سورة الحمد: والسبب في هذا الأسم هو أن أول كلامها هو الحمد. الكافية: هذا الإسم راجع لأنها سورة تكفي عن غيرها، وغيرها لا يكفي عنها، روى عبادة بن الصامت عن الرسول قال: «أم القرآن عوض من غيرها، وليس غيرها عوضًا منها». الصلاة: السبب في تسميتها بهذا الإسم هو أن الصلاة لا تصح ولا تتم إلى بها، روى أبو هريرة عن الرسول قوله: «يقول الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين». الشكر: السبب في تسميتها بهذا الإسم هو الشكر والثناء على فضل الله تعالى وكرمه. الشفاء: لأنها من السور التي إذا تمت قراءتها على عبد شفي بإذن الله، روى أبو سعيد الخدري أن رسول الله قال للرجل الذي رقى سيد الحي: «وما كان يدريه أنها رقية، اقسموا واضربوا لي بسهم». أكثر من 20 اسما: علي جمعة يكشف أسماء سورة الفاتحة وسبب التسمية - جريدة البشاير. سورة النور: الأنها تنير القلوب وظهورها بكثرة استعمالها، كما أنها تشمل عبر ومعاني عن جمال ونور القرآن الكريم. سورة الكنز: السبب في تسميتها بهذا الإسم لاحتواءها على العديد من الكنوز والمعاني والعبر العظيمة، وجاء هذا الإسم في تفسير الزمخشري. المناجات: السبب في تسميتها بهذا الإسم: لأن العبد يقوم بمناجات ربه، بقوله إياك نعبد وإياك نستعين. سورة تعليم المسألة: السبب في تسميتها بهذا الإسم لأنها بدأت بالثناء قبله.
العرصة: هي المكان المتسع في الصحراء، ومنه عرصات القيامة، وهذا كله من كلام وعبارات الصوفية. قال المؤلف رحمه الله تعالى: [ فتاهوا في ميادين الصمدية، وبادوا في عرصة الفردانية، فثبت أن الخلائق كلهم والهون في معرفته. من فضائل سورة الفاتحة. وروي عن الخليل بن أحمد أنه قال: لأن الخلق يألهون إليه، بفتح اللام وكسرها لغتان، وقيل: إنه مشتق من الارتفاع، فكانت العرب تقول لكل شيء مرتفع: لاها، وكانوا يقولون إذا طلعت الشمس: لاهت، وقيل: إنه مشتق من أله الرجل: إذا تعبد، وتأله: إذا تنسك]. وهذا هو الأقرب فهو مشتق من تأله، والتأله: التعبد والتنسك، وتأله: تعبد وتنسك وخضع لله وذل له. قال المؤلف رحمه الله تعالى: [ وقرأ ابن عباس: وَيَذَرَكَ وإلاهتك [الأعراف:127]، وأصل ذلك الإله فحذفت الهمزة التي هي فاء الكلمة، فالتقت اللام التي هي عينها مع اللام الزائدة في أولها للتعريف، فأدغمت إحداهما في الأخرى فصارتا في اللفظ لاماً واحدة مشددة، وفخمت تعظيماً، فقيل: الله].
وهذا قول مرجوح، والصواب أنه مشتق كما سبق. قال المؤلف رحمه الله تعالى: [ قال: وهو قول الخليل و سيبويه وأكثر الأصوليين والفقهاء]. وهذا على زعمه، ولا يسلم له أن هذا قول أكثر الأصوليين والفقهاء. قال المؤلف رحمه الله تعالى: [ ثم أخذ يستدل على ذلك بوجوه منها: أنه لو كان مشتقاً لاشترك في معناه كثيرون، ومنها: أن بقية الأسماء تذكر صفات له، فتقول: الله الرحمن الرحيم الملك القدوس، فدل على أنه ليس بمشتق، قال: فأما قوله تعالى: الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ * اللَّهِ [إبراهيم:1-2] على قراءة الجر فجعل ذلك من باب عطف البيان]. وكل هذا لا يدل على أنه ليس بمشتق. قال المؤلف رحمه الله تعالى: [ ومنها: قوله تعالى: هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا [مريم:65]، وفي الاستدلال بهذه على كون هذا الاسم جامداً غير مشتق نظر، والله أعلم]. لا شك أن فيه نظراً بيناً، والصواب أنه مشتق. قال المؤلف رحمه الله تعالى: [ وحكى الرازي عن بعضهم: أن اسم الله تعالى عبراني لا عربي، ثم ضعفه، وهو حقيق بالتضعيف كما قال]. وهذا القول ليس بشيء وجدير بأن يضعف، والصواب أن (الله) اسم عربي وليس عبرانياً، والعبرانية لغة اليهود. قال المؤلف رحمه الله تعالى: [ وقد حكى الرازي هذا القول ثم قال: واعلم أن الخلائق قسمان: واصلون إلى ساحل بحر المعرفة، ومحرومون قد بقوا في ظلمات الحيرة وتيه الجهالة، فكأنهم قد فقدوا عقولهم وأرواحهم، وأما الواجدون فقد وصلوا إلى عرصة النور، وفسحة الكبرياء والجلال].
السبب الثاني لهذا الاسم: أن حاصل جميع الكتب الإلهية يرجع إلى أمور ثلاثة: إما الثناء على الله باللسان، وإما الاشتغال بالخدمة والطاعة، وإما طلب المكاشفات والمشاهدات، فقوله: {الحمد للَّهِ رَبّ العالمين الرحمن الرحيم مالك يَوْمِ الدين} كله ثناء على الله، وقوله: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} اشتغال بالخدمة والعبودية، إلا أن الابتداء وقع بقوله: {إياك نعبد} وهو إشارة إلى الجد والاجتهاد في العبودية، ثم قال: {وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} وهو إشارة إلى اعتراف العبد بالعجز والذلة والمسكنة والرجوع إلى الله، وأما قوله: {اهدنا الصراط المستقيم} فهو طلب للمكاشفات والمشاهدات وأنواع الهدايات. السبب الثالث لتسمية هذه السورة بأم الكتاب: أن المقصود من جميع العلوم: إما معرفة عزة الربوبية، أو معرفة ذلة العبودية فقوله: {الحمد للَّهِ رَبّ العالمين الرحمن الرحيم مالك يَوْمِ الدين} يدل على أنه هو الإله المستولي على كل أحوال الدنيا والآخرة، ثم من قوله: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} إلى آخر السورة يدل على ذل العبودية، فإنه يدل على أن العبد لا يتم له شيء من الأعمال الظاهرة ولا من المكاشفات الباطنة إلا بإعانة الله تعالى وهدايته.
الاسم السابع: الأساس، وفيه وجوه: الأول: أنها أول سورة من القرآن، فهي كالأساس. الثاني: أنها مشتملة على أشرف المطالب كما بيناه، وذلك هو الأساس. الثالث: أن أشرف العبادات بعد الإيمان هو الصلاة، وهذه السورة مشتملة على كل ما لابد منه في الإيمان والصلاة لا تتم إلا بها. الاسم الثامن: الشفاء، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فاتحة الكتاب شفاء من كل سم». ومر بعض الصحابة برجل مصروع فقرأ هذه السورة في أذنه فبرئ فذكروه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «هي أم القرآن، وهي شفاء من كل داء». وأقول: الأمراض منها روحانية، ومنها جسمانية، والدليل عليه أنه تعالى سمى الكفر مرضًا فقال تعالى: {في قُلُوبِهِمْ مَّرَض} [البقرة: 10] وهذه السورة مشتملة على معرفة الأصول والفروع والمكاشفات، فهي في الحقيقة سبب لحصول الشفاء في هذه المقامات الثلاثة. الاسم التاسع: الصلاة، قال عليه الصلاة والسلام: «يقول الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين والمراد هذه السورة». الاسم العاشر: السؤال، روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حكى عن رب العزة سبحانه وتعالى أنه قال: «من شغله ذكرى عن سؤالي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين» وقد فعل الخليل عليه السلام ذلك حيث قال: {الذي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ} [الشعراء: 78] إلى أن قال: {رَبّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بالصالحين} [الشعراء: 83] ففي هذه السورة أيضًا وقعت البداءة بالثناء عليه سبحانه وتعالى وهو قوله: {الحمد لله} إلى قوله: {مالك يوم الدين} ثم ذكر العبودية وهو قوله: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} ثم وقع الختم على طلب الهداية وهو قوله تعالى: {اهدنا الصراط المستقيم}.
يمكنك التبديل بين علامات التبويب في وضع التصفُّح المتخفي وعلامات التبويب العادية في Chrome: على جهاز iPhone أو iPad، افتح تطبيق Chrome. في أسفل الصفحة، انقر على رمز تبديل علامات التبويب. مرِّر سريعًا إلى اليسار أو اليمين للتبديل بين علامات التبويب في وضع التصفّح المتخفي وعلامات التبويب في وضع التصفّح العادي ضمن Chrome. معلومة: يظهر على هاتف iPhone ما يلي: يظهر على جهاز iPad ما يلي: قفل علامات التبويب في وضع التصفّح المتخفي عند التبديل بين التطبيقات يمكن لأي شخص يستخدم جهازك الوصول إلى علامات التبويب في وضع التصفّح المتخفي التي تركتها مفتوحة. لإبقاء علامات التبويب في وضع التصفّح المتخفي مفتوحة مع الاحتفاظ بخصوصيتها، يمكنك قفل علامات التبويب في وضع التصفّح المتخفي. إغلاق "وضع التصفّح المتخفي" لإيقاف التصفُّح بخصوصيّة تامّة يتم تفعيل وضع التصفُّح المتخفي في علامة تبويب منفصلة عن علامات التبويب العادية في Chrome. إذا كانت لديك علامة تبويب تصفُّح متخفٍ مفتوحة وفتحت علامة تبويب أخرى، سيتم تفعيل ميزة التصفُّح بخصوصية تامة في علامة التبويب الجديدة أيضًا. التصفح الخفي للايفون ويندوز 10. للخروج من وضع التصفُّح المتخفي، يُرجى إغلاق جميع علامات التبويب المفتوحة بهذا الوضع.
تختفي نافذة التصفح الخاص وتظهر النوافذ التي كانت مفتوحة في (Safari) قبل أن تبدأ التصفح الخاص. الفوائد العائدة من التصفح الخاص على الخصوصية: التصفح الخاص: هي ميزة لمتصفح الويب (Safari) على أيفون والتي تمنع المتصفح من ترك العديد من الآثار الرقمية التي تتبع تحركاتك على الإنترنت عادةً. ففي حين أنه ممتاز لمحو السجل الخاص بك، إلا أنه لا يوفر خصوصية كاملة. عند استخدام وضع التصفح الخاص لجهاز أيفون في (Safari): لن يقوم بحفظ أي سجلات من محفوظات الاستعراض الخاصة بك. لا يتم حفظ كلمات المرور المدخلة في مواقع الويب. لا يسمح بالإكمال التلقائي لأسماء المستخدمين وكلمات المرور المحفوظة. لن يحتفظ بسجل البحث. يمنع بعض مواقع الويب من إضافة ملفات تعريف الارتباط للتتبع إلى جهازك. ما الذي يبقى ظاهر عند استخدام التصفح المخفي؟ لا توفر ميزة التصفح الخاص في أيفون خصوصية كاملة. التصفح الخفي للايفون مجانا. إذ تتضمن قائمة الأشياء التي لا يمكنه حظرها: يمكن رؤية عنوان (IP) الخاص بالجهاز وأي بيانات ذات صلة. تكون الإشارات المرجعية المحفوظة أثناء جلسة خاصة مرئية في وضع التصفح العادي. قد يتمكن أي شخص يراقب تحريكة المرور على الشبكة التي تتصل بها من رؤية الصفحات التي تزورها.
اعدادات نظام تشغيل IOS لشركة ابل تختلف في كثير عن اعدادات الاندرويد و ذلك الاختلاف يأتي بمميزات لكل منهما ، من العروف ان جميع هواتف الايفون و اجهزة الايباد تأتي بمتصفح افتراضي " سفاري " و هو احد افضل المتصفحات في العالم و هذا المتصفح يستعمل بشكل افتراضي محرك البحث جوجل ، و لكثير من الاسباب قد تحتاج الى تغيير المتصفح و ذلك من خلال الخطوات التالية. خطوات تغيير المتصفح الافتراضي في سفاري – قم بالدخول الى تطبيق الاعدادات الافتراضي المتوفر على الجوال. – حرك قائمة الاعدادت الى الاعلى الى ان تصل الى خيار " متصفح سفاري " و الذي غالبا ما ستجده اعلى خيار " اعدادات الاخبار. ايقاف التصفح الخاص في متصفح سفاري للآيفون - YouTube. – بعد الدخول الى صفحة الاعدادات الخاصة بمتصفح سفاري ، ستجد الخيار الاول في القائمة الجديدة باسم " محرك البحث " قم بالضغط عليه. – في داخل صفحة محرك البحث هذه ستجد عدد من محركات البحث الافتراضية التي توفرها شركة ابل في هذا المتصفح ، يمكنك الان اختيار محرك البحث الذي تريده لكي يصبح محرك البحث الافتراضي لسفاري. بذلك اصبح المتصفح الرسمي للجوال ككل هو المتصفح الذي قمت باختياره ، و هذا يعني بانك اذا استعملت متصفح سفاري تجد ان محرك البحث قد تغير حسب ما تريد و كذلك اذا استعملت اي تطبيق اخر يقوم بالدخول الى الويب فانه ايضا سنتقل بك الى المتصفح الذي قمت بتحديده ، وهذا يعني بان محرك البحث لم يصبح افتراضي فقط للمتصفح سفاري.