ومؤخرًا قامت شركة ديزني بطرح إصدار سينمائي قصير بمناسبة عيد الميلاد بعنوان Olaf's Frozen Adventure، وهو بالطبع يضم أبطال فيلم Frozen، ليتم عرض الفيلم القصير مصاحبًا لفيلم Coco، ويستمتع المشاهد بمشاهدة فيلمين بتذكرة واحدة. والآن … ترى ما هي أفلام الكارتون التي ترتبط معكم بأجواء احتفالات عيد الميلاد؟
قد يقودنا فهم أسباب هذه الفوارق إلى تطوير إرشادات للإدارة القائمة على الجنس لمرض الأبهر ، أو تحسين التقنيات الحالية لتصبح أكثر ملاءمة لتشريح الإناث ، أو التركيز على المحددات الاجتماعية للصحة باعتبارها المؤثر الأساسي على نتائج المرضى الذين يعانون من مرض الأبهر.. خلال فترة الزمالة والسنوات التي تليها كحضور ، شاركت في العديد من الاجتماعات الوطنية والدولية لتقديم عملنا حول مرض الأبهر وغالبًا ما أجد نفسي المرأة الوحيدة التي تشارك في جلسات الشريان الأبهر المعقدة. في البداية ، لم أكن متأكدة من السبب ، وكوافد جديد إلى الولايات المتحدة ، افترضت بسذاجة أنه لم يكن هناك العديد من النساء اللائي يقمن بأعمال الشريان الأبهر ، بالتأكيد ليس بسبب قضايا مثل حقوق المرأة والمساواة! افلام كرتون تعليمية للاطفال. ومع ذلك ، عندما قابلت المزيد من جراحي الأوعية الدموية في الولايات المتحدة ، بدأت في سماع كل قصص العدوان الجزئي والكلي التي تواجهها العديد من الجراحين الإناث. لقد أدركت أنه على الرغم من التقدم الهائل الذي تم إحرازه في الخمسين عامًا الماضية في الطب والجراحة ، لا يزال هناك الكثير الذي يتعين علينا القيام به لنصبح ثانيًا. واختتمت بروفيسور عفيفي:"أفكر في رحلتي القصيرة ، أدرك أن تقاطع النشأة كامرأة في مجتمع محافظ وأقلية واضطراري إلى تحدي الكثير من الوضع الراهن للوصول إلى أهدافي وأحلامي قد أعدني بالتأكيد لحياتي بصفتي امرأة.
الفيلم من بطولة جيمي دورانت، وبيل يدي، وولف وجاكي فيرنون، ومن إخراج جولز باس وأرثر رانكين، وهو مأخوذ من أغنية Frosty the Snowman التي تم إصدارها عام 1950. افلام كرتون تعليميه للاطفال. (How the Grinch Stole Christmas! (1966 قبل أن يقوم جيم كاري ببطولة فيلم "كيف سرق غرينش عيد الميلاد" منذ سبعة عشر عامًا، تم تقديم القصة لأول مرة في فيلم كارتون قصير في ستينيات القرن الماضي، الفيلم مأخوذ عن قصة الأطفال المعروفة How the Grinch Stole Christmas التي قام بتأليفها الكاتب الأمريكي ثيودور سيوس وصدرت عام 1957، وتدور أحداث الفيلم عن غرينش وهو كائن أخضر شرير يكره بشدة مظاهر الاحتفال بالكريسماس، وعلى الرغم أنّه يعيش في كهف خارج بلدة هوفيل إلّا أنّه يمقت الأضواء والضوضاء الصادرة عن أهل البلدة بينما يحتفلون بقدوم عيد الميلاد. لذا، يضع غرينش خطة لإفساد سعادتهم عن طريق سرقة هدايا وشجر عيد الميلاد من بيوت أهالي المدينة، ولكن ترى هل سينجح غرينتش الحاقد في مهمته؟ الفيلم من بطولة بوريس كارلوف، وجون فوراي ودال ماكينونن، ومن إخراج تشاك جونز.
سؤال: ورد عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أنّه قال: ( ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة) "المعجم الأوسط للطبراني/ج2ص12/0 فما المقصود بهذه العبارة ؟ هل يا تُرى إذا جلس زائر المسجد النبوي بين القبر الشريف والمصلّى أو المنبر فقط سيدخل في روضة من رياض الجنة! بين حديث ما بين بيتي ومنبري.. و ما بين قبري ومنبري.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. فلم حصرت هذه الروضة بين المنبر والضريح الشريف في هذه المسافة فقط ، أي لمَ لم تكن هذه الروضة في كل المسجد النبوي الشريف ؟! فالمسجد كلّه إنما صار شريفاً ومقدّساً بل كل تلك البقاع صارت مباركة بوروده صلى الله عليه وسلم عليها ، وسُكناه وحياته الشريفة فيها وبجوارها. وجزاكم الله كل خير. الجواب: الحمد لله أولا: هذا الحديث من الأحاديث المتواترة التي جاءت من طرق كثيرة ، منها ما يرويه الشيخان عنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضى الله عنه عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ( مَا بَيْنَ بَيْتِى وَمِنْبَرِى رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ) رواه البخاري (1196) ومسلم (1391) وأما لفظ ( ما بين قبري ومنبري) ، فهذا جاء في رواية ابن عساكر لصحيح البخاري ، وما زال بعض العلماء - كالإمام النووي - يعزو هذا اللفظ لصحيح البخاري ، بل إن البخاري نفسه لما أخرج الحديث في كتاب "فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة" بلفظ: ( بيتي ومنبري) بَوَّب عليه بقوله: باب فضل ما بين القبر والمنبر.
تخريج الحديث: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما بين قبري ومنبري رَوضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي))، إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد أخرجاه كما يأتي. والحديث أخرجه مسلم من طريق ابن نُمير به إلا أنه قال: ((بيتي)) بدل: ((قبري)). وتابعه يحيى بن سعيد عن عبيد الله به، أخرجه البخاري ومسلم أيضًا وأحمد. وتابعه أنس بن عياض عن عبيد الله، به أخرجه البخاري. وتابعه محمد بن عبيد حدثنا عبيد الله به. أخرجه أحمد وتابعه مالك، عن خبيب به أخرجه البخاري وأحمد. وفي رواية له بهإلا أنه قال: عن أبي هريرة أو عن أبي سعيد الخدري – على الشك. وكذا هو في (الموطأ) إلا أنه وقع فيه كما عند المصنف: ((قبري)). وكتب المصحح على الهامش في نسخة ((بيتي)) بدل: ((قبري)). قلت -يعني: الألباني: وهو الصواب الذي لا يرتاب فيه باحث؛ لاتفاق جميع الروايات المتقدمة وغيرها عليها، ولأن القبر النبوي لم يكن موجودًا ولا معروفًا عند الصحابة إلا بعد وفاته صلى الله عليه وسلم فكيف يعقل أن يحدد لهم الروضة الشريفة بما بين المنبر المعروف والقبر غير المعروف. وعلى الصواب، رواه ابن إسحاق أيضًا حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن أبي هريرة، دون شك، كرواية الجماعة.