وكان عقيل عالماً بأنساب قريش وأيّامها, ومن الطبيعيّ أن يكون عالماً حينئذٍ بصاحب النسب الصحيح من غيره, ومحاسن القوم ومساوئهم, لذا كان بعضهم يبغضه لأنّه كان يعدّ مساوئَهم. وفي هذا البيت المحاط بالمجد من جنباته: جدّ كأبي طالب المدافع الأوّل عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم, وعمٌّ كأمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام, وأب صلب وحازم وشجاع كعقيل بن أبي طالب, نشأ مسلم نشأة الرجل الواعي, والعالم الخبير بأيّام العرب, والحروب والأجواء المحيطة في عصره. 2- مسلم وأسرته: اقترن مسلم برقيّة بنت وغيرها, وكان لديه أربعة أبناء أو خمسة على اختلاف بين المؤرّخين, قضى منهم اثنان بين يدي أبي عبد الله الحسين عليه السلام في كربلاء, كما قضى ثلاثة من إخوته وآخرين من بني عقيل. وعندما أعذرهم الإمام الحسين عليه السلام وأحلَّهم من بيعته بعد شهادة مسلم فقال لهم: "حسبكم من القتل بمسلم اذهبوا فقد أذنت لكم". أبوا ذلك قالوا له: إذاً ما يقول الناس وما نقول لهم؟ إنّا تركنا شيخنا وسيّدنا وبني عمومتنا خير الأعمام ولم نرم معهم بسهم ولم نطعن برمح ولم نضرب بسيف ولا ندري ما صنعوا؟ لا والله لا نفعل ولكن نفديك بأنفسنا وأموالنا وأهلينا, نقاتل معك حتّى نرد موردك, فقبّح الله العيش بعدك!!
وينشأ مسلم بن عقيل في بيت العز والشرف والكرامة والحنيفية المسلمة، فتنشأ فيه شمائل الكرم ومزايا الاخلاق وفضائل الاولياء. من الوفاء والنصيحة، والصبر والرضى، والبصيرة في الدين والصلابة في الحقّ، والعزم والمضيّ في طاعة الله، والشجاعة الغيورة، والشهامة الشامخة، حتى وصف بأنه كان مثل الاسد، وكان من قوته أن يأخذ الرجل بيده فيرمي به الى أعلى سطح الدار، وقد حير أعداءه يوم قاتلوه، إذ تقهقرت أمامه جحافلهم وهو وحده، فطلب لمواجهته مزيد عددٍ وعُدد، يقول فيه ذلك الذي طلب مخاطباً ابن زياد: أتظن أنك بعثتني الى بقالٍ من بقاقلة الكوفة، أو جرمقان من جرامقة الحيرة؟! ألم تعلم أنك بعثتني الى اسد ضرغام، وسيف حسام، في كف بطل همام، من آل خير الانام. أجل، ومسلم ـ فضلاً عن ذلك ـ كان ذا سخاء كبير، وعلم وافر، وسلامة صدر، وإخلاص في العبادة والنية ووفاء وتضحية وإقدام، وفي الوقت ذاته كان مسلم مسلماً لأمر امامه الحسين (عليه السلام)، ومسلما ً لله تعالى في قضائه، حتى ذكر أنه رضوان الله تعالى عليه كان يقول وهو يقاتل ـ قبيل شهادته ـ: هو الموت.. فاصنع ويك ما أنت صانع فأنت بكأس الموت لا شك جارع فصبراً لأمر الله جلّ جلالـه فحكم قضاء الله في الخلق ذائع وللحديث عن ثقة الحسين وسفيره مسلم بن عقيل (سلام الله عليه) تتمة تأتيكم في الحلقة المقبلة من برنامج "آل هاشم في طف كربلاء" باذن الله، نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ثمّ بكى رسول الله (صلى الله عليه وآله) حتّى جرت دموعه على صدره، ثمّ قال: (إلى الله أشكو ما تلقى عترتي من بعدي) (2). خروجه إلى الكوفة: ارتأى الإمام الحسين (عليه السلام) أن يُرسل مندوباً عنه إلى الكوفة يهيّأ له الأجواء، وينقل له واقع الأحداث، ليستطيع أن يقرّر الموقف المناسب، ولابدّ لهذا السفير من صفات تؤهلّه لهذه السفارة، فوقع الاختيار على مسلم بن عقيل (عليه السلام)، لما كان يتّصف به من الحكمة والشجاعة والإخلاص. خرج مسلم (عليه السلام) من المدينة المنوّرة متوّجهاً إلى الكوفة في الخامس عشر من شهر رمضان 60 هـ، ويصحبه قيس بن مسهر مع دليلان يدلاّنه الطريق. حمله لرسالة الإمام الحسين (عليه السلام) لأهل الكوفة: خرج مسلم (عليه السلام) من المدينة حاملاً رسالة الإمام الحسين (عليه السلام) إلى أهل الكوفة، جاء فيها: (بسم الله الرحمن الرحيم، من الحسين بن علي إلى الملأ من المؤمنين، أمّا بعد: فإنّ فلاناً وفلاناً قدما عليّ بكتبكم، وكانا آخر رسلكم، وفهمت مقالة جلّكم: أنّه ليس علينا إمام فأقبل، لعلّ الله يجمعنا بك على الحق، وإنّي باعث إليكم أخي، وابن عمّي، وثقتي من أهلي مسلم بن عقيل، فإن كتب إليّ أنّه قد اجتمع رأي ملئكم وذوي الحجا والفضل منكم على مثل ما قدمت به رسلكم، وقرأته في كتبكم، أقدم عليكم وشيكاً إن شاء الله تعالى) (3).
فضلا عن ذلك كان يشبه الرسول محمد، فعن أبي هريرة أنه قال: (ما رأيت من ولد عبد المطلب أشبه بالنبي (صلى الله عليه وآله) من مسلم بن عقيل)[3]. وتذكر لنا كتب التاريخ بأنه بعد وفاة معاوية بن أبي سفيان، وتنصيب يزيد بن معاوية خليفةً من بعده، كان للإمام الحسين (عليه السلام) موقفٌ رافضٌ معارضٌ لهذا التنصيب، وبعد رفض الإمام الحسين (عليه السلام) طلب حاكم المدينة المنورة من الإمام الحسين (عليه السلام) مبايعة يزيد، بقوله الشهير (مثلي لا يبايع مثله)، ورأى أن الوضع داخل المدينة أصبح خطرا عليه وعلى أهله، الأمر الذي استدعى مغادرته للمدينة على وجه السرعة، فانتقل منها إلى مكة[4]. وبقيت الأحداث تتوالى في الكوفة الى أن استقبل الكوفيون مسلم بن عقيل بكثير من الحفاوة، وتلا ابن عقيل عليهم كتاب الإمام الحسين فخنقتهم العبرات وتعالت نداءات المناصرة للحسين، فتروي المصادر أن عدد المبايعين في ذلك اليوم كان ثمانية عشر ألف، فأرسل مسلم برسالة للحسين يطلب منه القدوم إلى الكوفة[5]. كانت هذه الأحداث تصل إلى مسامع والي الكوفة الأموي النعمان بن بشير، فلم يكن يقوم بشيء غير نصح الناس على المنبر بترك مبايعة الحسين، وكان الأمويين من أهل الكوفة يرون أن النعمان إما ضعيف أو أنه يتظاهر بالضعف بفعل عدم اتخاذه اجراءات عسكرية ضد الملتفين حول ابن عقيل.
من هو مسلم بن عقيل ،وما هو نسبه بل ماذا فعل حتّى مازال التّاريخ يحفظ اسمه، كثيرةٌ هي الأسئلة التي تُطرح حول الّخصيات الإسلام، ومن أجل ذلك أفردنا هذا المقال بعنوان من هو مسلم بن عقيل لإزالة الغموض عن هذه الشّخصية، وللإجابة عن تلك التّساؤلات المطروحة فيما يأتي.
وعليه نستفيد من هذه الشخصية معاني سمو النفس عن الغدر والترفع عن المكر حتى ولو مع اعدائه فزرع بذرة التضحية والايثار والمصداقية مع الذات وهو في احلك الظروف. جعفر رمضان [1] ابي الحسن علي بن الحسن المسعودي، مروج الذهب ومعادن الجوهر(بيروت: دار الكتاب العربي، 2004م)، جـ3، ص68. [2] ابي حنيفة احمد بن داود الدينوري، الأخبار الطوال (قم، منشورات الشريف ارضي، بلا، ت)، ص231؛ محمد بن محمد بن النعمان المفيد، الإرشاد(النجف، المطبعة الحيدريه، د. ت)، ص226. [3] ابي الحسن علي بن الحسن المسعودي، المصدر السابق، ج3، ص68 [4] احمد بن أبي يعقوب بن جعفر بن وهب اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي(بيروت، دار صادر، د. ت)، ج2، ص243. [5] ابي حنيفة احمد بن داود الدينوري، المصدر السابق ، ص231؛ عبد الحسين العاملي، المجالس الفاخرة في مأتم العترة الطاهرة (بيروت: مؤسسة الوفاء، د. ت) ص61. [6] أبي جعفر محمد بن جرير الطبري، تاريخ الرسل والملوك، تحقيق، محمد أبو الفضل إبراهيم(مصر، دار المعارف، 1961م)، ج5، ص357؛ محمد بن محمد بن النعمان المفيد ، المصدر السابق، ص205. [7] ابي الحسن علي بن الحسن المسعودي، المصدر السابق، ج3 ص68؛ محمود بن محمد الشيخاني، الصراط السوي في مناقب آل النبي( النجف: مكتبة امير المؤمنين العامة، د.
ت) ص86. [8] أبي جعفر محمد بن جرير الطبري ، المصدر السابق ،ج5 ص357؛ باقر شريف القرشي، حياة الإمام الحسين (قم: منشورات مكتبة الداودي، د. ت) ج2، ص348. [9] رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر ابن طاووس، اللهوف على قتلى الطفوف(النجف: المطبعة الحيدرية، د. ت) ، ص129. [10] ابي حنيفة احمد بن داود الدينوري، المصدر السابق ، ص 231؛ المفيد، الإرشاد، ص205 [11] المصدر نفسه، ص 231؛ محمد بن ابي طالب الكركي ، تسلية المجالس، تحقيق: فارس حسون كريم، (قم: منشورات المعارف الإسلامية، د. ت)، ج3، ص180. [12] ابي حنيفة احمد بن داود الدينوري، المصدر السابق ، ص 213. [13] إبراهيم الموسوي الزنجاني، وسيلة الدارين في أنصار الحسين(بيروت، مؤسسة الاعلمي، 1975م)، ص122.
فقط اتصل علي رقم وتواصل مع احد موظفينا او تواصل معنا علي نفس الجوال من خلال خدمه الواتس اب شراء الأثاث المستخدم في المطاعم. شراء أثاث غرف الاستقبال من المستشفيات والمكاتب والشركات. شراء الأجهزة الكهربائية. نقوم بشراء بعض المستلزمات الشخصية مثل أجهزة الحاسب والايباد وغيرها. نقوم بتقديم عروض مغربة جدا لشراء الشاشات البلازما القديمة. شراء الاثاث المستعمل بالرياض - نشتري الاثاث بأعلي سعر - موقع اعلانك. شراء الألعاب الالكترونية المستعملة. نقدم عروض مغرية لشراء قطع الأثاث الانتيكا التي يرغب أصحابها في بيعها. شراء الأثاث بأنواعه الثلاث سواء المودرن او الكلاسيك او النيو كلاسيك. حقين شراء الأثاث المستعمل بالرياض عزيزي العميل سوف تتمكن اليوم من التخلي عن الأثاث القديم وشراء الأثاث الجديد بنصف الثمن عندما تتعاون مع حقين شراء الأثاث المستعمل بالرياض فنحن من أعمدة بيع وشراء الأثاث بكل أنواعه ونقوم بإيصال الأثاث إلى باب البيت وإعادة تركيبة ونعمل على توفير وسائل لنقل الأثاث تتميز بالتالي: نعمل على توفير وسائل نقل محمية تماما ضد العوامل الجوية. نقوم بتوفير السيارات التي تحتوي على ورافع ومصدات هوائية للحفاظ على الأثاث لو حدث اهتزاز. نقوم بتوفير آلات لمعرفة موقع السيارات حتى يشعر العميل بالأمان عندما يتم نقله أثاثه من محلات بيع الأثاث المستعمل إلى داره.
كيف تستطيع الاستفادة من خدماتنا: يمكنك الاستفادة من خدماتنا من خلال التواصل مع رقم الجوال الموجود بالصفحة واختيار الموعد المناسب لك حتي يأتي مندوبنا اليك لمعاينة الاغراض واعطائك السعر المناسب اذا تم الاتفاق وكان السعر مرضي للعميل فانه يتم علي الفور تحميل الاغراض التي رغب العميل في بيعها ومن ثم نقله الي مستودعاتنا لإعادة صيانتها ثم عرضها مره آخري في محلاتنا بحراج بن القاسم بالرياض. نقوم أيضا بشراء كافة الاجهزة الكهربائية من مكيفات وغسالات وثلاجات وتلفزيونات حيث لدينا أيضا معارض لبيع الاجهزة الكهربائية المستعمله بحراج بن القاسم. زائرنا العزيز اذا كنت تبحث عن ارقام شراء الاثاث المستعمل بالرياض فآنت هنا معنا في المكان الصحيح ، فاذا كان لديك اثاث مستعمل وتود ان تبيعه باعلي الاسعار فكل ما هو عليك هو التواصل معنا من خلال ارقامنا الموضحة لتتواصل مع احد مندوبينا وتحديد الموعد المناسب لك ليتم المقابلة وتحديد السعر وفي حالة الاتفاق يتم البيع ونحن ايضا نستخدم احدث اساليب التواصل من خلال التواصل معنا من خدمة الواتس اب حيث ترسل الينا اغراضك المراد بيعها وسيتم الرد عليك بالسعر المناسب وارسال موقعك الينا من خلال تلك الخدمة ، نبذل مزيدا من الجهد لتوفير شتي طرق الراحة لعملائنا.
بجانب ذلك يجب عليك أن تتجنب الإعتماد فقط على الصور لمعرفه حاله الأثاث وجودته، ولكن عليك المعاينة بنفسك للتأكد منه ومن الحالة الموجود عليها قبل القيام بشرائها. أيضًا يجب عليك عند البحث عن الأثاث في افضل موقع الاثاث المستعمل اون لاين عدم السرعة في الشراء بناء على الشكل فقط، ولكن عليك البحث والتأكد من نوعية الخشب المصنوع منه أولاً. كما يجب عليك عند القيام بمعاينة الأثاث بنفسك وقم بإختيار الأثاث المصنوع من الخشب القوي والمتين أو الخشب الصلب، وذلك لأنه أقوى بكثير من الأخشاب المضغوطه أو الصناعية. كذلك يجب عليك التأكد من سلامة الأكسسورات الخاصه بالأثاث بكل جيدا جداً مثل: المفاصل، والحليات المركبة في الأثاث، كذلك يجب التأكد من أنها سليمة ولا يوجد بها آي صدأ أو تلف أو خدوش تشوه مظهرها. بالإضافة إلى ذلك يجب عليك التأكد من عدم وجود تسوس يتخلل الخشب، وكذلك عدم وجود أي قطع في الأثاث، وأيضًا التأكد من عدم وجود ثقوب أو شقوق أو فراغات في الأثاث لأن هذا يجعله سريع التلف وهو الآمر الذي يجعلك تفكر في تغييره خلال فترة قصيرة. موقع لبيع الاثاث المستعمل ابوظبي. يجب عليك عن القيام بشراء الأثاث المستعمل الحرص على معرفة نوع الخشب المصنوع منه الأثاث فهناك ثلاث أنواع من الخشب الذي يدخل في صنع الأثاث ومنها: الخشب الصلب: يعرف بأنه من أكثر الأنواع تكلفة، و يوجد به عيوب ومنها، كثرة تعرضها للخدوش وأيضًا قد يدخل إليه الماء بسهولة عن غيره من الخشب.