وهناك تخصصات خاصة بالمركز يتم الإعداد لطرحها، مثل " دبلوم ضيوف الرحمن ". حضر الحفل عدد من أصحاب السمو و كبار الشخصيات والاعيان وضيوف سمو رئيس مجلس الأمناء وأعضاء مجلس أمناء الجامعة العربية المفتوحة واللجنة التنفيذية وضيوف سمو رئيس الهيئة الاستشارية للمباني أعضاء الهيئة الاستشارية للمباني وأعضاء المجلس الاستشاري للجامعة بالمملكة وأعضاء المجلس الشرفي للمركز الأقليمي للجامعة بالمدينة ومدير الجامعة وضيوف الجامعة وبمشاركة أفضل 10 وعدد من الطلاب المتفوقين وأولياء أمورهم ، وعدد من الطلاب الخريجين من مركز المدينة إضافة إلى عدد من الشخصيات النسائية والإعتبارية في المدينة.
تدرس تقنية المعلومات والحاسب الآلي وإدارة الأعمال واللغة الإنجليزية الأربعاء - 16 شهر ربيع الثاني 1439 هـ - 03 يناير 2018 مـ رقم العدد [ 14281] المدينة المنورة: «الشرق الأوسط» وضع الأمير فيصل بن سلمان بن عبد العزيز، أمير منطقة المدينة المنورة، حجر الأساس لمبنى الجامعة العربية المفتوحة في المدينة المنورة أمس، وذلك بحضور الأمير تركي بن طلال بن عبد العزيز رئيس الهيئة الاستشارية لمباني الجامعة العربية المفتوحة، والأمير سعود بن خالد الفيصل نائب أمير منطقة المدينة المنورة. وقال الأمير تركي بن طلال، في كلمة خلال الحفل: «كانت هذه الجامعة حلما راود الأمير طلال بن عبد العزيز رئيس برنامج الخليج العربي للتنمية (أجفند)، وهو المهموم دوما بقضايا وطنه وأمته، باذلا فكره وجهده وماله في سبيل رقي مجتمعاتنا وتقدمها، ولنكون في طليعة الأمم في ركاب العصر، فأطلق مبادرته لإنشاء الجامعة العربية المفتوحة، مؤسسة أكاديمية غير ربحية تسهم في التنمية العلمية والاجتماعية والثقافية». وأضاف أن مبادرة الجامعة تطورت بالشراكة مع الجامعة المفتوحة في المملكة المتحدة، وخلال عام 2002 تأسست أول جامعة إقليمية من نوعها في المنطقة العربية، وهي حتى الآن تضم تسعة فروع في الوطن العربي (الكويت، والأردن، والسعودية، ولبنان، والبحرين، ومصر، وعمان، والسودان، وفلسطين)، وتتبنى نظام التعليم المفتوح الذي يتميز بالمرونة في ملاءمة عملية التعلم والتعليم لظروف الطلبة وقدراتهم.
بمشاركة 1152 طالباً يمثلون 64 دولة نائب أمير منطقة المدينة المنورة يتوج السنغال بكأس العالم بالجامعة الإسلامية رعى صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن خالد الفيصل نائب أمير منطقة المدينة المنورة المباراة النهائية لبطولة كأس العالم للجنسيات بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة مساء الأربعاء (27 رجب 1440هـ) على أستاذ المدينة الرياضية بالجامعة. وكان في استقبال سموه فور وصوله لملعب المباراة، سعادة مدير الجامعة المكلف الدكتور عبدالله بن محمد العتيبي ووكيل الجامعة الدكتور حسين بن شريف العبدلي ووكيل الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي الدكتور عبدالرزاق بن فراج الصاعدي وعميد شؤون الطلاب الدكتور سامي بن عبدالرحمن الحيسوني وعدد من مسؤولي ومنسوبي الجامعة وطلابها. وتوج سمو نائب أمير المنطقة فريق دولة السنغال بكأس البطولة والميداليات الذهبية بعد فوزه على فريق دولة نيجيريا بنتيجة 5 أهداف مقابل هدف فيما حصل فريق دولة غانا على المركز الثالث والمداليات البرونزية، كما سلم سموه الفائزين بالجوائز الفردية، حيث حصل الطالب إبراهيم نيانغ من فريق السنغال على جائزة أفضل حارس في البطولة، كما حصل الطالب سيرين عبدالأحد من فريق السنغال على جائزة أفضل لاعب في البطولة وثمن سعادة مدير الجامعة الإسلامية المكلف الدكتور عبدالله العتيبي رعاية سمو نائب أمير منطقة المدينة المنورة للمباراة الختامية للبطولة.
أنت حينما تبحث عن شيء سكت القرآن عنه فكأنك تفسد على الله حكمته من هذا الإيجاز الإعجازي المعنى الثاني: هو الخوض في الباطل عديم الفائدة هو كل ما يلهي عما يعني من المهمات كالأحاديث التي لا أصل لها، وثمة حجم كبير من الأحاديث الموضوعة والضعيفة جداً، والأساطير الذي لا اعتداد بها، وجلسات الضحك والسمر وسائر ما لا خير فيه من الكلام. المعنى الثالث: هو كل ما يشغل عن ذكر الله إن لهو الحديث هو كل ما يشغل عن ذكر الله، ويحجب عن الله سماع القرآن والصلاة وكافة أنواع العبادات. المعنى الرابع: لهوُ الحديث هو الغناء فمنا من يدفع الكثير من الأموال في الأسطوانات الغنائية وحضور حفلات المغنيين وهكذا فهذا كله حرام فشرائك للأغاني ولحضور حفلات المجون والسهر لهو وكل ما يلهيك عن دينك لهو. الكفار يشترون لهو الحديث ليضلوا عن سبيل الله - صحيفة الاتحاد. ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ ﴾ [ سورة لقمان] المعنى الخامس: هو أي كلام دون القرأن وأحاديث النبي وأقوال الصالحين وقصص الأنبياء وغيرها من سبل تعليم الدين فما يسميه البعض علم الأبراج باطل والفلسفة التي تجادل في أمور الدين والدنيا باطلة وهكذا. دورات ما أكثرها، وعلوم وما أكثرها لا تغني، ولا تسمن من جوع، ولا تدل الإنسان على طريق سلامته وسعادته، بينما القرآن وحي الله عز وجل، لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، لذلك علماء اللغة يقولون: لهو الحديث، هذه إضافة بيانية، أو إضافة تبعيضيه.
لهو الحديث هو كل كلام يلهي القلب، ويقضي على الوقت ، ولا يكون نتاجه خير، ولا يؤتي حصيلة تليق بوضع وهدف الإنسان في الأرض وهو عمارها واصلاحها، هذه الوظيفة العظيمة التي يقرر الدين الإسلامي طبيعتها وشكلها ويضع لها حدودها من أجل الحصول على نتاجها المقصود. لهو الحديث في الدين الإسلامي لَهْوَ الْحَدِيثِ ما يلهي منه عما يفيد من الحكايات والأساطير وجلسات السمر و الضحك والكلام، والغنا و والقصص والاساطير التافهة فالحديث في العام تبعا لنص الدين والأعراف يجب ان يكون مفيد ومثمر بنتاج خير للجالسين والمشتركين فيه حيث ان لهو الحديث يصرف الانسان عن ذكر الله وقراءة القرأن والعمل الجاد والتقرب من الله. رأي الشيخ الشعراوي الجليل في الغناء باح علماؤنا بالغناء في الأفراح وفي الأعياد اعتماداً على " قول النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر الصديق الذي رأى جاريتين تغنيان في بيت رسول الله فنهرهما ٬ وقال: أمزمار الشيطان في بيت رسول الله ٬ فقال صلى الله عليه وسلم: " دعهما ٬ فإننا في يوم عيد ".
وجاء في تفسير الطنطاوى ولَهْوَ الْحَدِيثِ: باطله، ويطلق على كل كلام يلهى القلب، ويشغله عن طاعة الله- تعالى-، كالغناء، والملاهي، وما يشبه ذلك مما يصد عن ذكر الله- تعالى-: وقد فسره كثير من العلماء بالغناء، والأفضل تفسيره بكل حديث لا يثمر خيرا. ومِنَ في قوله وَمِنَ النَّاسِ للتبعيض، أى: ومن الناس من يترك القول الذي ينفعه، ويشترى الأحاديث الباطلة، والخرافات الفاسدة. قال القرطبي ما ملخصه: هذه إحدى الآيات التي استدل بها العلماء على كراهة الغناء والمنع منه. ولا يختلف في تحريم الغناء الذي يحرك النفوس، ويبعثها على الغزل والمجون.. فأما ما سلّم من ذلك، فيجوز القليل منه في أوقات الفرح، كالعرس والعيد وعند التنشيط على الأعمال الشاقة، كما كان في حفر الخندق... وقوله: لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَها هُزُواً.. تعليل لاشتراء لهو الحديث. والمراد بسبيل الله- تعالى-: دينه وطريقه الذي اختاره لعباده. وقوله: أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ بيان لسوء عاقبة من يؤثر الضلالة على الهداية. أى: أولئك الذين يشترون لهو الحديث، ليصرفوا الناس عن دين الله- تعالى-، وليستهزئوا بآياته، لهم عذاب يهينهم ويذلهم، ويجعلهم محل الاحتقار والهوان.