27 شوال 1428 ( 08-11-2007) في سورة النور - وهي سورة مدنية - كثير من الآيات التي شُرعت حماية للمجتمع وصيانة له من كل ما يقوض أركانه، ويزعزع بنيانهº فنقرأ فيها ما يتعلق بجريمة الزنا، وجريمة القذف، وأحكام الملاعنة بين الزوجين، وغير ذلك من الأحكام التي تضمنتها هذه السورة، والتي تشكل الحصن الحصين للحفاظ على سلامة المجتمع، وتحميه من التفسخ والتآكل والزوال. وفي أثناء هذه السورة وردت قصة الإفك، تلك القصة التي أقضَّت مضاجع المجتمع الإسلامي وقت حدوثهاº وقد أخبرنا سبحانه عن هذا الحدث الأليم، قال تعالى: { إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرًا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم} (النور:11). والإفك: هو الكذب والبهتان. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النور - الآية 11. وهذه الآية وبعض آيات بعدها، كلها نزلت في شأن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، حين رماها أهل الإفك والبهتان من المنافقين بما قالوه من الكذب البحت والفرية، فغار الله عز وجل لها ولنبيه صلوات الله وسلامه عليه، فأنزل الله تعالى براءتها، صيانة لعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم. وحاصل هذا الخبر الذي نزلت بسببه هذه الآية وما تبعها من آياتº أن النبي صلى الله عليه وسلم لما رجع من غزوة بني المصطلق، ونزل في مكان قريب من المدينة، أمر الناس أن يتجهزوا للرحيل.
كانت حادثة الإفك مصابًا عظيمًا للأمة الإسلامية، ولم لا والمتهم فيها أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، في جريمة تلحق بالزوج والأهل؟! وحينما نقرأ القصة ونقرأ هذه الآيات نتساءل بحثًا عن الحكمة، وليس اعتراضًا على قضاء الله سبحانه وتعالى، لم هذه الحادثة؟ ولم حدثت مع زوجة النبي صلى الله عليه وسلم؟ { إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ. لَّوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَـذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ. لَّوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَـئِكَ عِندَ اللَّـهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ. وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ. {إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم ..}. إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّـهِ عَظِيمٌ.
قال تعالى: ( إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْأِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْأِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ * لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْراً وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ) [النور:11، 12]. ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم. ç معنى الآيتين: ¡ ( إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْأِفْكِ): ظاهر في أن الذين افتعلوا حادثة الإفك جماعة، لا شخص واحد فقط، إلا إذا دل دليل من الخارج على أن الذي افتعله شخص واحد كما هو حال أكثر الأكاذيب، ولكن هناك من روجه، وأشاعه، وأكده، فصار حالهم واحداً، فكأنهم هم جميعا الذين جاؤوا بالإفك، ولعله لأجل ذلك ورد التعبير بـ (جاؤوا)، ولم يقل: افتعلوا. والأفك: هو الكذب، والمراد به قذف واحدة من زوجات رسول الله ، وسمي القذف هنا إفكاً لأنه لم يكن صحيحاً، فإن القذف تارة يكون صدقاً، وتارة يكون كذبا، فمن رأى رجلاً وامرأة في حالة الزنا، ولم يكن معه ثلاثة شهود، فأخبر بذلك فهو قذف عند الله تعالى وإن كان صحيحاً. ¡ ( عُصْبَةٌ مِنْكُمْ): العصبة هي الجماعة، قيل: هم من ثلاثة إلى عشرة، وقيل: من عشرة إلى أربعين، وقيل غير ذلك.
♦ الآية: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النور (11). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ ﴾ بالكذب على عائشة رضوان الله عليها وصفوان ﴿ عُصْبَةٌ ﴾ جماعة ﴿ مِنْكُمْ ﴾ يعني: حسَّان بن ثابت ومسطحاً وعبد الله ابن أُبيّ المنافق وحمنة بنت جحش ﴿ لَا تَحْسَبُوهُ ﴾ لا تحسبوا ذلك الإفك ﴿ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ﴾ لأنَّ الله تعالى يأجركم على ذلك ويُظهر براءتكم ﴿ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ ﴾ جزاء ما اجترح من الذَّنب ﴿ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ ﴾ تحمَّل معظمه فبدأ بالخوض فيه وهو عبد الله ابن أبي.
وكان من قالته حسان بن ثابت ، ومسطح بن أثاثة ، وحمنة بنت جحش. هذا اختصار الحديث ، وهو بكماله وإتقانه في البخاري ، ومسلم ، وهو في مسلم أكمل. ولما بلغ صفوان قول حسان في الإفك جاء فضربه بالسيف ضربة على رأسه وقال: تلق ذباب السيف عني فإنني غلام إذا هوجيت ليس بشاعر فأخذ جماعة حسان ولببوه وجاءوا به إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فأهدر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جرح حسان واستوهبه إياه. وهذا يدل على أن حسان ممن تولى الكبر ؛ على ما يأتي والله أعلم. وكان صفوان هذا صاحب ساقة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزواته لشجاعته ، وكان من خيار الصحابة. وقيل: كان حصورا لا يأتي النساء ؛ ذكره ابن إسحاق من طريق عائشة. وقيل: كان له ابنان ؛ يدل على ذلك حديثه المروي مع امرأته ، وقول النبي - صلى الله عليه وسلم - في ابنيه: لهما أشبه به من الغراب بالغراب. وقوله في الحديث: والله ما كشفت كنف أنثى قط ؛ يريد بزنا. وقتل شهيدا - رضي الله عنه - في غزوة أرمينية سنة تسع عشرة في زمان عمر ، وقيل: ببلاد الروم سنة ثمان وخمسين في زمان معاوية. الرابعة: قوله تعالى: لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم يعني ممن تكلم بالإفك.
وهذه الآية أوضحت الوظيفة الشرعية عندما يسمع المؤمن قذفاً، فإن الواجب عليه أمران: الأمر الأول: واجب قلبي، وهو حسن الظن بالمؤمنين المقذوفين والمؤمنات المقذوفات، فيظن بهم خيراً، فلا يصدق ما يقال فيهم من السوء والفحشاء، وإنما يبرئهم، ويحملهم على أحسن المحامل. والأمر الثاني: واجب فعلي، وهو أن ينكر هذا الإفك أو القذف، ويردّه، ويكذبه، وهذا ما ورد في ذيل الآية، وهو قوله سبحانه: ( وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ). وقوله تعالى: ( بِأَنْفُسِهِمْ) يراد به: ظن المؤمنين بإخوانهم المؤمنين خيرا، والتعبير بذلك فيه دلالة على أن المؤمن ينبغي أن ينظر إلى أخيه المؤمن على أنه كنفسه، فإن المؤمنين والمؤمنات بعضهم أولياء بعض، ولهذا ورد في الحديث الشريف المروي عن النبي أنه قال: حب لأخيك ما تحبه لنفسك. ç وهنا ينبغي أن ننبه على عدة أمور: (1) أن قذف المؤمن والمؤمنة من أعظم الذنوب، وأشد المعاصي، وقد توعد الله عليه فاعله بالعذاب العظيم، فينبغي الحذر الشديد من الإقدام على مثل هذا الأمر، فإنه ظلم للمقذوف، وإيقاع للنفس في العذاب الأخروي واللعنة الإلهية. (2) أن من أشاع القذف، وبثه في الناس، وخاض فيه، فهو شريك للقاذف في فعله القبيح، وله نصيبه الكبير من الإثم واللعن.
0517 دينار بحريني، بينما تم تقدير سعر الفيزا لمدة سبعة أيام بـ 150 ريال سعودي، وهو ما يعادل 15. 0802دينار بحريني. المهن المسموح بها دخول البحرين عبر المطار بالتأشيرة الإلكترونية يمكن الدخول إلى البحرين من خلال الحصول على فيزا الكترونية قبل السفر للبحرين، ولكن وضعت البحرين، شرطاً لها أن يكون الدخول حصريا من مطار البحرين، يمكنه تقديم طلب من الموقع Apply for eVisa ،ولكن الرسوم غير مستردة في جميع الأحوال، وتم تحديد سعر الفيزا الإلكترونية لمدة ثلاثة أيام بـ 120 ريال سعودي، وهو ما يعادل 12. 062دينار بحريني. المهن المسموح بها دخول البحرين - هوامش. بينما تم تقدير سعر الفيزا الإلكترونية لمدة سبعة أيام بـ 170 ريال سعودي، وهو ما يعادل 17. 0905. شاهد أيضا قائمة المهن المسموح لها بالاستقدام المهن المعفاة من دفع رسوم مكتب العمل من أجل العبور إلي البحرين الطلاب والمتعلمين: وهذا من أجل اتاحة الفرصة للطلاب في الحصول علي الدراسات العليا والخدمات التعليمية أصحاب مهن العمالة المختلفة في الأعمال الشاقة أصحاب الأعمال الإدارية أصحاب المهن الخدمية والذين حصلوا علي تأشيرات الدخول بهدف تقديم المساعدة في البحرين لأهلها نبذة عن دولة البحرين تتكون مملكة البحرين من 33 جزيرة على مساحة اجمالية بحوالي من 780 كيلومتر مربع، ويبلغ عدد سكانها حوالي 1.
ولا يقتصر حظر المهن على فرد بعينه ، بل تسري القوانين على جميع الدول ، وخاصة مصر والسعودية والسودان. يحظر ممارسة أي مهنة حرة إذا انتهت فترة جواز السفر التي تقتصر على 6 أشهر فقط. كما تسمح البحرين للحرفيين بدخول البحرين بغرض ممارسة بعض المهن الحرة ، ولكن من خلال وكالة التوظيف والتعامل مع كفيل صاحب العمل. تحظر البحرين على جميع الأشخاص الذين انتهت صلاحية تصريح إقامتهم من ممارسة أي مهنة في دولة البحرين ، حتى يتم الحفاظ على الأمن والسلامة. المهن المسموح بها دخول البحرين يواجهون نجوم مصر. كما تسمح دولة البحرين للمواطن بدخول البحرين من خلال تأشيرة يتم الحصول عليها من سفارة البحرين في الرياض بالمملكة العربية السعودية. اقرأ أيضًا: شروط السفر إلى البحرين شروط الدخول إلى دولة البحرين شروط الدخول إلى دولة البحرين لا شك أن هناك بعض الشروط التي وضعها مكتب العمل بدولة البحرين ، ومنها ما يلي: يجب أن تكون مدة جواز السفر 6 أشهر على الأقل. يجب الحصول على تأشيرة دخول البحرين لغرض الدراسة أو العمل من خلال الكفيل. إحضار نسخة من الكشف عن الكورونا ، للتأكد من خلو الجسم من الفيروس ، ويجب ألا يمر الفحص 48 ساعة. استكمال الفحوصات المخبرية للفيروس بالمطار قبل المغادرة وبعد 10 أيام من الوصول إلى البحرين.
مملكة تتكون من 33 جزيرة تقع في الخليج العربي بين المملكة العربية السعودية وقطر، مساحتها الإجمالية 780 كم 2، المنامة هي عاصمة البحرين وأكبر مدنها، تتمتع بسمعة متميزة كمركز سياحي وثقافي على الصعيدين الإقليمي والدولي، كما يتضح من اختيارها عاصمة الثقافة العربية في عام 2012، وعاصمة السياحة العربية في عام 2013، وعاصمة السياحة الآسيوية في عام 2014. البحرين دولة تفخر بكونها مركزًا متعدد الثقافات مزدهرًا يرحب بالناس من جميع أنحاء العالم، وذلك بفضل مواقفها المتسامحة، وانخفاض تكلفة المعيشة، ووفرة المرافق والخدمات التعليمية والصحية، ووفقًا لآخر إحصائيات بوابة الحكومة الإلكترونية، يبلغ عدد سكان البحرين حالياً حوالي 1. 2 مليون بحريني وساكن. المهن المسموح بها دخول البحرين اعتقال عناصر إرهابية. تعتبر البحرين مركزًا اقتصاديًا وماليًا مهمًا، وهي موطن لعدد كبير من شركات الخدمات المالية العالمية، وضعت البلاد أيضًا رؤية اقتصادية شاملة ومتكاملة تهدف إلى جعل اقتصادها أكثر استدامة بحلول عام 2030. تاريخ مملكة البحرين – يرجع تاريخ أقدم مستوطنة إنسانية في جزر البحرين إلى حوالي 4000 عام، خلال ذلك الوقت، كان يسكنها سلسلة من الحضارات المختلفة، بدءاً من دلمون، ثم تايلوس، وأخيراً الفترة الإسلامية.