دعاء إذا مرض ولده: الحسين بن نعيم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: اشتكى بعض ولده فقال له: يا بني قل: اللهم اشفني بشفائك، وداوني بدوائك، وعافني من بلائك، فاني عبدك وابن عبديك (3). دعاء لغيره: عن النبي صلى الله عليه وآله علمه بعض أصحابه من وجع، قال: اجعل يدك اليمنى عليه فقل: " بسم الله أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد " (4). (1) مكارم الأخلاق ص 447. (2) مكارم الأخلاق ص 448. (3) مكارم الأخلاق ص 450. ~ — اللهم اشفني بشفائك شفاءً لا يغادر سقماً انك انت.... (4) مكارم الأخلاق ص 450. (١٦) الذهاب إلى صفحة: «« «... 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21... » »»
اللهم اشفيني بشفائك يارب العالمين - YouTube
ص17 كان الصادق (ع) يقول عند العلة: اللهم إنك عيرت أقواماً فقلت: { قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلاً} فيا من لا يملك أن يكشف ضري ، ولا تحويله أحد غيره ، اكشف ضري وحوله إلى من يدعو معك إلهاً آخر لا إله غيرك. ص18 المصدر:دعوات الراوندي قال الصادق (ع): من قال: " لا حول ولا قوة إلا بالله ، توكلت على الحي الذي لايموت ، والحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ، ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له وليٌ من الذل وكبره تكبيراً " أذهب الله عنه السقم والفقر. أجمل دعاء للمريض لنفسه بالشفاء مجرب - مقال. ص19 قال الصادق (ع): تضع يدك على الموضع الذي فيه وجع ، وتقول ثلاث مرات: " الله الله ربي حقاً لا اُشرك به شيئاً.. اللهم أنت لها ولكلِّ عظيمة ففرجها عني ". ص19 المصدر:عدة الداعي
آخر تحديث: يونيو 30, 2021 دعاء المريض لنفسه بالشفاء العاجل أجمل دعاء للمريض لنفسه بالشفاء مجرب ، موقع مقال ينشره لكم، حيث أنه من أوجه الابتلاء أحيانًا أن يصاب المرء بمرض يسبب له آلام جسدية ونفسية قد توهن عزيمته، لكن يجوز أجمل دعاء للمريض لنفسه بالشفاء مجرب، لأن الله يسمع دعاء المضطر، وهو قريب مجيب الدعاء. من خلق الداء خلق الدواء لا تصدق أن هناك مرض عضال لا شفاء منه. ولا يعني عجز الأطباء عن اكتشاف علاج له أن الله سبحانه وتعالى غير قادر على خلق الدواء، حاشاه. فإذا أخبر طبيب مريض له بأن مرضه شديد، عليه ألا ييأس من رحمة الله، بل يستشير أكثر من طبيب حتى يصل لعلاج لمرضه. ومع العلاج عليه أن يتوجه إلى الله بالدعاء ليشفيه ويخفف من آلامه. وإن أخبرك أحدهم أن العلم لم يكتشف حلًا بعد، قل له فوق كل ذي علم عليم، ومن أعلم من الله! كما أدعوك للتعرف على: دعاء المريض وقت العملية المرض ليس عقاب لا تظن لحظة أن الله يعاقبك بمرضك، لأنه سبحانه قادر على معاقبتك بأكثر منه قساوة لكنه سبحانه رحيم بعباده. والمرض هو ابتلاء من الله يختبر به إيمان عبده ويقيس به قدرته على تحمل البلاء والرضا بما قسمه له الله. ودليل ذلك أن الله ابتلى نبي الله أيوب بمرض عضال كاد أن يفتك به، وشفاه بعد كثير من الأعوام برحمته.
من أعان ظالما بباطله بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:- [size=32] ((ما معنى الحديث:من أعان ظالما بباطله.. فقد برئت منه ذمة الله و رسوله)) (مَنْ أَعَانَ ظَالِماً لِيُدْحِضَ بِبَاطِلِهِ حَقّاً فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ الله وَذِمَّةُ رَسُولِهِ)) أخرجه الحاكم وقال: صحيح الإسناد. من اعان ظالم علي ظلمه. ونحن لو تأملنا وتدبرنا هذه الوصية لوجدناها على صغر حجمها وقلة عباراتها تحمل معاني سامية وبلاغة عالية؛ فلقد بدأها الرسول الأعظم -صلى الله عليه وسلم- بأسلوب من أساليب التحذير، فالنبي -صلى الله عليه وسلم- أراد أن يحذر الإنسان الذي يكون عونًا للظالم في ظلمه، يحذر الإنسان الراضي بهذا العمل من غير إكراه أو ضرورة؛ فيقول له: إياك من هذا العمل، فإن فعلته فإن الله - تعالى -ينفض يده منك، ويوكلك إلى نفسك، ولا يمنحك الرحمة، ويسخط عليك، ومن باء بسخط الله - تعالى - فقد خسر الدنيا والآخرة، وذلك هو الخسران المبين. فأين من يعين الظالم على ظلمه من هذا التحذير النبوي؟ أين يمشي مع الظالم لينصره من كلام حبيبنا محمد - صلى الله عليه وسلم -؟ أين من يفرح بظلم الظالم لإخوانه المسلمين من هذا الحديث؟ والله لا نجاة للأمة مما هي فيه من الظلم والفساد والاضطهاد، وضياع الأمن والاستقرار، إلا بتطبيقها لوصايا رسولها - صلى الله عليه وسلم -، إلا بالسير على تعاليمها والتخلق بأخلاقها، هذا هو الطريق ولا طريق غيره.
وليتذكر من يتصرف بأموال المسلمين بالباطل قول الذي لا ينطق عن الهوى، إن هو إلا وحيٌ يُوحى - صلى الله عليه وسلم - فيقول: ((إنَّ رِجَالاً يَتَخَوَّضُونَ في مَالِ الله بغَيرِ حَقٍّ، فَلَهُمُ النَّارُ يَومَ القِيَامَةِ))؛ رواه البخاري. من أعان ظالماً بُلِيَ به. التخوض: التصرف بالباطل. وليتذكر من يسكت على الظالم وهو قادر على تغيير هذا الظلم ولم يغيره، ليسمع إلى سيدنا أبي بكر رضي الله عنه بعد أن حمد الله وأثنى عليه، ثم قال: "يا أيها الناس: إنكم تقرؤون هذه الآية ﴿ يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم ﴾، وأنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه؛ أوشك أن يعمهم الله بعقابه))؛ رواه أحمد. قال شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين. ف أين من يخشى عقاب الله تعالى ؟ بل ليسمع أهل المجاملات والمداهنات، وأصحاب المصالح، والذين يتخلون عن كل شي من أجل الحفاظ على مصالحهم، ليسمعوا إلى هذا الكلام: ((أوحى الله إلى يوشع بن نون: أني مهلكٌ من قومك أربعين ألفًا من خيارهم، وستين ألفًا من شرارهم، فقال: يا رب، هؤلاء الأشرار فما بال الأخيار؟ قال: إنهم لم يغضبوا لغضبى فكانوا يواكلوهم ويشاربوهم)).
04-Dec-2015, 03:44 PM معنى الحديث:من أعان ظالما بباطله ه فقد برئت منه ذمة الله و رسوله (مَنْ أَعَانَ ظَالِماً لِيُدْحِضَ بِبَاطِلِهِ حَقّاً فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ الله وَذِمَّةُ رَسُولِهِ)) أخرجه الحاكم وقال: صحيح الإسناد. ونحن لو تأملنا وتدبرنا هذه الوصية لوجدناها على صغر حجمها وقلة عباراتها تحمل معاني سامية وبلاغة عالية؛ فلقد بدأها الرسول الأعظم -صلى الله عليه وسلم- بأسلوب من أساليب التحذير، فالنبي -صلى الله عليه وسلم- أراد أن يحذر الإنسان الذي يكون عونًا للظالم في ظلمه، يحذر الإنسان الراضي بهذا العمل من غير إكراه أو ضرورة؛ فيقول له: إياك من هذا العمل، فإن فعلته فإن الله - تعالى -ينفض يده منك، ويوكلك إلى نفسك، ولا يمنحك الرحمة، ويسخط عليك، ومن باء بسخط الله - تعالى - فقد خسر الدنيا والآخرة، وذلك هو الخسران المبين. فأين من يعين الظالم على ظلمه من هذا التحذير النبوي؟ أين يمشي مع الظالم لينصره من كلام حبيبنا محمد - صلى الله عليه وسلم -؟ أين من يفرح بظلم الظالم لإخوانه المسلمين من هذا الحديث؟ والله لا نجاة للأمة مما هي فيه من الظلم والفساد والاضطهاد، وضياع الأمن والاستقرار، إلا بتطبيقها لوصايا رسولها - صلى الله عليه وسلم -، إلا بالسير على تعاليمها والتخلق بأخلاقها، هذا هو الطريق ولا طريق غيره.