ومعروفة إن الحياة وضغوطاتها ومشاكلها اللي تصير حولنا بتغير النفسيات ويصيبها إضطراب وفتور في العلاقة العاطفية!! وأكيد تغير أعز الناس علي ماجاء من فراغ. أروع إنسان ، الذي لا يتغير عليك مهما كانت ظروف الحياة. - ألدوس هكسلي - حكم. يمكن تكون نتيجة تصرفات صدرت مني بدون قصد أو يمكن منقوله له عني ومؤوله بالكذب والظلم وياكثر هالنوع من الزعل!! ومافي قدامي إلا المصارحة والمكاشفة ، وإذا أتضحت الرؤيا بحاول أحل المشكلة وأعالج الأمور.. والله لا يغير علينا، ويجنبنا شر من يسعى بين الناس ، ويبث الفتن والفرقه.... يعطيك العااافيه على الموضوع الراقي... 23-10-2009, 04:56 PM المشاركة رقم: 4 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو نشيط الصورة الرمزية البيانات التسجيل: May 2009 العضوية: 209108 المشاركات: 494 [ +] بمعدل: 0. 10 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 169 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 العام - منتدى العام - منتدى المواضيع العامة طبعا بما انوا اعز الاصدقاء انا راح التمس له الاعذار قد ما اقدر واحاول افهم منه الاسباب لاني ما احب اخسره يسلموا ع الموضوع لك ودي...
الحياة يموت فيها بشر ويولد بشر وتدور دائرة الحياة بلا توقف ، فلا تجعل نفسك عاجزا منهمكا في الحزن وغيرك ينعم بالجحود وينساك بدم بارد. #5 يقال المواقف هي خريف العلاقات يتساقط منها المزيفون كأوراق الشجر فلا تندم على نية صادقة منحتها ذات يوم لأحد لم يقدرها، بل افتخر انك كنت ومازلت إنسانا يحمل قلبا طيبا #6 اشوته #7 اللي يعزك و يخاف يخسرك بيحاول يوضح لك أسباب إبتعاده ولو بالتلميح، أما اللي يبتعد بدون مقدمات وبدون أي مشاكل مسبقة، فهذا شخص يريد الفكة. و نصيحة: بهكذا حالة من الحكمة أن تحفظ باقي ماء وجهك و أحذر اللهث وراءه بالإستفسارات. لأن اللي يحبك بيكون واضح معاك وبيقدم لك التفسير بنفسه، مابيتركك محتار وتآكل بنفسك! مهما ظننت أنه معذور، فهو غير معذور بتاتا.. اللي يتغير عليك سعيد ومبارك. تأكد أن من يحبك مهما صدر منك خطأ أو سوء تصرف سيحاول التفاهم معك أولاً، أما من يشطبك من حياته نهائيا دون تعليل أو نقاش، هذا بالأصل لايعرف قيمتك و لربما في أعماقه يريد التخلص منك بأي حجة كانت.
احيـــانا تجلسوون وتسوولفون.. ومع اصحابكم.. واذا جيت انت وسألته عن شي يرد عليك.. بأسلوب يضيق الخلق.. ويقول ماادري اوأي شي.. وفجأه تلقاه يسولف مع واحد من الاصدقاء عن هالشي اللي سألت عنه.. تحسه كأنه مايبيك تعرف.. اومايبي يقوولك.. والمشكله اللي اكبــــــر من هذا كلّه.. اذا كانت علاقتك انت وهو قويــــه.. اكثرمن الشخص اللي يسولفله.. ويقول له..!! واشيــــاء وتصير احداث.. وانت آخــــر من يعلم.. والمفروض انت قبل كل الناس تدري وسبحــــــــــان الله.. انت تعامله بأحسن معاملة بكل اللي ذكرته فوق... انت تعامله بأحسن معاملة تحــــس انك الوحيــد بهالدنيـــا.. مالك احد فيها.. تحــس كل الناس يكرهونك.. حتى تكره نفسك.. تصيــــر الدنيــا بعيــــنك كلـــها ظلااااام.. مافي ولانور خفيــف.. تحــــس انك مسوي جريمه رغم انك.. "بنتنا متطلعش برا النوبة"... ممنوع حُبّ "الجُوربتّي" - رصيف 22. ماعمرك غلطت عليه.. تحــــس انك غلطـــان رغم انك.. ماعمرك جرحته,, كيف تتعامل مع هذا الموقف.. تروح عنده... وتقوول له عن اللي بقلبك.. ؟؟... تسكــت وتخلـــي همك بقلبك.. ؟؟ uk]lh djydv ugd; hu. hghw]rhx 23-10-2009, 02:33 PM المشاركة رقم: 3 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضــ الشرف ـــوية الصورة الرمزية الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع: khaled2006 المنتدى: العام - منتدى العام - منتدى المواضيع العامة أولآ بما إنه أعــز النااااس على قلبي ووصل لها المكانه عندي فزعله وتغيره علي صعب جــدآ ، وأنا اللي بتتعب نفسيتي أكثر منه!!
السر الذي يجعل شخص تحبه يتغير عليك فجأة و يعاملك بطريقة سيئة - YouTube
وهـمّي قدوع \/\/\/ كيّفي مـن قراح الضيقة الصافية واقدعي من هموم ٍ تضفي الجوع جوع \/\/\/ اقدعي يا هجوسي صحه وعافية
الثلاثاء 29 مارس 2022 05:39 م في جامعة أسوان، كان اللقاء الأول بين الحبيبين. هي نوبية جاءت لتدرس في الجامعة بعد إنهائها المرحلة الثانوية، على أن تقضي سنوات الدراسة الأربع تحت رقابة الأسرة اللصيقة من خلال إقامتها في بيت عمها. أما هو، فيعمل معيداً بالجامعة نفسها، وتعود جذوره إلى محافظة الشرقية (شمال شرقي القاهرة). أعجب بها من أول لقاء وذهب على الفور لمقابلة عمها وطلب يدها للزواج من دون أن يفاتحها أولاً. تحكي ميادة سليم*، 20 عاماً: "فوجئت بدخول عمي إلى غرفتي وعلى وجهه علامات الغضب، وكأنني أذنبت. وبدون مقدمات قال إن رجلاً تحدث معه ويريد خطبتي، وإنه قال له دون أن يستمع لآخر الحديث: 'إحنا نوبيين مابناخدش غير بعضينا. بنتنا ما تطلعش بره النوبة". على الرغم من أنها لم تتبادل أية أحاديث مع المعيد الشاب لا تنكر أنه كان في قلبها ميل إليه، لهذا سألت ميادة عمها عن سر الإصرار الشديد على الرفض من دون استشارتها، فرد أن "الجوربتي مش هيحافظ عليكي ولا هيخاف من العيبة زي النوبي". واتفق أبوها مع رأي العم، وانتهت قصة الحب قبل أن تبدأ. اللي يتغير عليك من. "ولا بنتي ولا أعرفك، لو خرجتي عن عادتنا وتقاليدنا". هكذا قال لها والدها وأعمامها، قبل 40 عاماً، عندما تحدتهم وأصرت على الزواج من زميلها في العمل.
20-03-2013, 06:39 AM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Feb 2010 المشاركات: 5, 300 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:- ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة الوالد ودعوة المسافر ودعوة المظلوم صحيح ابو داوود ثلاثة لا ترد دعوتهم: الصائم حين يفطر وفي رواية صحيحة: حتى يفطر والإمام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها أبواب السماء ويقول الرب: وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين سنده صحيح رواه الهيثمي المكي في الزواجر ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ، ولا قطيعة رحم ؛ إلا أعطاه بها إحدى ثلاث: إما أن يعجل له دعوته ، وإما أن يدخرها له في الآخرة ، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها. قالوا: إذا نكثر. قال: الله أكثر.
حديث: من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية، وحديث: ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية: السؤال الثامن من الفتوى رقم (8225): س8: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية أو كما قال، فما المقصود بالحديث في العصر الراهن وكيف نفهمه ونطبقه؟ ج8: الحديث الأول: لا نعلم صحته بهذا اللفظ. وأما الحديث الثاني: فأخرج الإمام مسلم في صحيحه عن نافع رحمه الله قال: لما خلعوا يزيد واجتمعوا على ابن مطيع أتاه ابن عمر رضي الله عنه، فقال عبدالله بن مطيع: اطرحوا لأبي عبدالرحمن وسادة، فقال له عبدالله بن عمر: إني لم آتك لأجلس، أتيتك لأحدثك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة الجاهلية» (*). ومعنى الحديث: أنه لا يجوز الخروج على الحاكم (ولي الأمر) إلا أن يرى منه كفرا بواحا، كما جاء ذلك في الحديث الصحيح، كما أنه يجب على الأمة أن يؤمروا عليهم أميرا يرعى مصالحهم ويحفظ حقوقهم. فصل: حديث: «ثلاث لا ترد»:|نداء الإيمان. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود.
كان رسول الله عليه والصلام يبدأ إفطاره بقول: (ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتْ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ) [صحيح أبي داود]، ومن المستحبّ الترديد بعد المؤذن، وقول لا حول ولا قوة إلا بالله العظيم بعد أن يقول المؤذن حيّ على الصلاة. الإمام العادل الإمام العادل هو من الثلاثة الذين لا تردّ دعواتهم عند الله سبحانه وتعالى، وذلك بسبب خدمته العظيمة لمجتمعه، فبالعدل تنتظم أحوال الأمة، ويعمّها الأمن والصلاح، وفيه يُدحض الشر والفساد، ويذهب الحقّ إلى أصحابه، ويشار إلى أن الإمام العادل هو من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظلّ إلا ظلّه. المظلوم هناك العديد من الأحاديث التي وردت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، والتي فيها تشجيعٌ للإنسان المظلوم على الصبر، حيث إن نصره سيكون قريباً مهما كان ضعيفاً، وهزيلاً، وضعيفاً، فليس على المظلوم إلا أن يحتسب أمره عند الله سبحانه، وأن يرفع يديه 'لى السماء، والدعاء بالفرج والنصر، ويشار إلى أن الله يستجيب دعوة المظلوم حتى وإن كان مشركاً، أو فاجراً، أو كافراً، وذلك لأنّ الكفر والشرك والفجور يردّ على صاحبه، هذا ويجب المداومة على الاستغفار، والاستنجاد بالله.
وإذا كان الصائمُ تستشعر جوارحه بالصيام، فيصون لسانه عن الكذب، وفُحش القول، وفضول القيل والقال، ويصون سمعه وبصره عما حرَّم الله تعالى، فدعاؤُه عند فطره مُستجابٌ. ثم إن الصائمَ يغتنم أيام رمضان ولياليه، فينشط في الأعمال الصالحة مِن صدقةٍ وبِرٍّ، وحرصٍ على مجالس العلم، ومُدارَسة كتاب الله تعالى، ليرويَ قلبه، ويزدادَ به إيمانًا، وذلك كلُّه أعمالٌ صالحةٌ يتوسَّل بها الصائمُ فيدعو ربه بما يريد، بلا إثمٍ ولا قطيعةٍ، وسبحان مَن وصف نفسه في كتابه العزيز بـ﴿ غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ ﴾ [غافر: 3]، وقال: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾ [البقرة: 222]. ثالثًا: دعوة المظْلوم: أما الدعوة الثالثةُ: فهي دعوة المظلوم التي ليس بينها وبين الله حجابٌ، ولما بعث النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - معاذَ بن جبَل - رضي الله عنه - إلى اليمن أوصاه بقوله: ((واتقِ دعوة المظلوم؛ فإنه ليس بينها وبين الله حجابٌ)). والمظلومُ هو الذي وقَع عليه غبنُ الظالم، الذي قد يكون مِن أصحاب الجاه والسلطان، فلا يقوى المظلومُ على دفْع مظلمتِه إلا بالالتجاء إلى الله تعالى، فيدعو على الظالم ليأخذَ بحقِّه منه.