغيث البلاد والعباد وينفع به الحاضر والباد. اقامة صلاة الاستسقاء كصفة صلاة. وفي مدينة الرياض أدى جموع المصلين صلاة الاستسقاء يتقدمهم صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض وذلك في جامع الإمام تركي بن عبدالله بالرياض. وأم المصلين سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ مفتي عام المملكة العربية السعودية الذي أوصى في خطبته المصلين بتقوي الله سبحانه وتعالى حق التقوى والابتعاد عن المعاصي داعياً المسلمين إلى التوبة إلى الله والندم والاستغفار والتضرع واللجوء اليه سبحانه وتعالى.
والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. 1 أخرجه مسلم. 2 رواه مسلم. 3 رواه البخاري ومسلم. 4 شرح النووي على مسلم(6/ 175). 5 زاد المعاد(1/425). 6 سبل السلام(1/ 27). 7 مجموع فتاوى ابن عثيمين (16/237). 8 رواه البخاري 9 شرح النووي على مسلم(6/ 204) 10 الإفصاح عن معاني الصحاح(1/68). 11 غاية المرام شرح مغني ذوي الأفهام(3/84) للعبيكان..
كما أدى المصلون صلاة الاستسقاء في محافظات ومراكز منطقة تبوك ففي مدينة تبوك أقيمت الصلاة في مصلى العيد يتقدمهم وكيل أمارة منطقة تبوك عامر بن محمد الغرير وأم المصلين رئيس المحاكم بمنطقة تبوك الشيخ عبدالعزيز بن صالح الحميد الذي حث المصلين على تقوى الله سبحانه وتعالى والاخلاص له في العبادة في السر والعلن. كما دعا في خطبته إلى الاكثار من الدعاء سائلاً الله العلي القدير ان يغفر لعباده ذنوبهم ويتقبل توبتهم وان يرحم العباد والبلاد. كما أقيمت الصلاة في عدد من الجوامع في مدينة تبوك وفي محافظات منطقة تبوك ومراكزها شملت محافظة الوجه وضباء وأملج وحقل وتيماء ومراكز حالة عمار والبدع وتقدم المصلين المحافظين ورؤساء المراكز. وفي الباحة أدى جموع المواطنين صلاة الاستسقاء يتقدمهم صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن محمد بن سعود بن عبدالعزيز وكيل إمارة منطقة الباحة بجامع الملك فهد في مدينة الباحة. وأم المصلين قاضي المحكمة الجزئية بالباحة الشيخ وحيد بن عبدالله العبدالقادر الذي حث المصلين في خطبته عقب الصلاة على كثرة الاستغفار والتوبه النصوح لله عزوجل ليرزق البلاد والعباد بالمطر. إقامة صلاة الاستسقاء في جميع مناطق المملكة - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. وقد أديت صلاة الاستسقاء في محافظات ومراكز المنطقة.
شرع الله لعباده صلاة العيدين، وأمر بإخراج العواتق وذوات الخدور ليشهدن الخير مع المسلمين، ويخرجون إلى مصلاهم مشياً من طريق ويرجعون من طريق، ويشرع للإمام أن يصلي بالناس ركعتين ثم يقوم فيهم بخطبة واحدة بعد الصلاة، ولا خلاف بين الصحابة عليهم رضوان الله في أن ركعتي صلاة العيد تكون قبل الخطبة، كما حكي إجماعهم على تكرار التكبيرات في ركعتي صلاة العيد، فتكون سبعاً غير متواليات في الأولى، وخمساً غير متواليات في الثانية. اقامة صلاة الاستسقاء لها. باب ما جاء في صلاة الخوف باب ما جاء في صلاة الكسوف باب ما جاء في صلاة الاستسقاء باب ما جاء في الدعاء في الاستسقاء باب ما جاء في صلاة العيدين قال المصنف رحمه الله: [ باب ما جاء في صلاة العيدين. حدثنا محمد بن الصباح قال: أخبرنا سفيان بن عيينة عن أيوب عن عطاء ، قال: سمعت ابن عباس يقول: ( أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صلى قبل الخطبة، ثم خطب، فرأى أنه لم يسمع النساء، فأتاهن فذكرهن ووعظهن وأمرهن بالصدقة. و بلال قائل بيديه هكذا، فجعلت المرأة تلقي الخرص والخاتم والشيء). حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس: ( أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم العيد بغير أذان ولا إقامة).
وحث سماحته المسلمين على أن يحفظوا الله سبحانه وتعاليى في جميع أعمالهم وأقوالهم وأن يراقبوه في السر والعلن حتى يوفقهم للعمل الصالح ويسهل عليهم أداء الواجبات وترك المحرمات والصدق في أقوالهم وأفعالهم ويوفقهم لان يرضوا بقضاء الله وقدره وبما قسمه الله لهم. وسأل الله جل وعلا في ختام خطبته أن يغيث البلاد والعباد وأن يستقيهم غيثا هنيئاً مريئاً عاجلاً غير آجل نافعاً غير ضار. وقد أدى الصلاة مع سمو أمير منطقة الرياض صاحب السمو الأمير عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز آل سعود وصاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سعد بن عبدالعزيز وصاحب السمو الملكي الأمير نايف بن سلمان بن عبدالعزيز. وفي منطقة الجوف أدت جموع المسلمين أمس صلاة استسقاء اقتداء بسنة نبينا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم يتقدمهم وكيل أمارة منطقة الجوف المساعد للشؤون الادارية عبدالرحمن المفرج. اقامة صلاة الاستسقاء للاطفال. وقد أم المصلين رئيس محاكم منطقة الجوف الشيخ زياد السعدون الذي حث الناس في خطبته على تقوى الله وطاعته وإخلاص العبادة له سبحانه وتعالى. وفي منطقة القصيم أديت صلاة الاستسقاء وتقدم المصلين صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز أمير منطقة القصيم في مصلى العيد الشمالي بمدينة بريدة.
(فأثابكم غما بغم) لم يقل: فأصابكم! بل قال: فأثابكم" فيا أيها المهموم:- الله #يبتليك ليثيبك ويرفع #درجتك لا ليعذبك فلا تهتم ولا تغتم، إصبر #واحتسب، وتوكل على من إذا أحب عبده إبتلاه يقول الله سبحانه وتعالى ( إِذْ تُصْعِدُونَ وَلاَ تَلْوُونَ عَلَى أحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ فَأَثَابَكُمْ غُمَّاً بِغَمٍّ لِّكَيْلاَ تَحْزَنُواْ عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلاَ مَا أَصَابَكُمْ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) سورة آل عمران (153) قد يحدث للإنسان مصيبة أو غمّ ثم يأتي بعده غمّ آخر فينسيه السابق ، وقد تكون من نعم الله ، وقد أكرم الله أهل الإيمان يوم أحد بهذا الأمر.
تاريخ النشر: الثلاثاء 15 ذو الحجة 1425 هـ - 25-1-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 58350 10796 0 373 السؤال لقد امتنعت عن سماع الأغاني والحمد لله، أسمع القرآن الكريم أو الأناشيد الإسلامية وقد سمعت في سورة آل عمران آية تقول {فَأَثَابَكُمْ غُمَّاً بِغَمٍّ لِّكَيْلاَ تَحْزَنُواْ عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلاَ مَا أَصَابَكُمْ وَاللّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ}، فما هي هذه المثوبة؟ ولكم جزيل الشكر. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: ففي تفسير الطبري: قال أبو جعفر: يعني بقوله جل ثناؤه: فأثابكم غما بغم، يعني: فجازاكم بفراركم عن نبيكم وفشلكم عن عدوكم، ومعصيتكم ربكم، غما بغم، يقول: غماً على غم، وسمى العقوبة التي عاقبهم بها، من تسليط عدوهم عليهم حتى نال منهم، ما نال ثواباً، إذ كان عوضاً من عملهم الذي سخطه ولم يرضه منهم. وعليه فالمثوبة هنا هي مجرد المجازاة على مخالفة أمر الرسول صلى الله عليه وسلم. والله أعلم.
وقال الحسن: فأثابكم غما يوم أحد بغم يوم بدر للمشركين. وسمي الغم ثوابا كما سمي جزاء الذنب ذنبا. وقيل: وقفهم الله على ذنبهم فشغلوا بذلك عما أصابهم. قوله تعالى: لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما أصابكم والله خبير بما تعملون اللام متعلقة بقوله: ولقد عفا عنكم وقيل: هي متعلقة بقوله: فأثابكم غما بغم أي كان هذا الغم بعد الغم لكيلا تحزنوا على ما فات من الغنيمة ، ولا ما أصابكم من الهزيمة. والأول أحسن. و " ما " في قوله ما أصابكم في موضع خفض. وقيل: " لا " صلة. أي لكي تحزنوا على ما فاتكم وما أصابكم عقوبة لكم على مخالفتكم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وهو مثل قوله: ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك; أي أن تسجد. وقوله لئلا يعلم أهل الكتاب أي ليعلم ، وهذا قول المفضل. وقيل: أراد بقوله فأثابكم غما بغم أي توالت عليكم الغموم ، لكيلا تشتغلوا بعد هذا بالغنائم. والله خبير بما تعملون فيه معنى التحذير والوعيد.
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الاولين والاخرين لفته رائعة في اﻵية الكريمة: ﴿ فأثابكم غمَّا بغمٍّ ﴾ النصيب يصيب و لو? ان تحت جبلين ، وغير النصيب لا يصيب و لو? ان بين الشفتين.. قال تعالى: ﴿ فأثابكم غمَّا بغمٍّ ﴾.. لم يقُل فأصابكم بل قال.. فأثابكم هل تخيلتم يومًا.. أن الغمَ مثوبة ؟ يوماً ما.. ستكتشف أن حُزنك قد حماك من النار.. وصبرُك أدخلك الجنة. كلام جميل جدا.. " إذا تخلى الناس عنك في كرب فاعلم أن الله يريد أن يتولى أمرك ، وكفى بالله وكيلاً.. تولى الله أمر يوسف فأحوج القافلة في الصحراء للماء ليخرجه من البئر ، ثم أحوج عزيز مصر للأولاد ليتبناه ، ثم أحوج الملك لتفسير الرؤيا ليخرجه من السجن ، ثم أحوج مصر كلها للطعام ليصبح عزيز مصر.. إذا تولى الله أمرك هيأ لك كل أسباب السعادة ، وأنت لا تشعر فقط قل بصدق: { وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّه ِ} الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد اقتباس
ثم اسمع لربك ماذا يقول لهم: (لِكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ) ما أجمل ذلك! وما أعظم العقاب الذي يُذْهِبُ الحزن ويُذْهِبُ أثر وألم المصيبة، فحين يكون العقاب على هذه الهيئة فهو إذن ثواب وليس عقابا، فكان اللائق به أن يقال: (أثابكم). ثم انظروا معي للآية التالية وبما بدأت: (ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَىٰ طَائِفَةً مِنْكُمْ) [سورة آل عمران 154] إنها رحمة أنزلها عليهم رأفة بهم بعدما تتابعت عليهم الغموم والآلام فرزقهم النوم حتى يستريحوا من عناء التعب والهم والغم والجراح. وكل ذلك لا يلائمه إلا الفعل: (أثابكم) والله أعلم. د. محمد الجبالي 11-07-2020, 10:21 PM #2 مشرفة عامة أديبة 12-07-2020, 09:59 AM #3 مشرف أقسام الفكر مشرف النثر والقصة أديب ومفكر لفتة تفسيرية رائعة.. كل الشكر للكاتب والناقل. مودتي واحترامي. 13-07-2020, 10:11 PM #4 13-07-2020, 10:15 PM #5 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلال دشيشة قراءتك تشرفني ويزيد بها النص ألقا ـ تحياتي وتقديري.
وأما الرأي الثاني في معنى (حتى): أن تكون ابتدائية تقدمت الجملة الشرطية (إذا فشلتم). ويبدو أن الرأي الأول أقوى ويغنينا عن الرأي الثاني ولو كان جائزا.. 2- (لكيلا) ذهب النحاة بشأن (كي) إلى مذهبين: الأول: انها تنصب الفعل بنفسها، فهي في قوة (أن) في نصب الفعل المضارع. الثاني: أن تكون حرف جرّ بمنزلة اللام، وينصب الفعل بعدها ب (أن) مضمرة كما تضمر (أن) بعد اللام وتنصب الفعل المضارع. ملاحظة هامة: إذا اعتبرناها بمنزلة (أن) جاز دخول اللام عليها نحو: (لكيلا تحزنوا على ما فاتكم) وإذا اعتبرناها حرف جرّ جاز دخولها على الأسماء كدخول حرف الجر، مثال ذلك دخولها على (ما) الاستفهامية نحو: (كيمه)؟ على غرار (لم وبم وعمّ) فتحذف الألف في حالة الاستفهام وتدخل عليها الهاء في حال السكت.. إعراب الآية رقم (153): {إِذْ تُصْعِدُونَ وَلا تَلْوُونَ عَلى أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْراكُمْ فَأَثابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِكَيْلا تَحْزَنُوا عَلى ما فاتَكُمْ وَلا ما أَصابَكُمْ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ (153)}.