نبذه عنا مركز عيادات هورايزن لطب الأسنان من أحدث مراكز الرياض المتخصصة بطب الأسنان العلاجي والتجميلي يقدم أحدث الأساليب العلاجية باستخدام أحدث الأجهزة والتقنيات الطبية و بأيادي خبراء محليين ودوليين في مجال طب الأسنان... المزيد
يقدم دكتورنا مستشفيات من الدرجة الأولى لأمراض النساء مثل عيادة كايا للبشرة - الروضة, عيادة كايا للبشرة - جدة, عيادة كايا للبشرة - العروبة, المستشفى السعودي الألماني-جدة, مستوصف ابن سينا وغيرها.
بكالوريوس طب وجراحة الفم والأسنان (متخصص في عمل ابتسامة هوليود – شهادة من البورد الأمريكي لجراحة الليزر) دورات في تصوير وتصميم الابتسامة خبرة 3 سنوات. مدة الانتظار 5 دقائق. سعر الكشف 50 ريال. مواعيد الحجز ممن الساعة الواحة مساء حتى الساعة التاسعة مساء. حجز أونلاين مجاناً من خلال 920033402. والدخول بمواعيد معينة، ويمكن الدفع بواسطة في العيادة والحجز أون لاين. الدكتور يشترط الحجز المسبق. دكتورة سلمى عبد السلام طبيبة أسنان عامة – دكتور أسنان متخصص في أسنان بالغين. تنظيف اسنان الرياض اون لاين. بكالريوس جراحة فم واسنان جامعه الجزيرة السودان. مواعيد الحجز من الساعة الواحدة مساء حتى الساعة 11. 30 مساء. عيادات شاين
بدون مؤاخذة-شيطنونا وأطعناهم قال المتنبي أشعر الشعراء العرب في هجاء كافور الإخشيدي: ساداتُ كلّ أُنَاسٍ مِنْ نُفُوسِهِمِ وَسادَةُ المُسلِمينَ الأعْبُدُ القَزَمُ أغَايَةُ الدّينِ أنْ تُحْفُوا شَوَارِبَكم يا أُمّةً ضَحكَتْ مِن جَهلِها الأُمَمُ وشاطر أبو العلاء المعري، المتنبي فيما ذهب إليه، حبن خاطب أهل مصر قائلا: اقتصرتم من الدّين على ذلك، وعطّلتم سائر أحكامه! ورضيتم بولاية كافور عليكم مع خسّته، حتى ضحكت الأمم منكم واستهزأوا بكم وبقلة عقلكم. أبشع أنواع الهجاء … المتنبي لكافور . - YouTube. " وبعيدا عن هجاء المتنبي لكافور الإخشيديّ، إلا أنّه لا يمكن الابتعاد عن حقيقة "الكوافير" المعاصرين، الذين جعلوا من الأمّة "أضحوكة بين الأمم". والإمبرياليّة العالميّة تعلم ذلك جيّدا، وتعتمد على "كنوزها الإستراتيجيّة في المنطقة" لترسيخها، وقد ارتضت الشّعوب ذلك بسبب الجهل السّائد والمستمرّ من خلال المناهج الدّراسيّة التي لا تواكب العلوم الحديثة، والتي ترسّخ الفهم السّاذج والجاهل للآية الكريمة المجتزأة:" كنتم خير أمّة أخرجت للنّاس…" والمقصود هنا حسب المفسرين هم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلّم من المهاجرين، لكنّ الغالبيّة من جهلاء العصر يردّدونها مقتنعين أنّها تشمل المسلمين جميعهم في مختلف العصور، وبهذا فهم يرون أنّهم خير البشر، وأنّهم مهتدون مالكون للحقيقة دون غيرهم من البشر، وأنّ الله ناصرهم وهم قاعدون!
من هو كافور الإخشيدي هو أبو المسك كافور الإخشيدي ولقب كافور بالليثي السوري، وهو من رقيق الحبشة، جاء إلى مصر وكان عبدًا لدى الملك محمد بن طغج الإخشيدي مؤسس الأسرة الإخشيدية التي قامت على حكم مصر والشام منذ القرن الرابع الهجري. هجاء المتنبي لكافور الإخشيدي | المرسال. وقد دام حكم كافور الإخشيدي على الدولة الإخشيدية وحكم مصر لمدة 23 عامًا، وهو الملك الرابع لهذه الدولة، ويرجع له الفضل في بقاء هذه الدولة قوية ومتماسكة لفترة من الزمن، وقد اشتراه الإخشيد من عبيد النوبة، وكان وفيًا للملك وبعد وفاة محمد بن طغج الإخشيدي تولى الوصاية على أبنائه فحكم كافورٌ مصرَ والشام، وصياً على ابنه أونجور، ثم ابنه علي، أبناء الإخشيد، لكنه كان الحاكم الفعلي للبلاد، ولقد كان هجاء المتنبي لكافور الإخشيدي من أبرز الأشعار التي علقت حول سيرة كافور الإخشيدي إلى يومنا هذا. قام الخليفة العباسي المطيع لله بتقليد كافور الإخشيدي ملكاً رسمياً على الدولة الإخشيدية، بعد وفاة عليّ بن الإخشيد في القرن العاشر الميلادي، فقام على حكم مصر حتى توفي عام 967 ميلاديًا ودفن في القدس. ولقد كان شخصية رائعة ومثلًا يحتذى به في القوة والإخلاص، لكن من سوء حظه أنه وقع فريسةً لأطماع المتنبي فبعد أن مدحه بالقصائد نزل عليه بالهجاء بعد أن تملص من تقليد المتنبي على أي منصب في الدولة الإخشيدية، مما لطخ سمعته لأجيال وأجيال حتى يومنا هذا.
بدون مؤاخذة.. شيطنونا وأطعناهم بدون مؤاخذة-شيطنونا وأطعناهم بقلم: جميل السلحوت قال المتنبي أشعر الشعراء العرب في هجاء كافور الإخشيدي: ساداتُ كلّ أُنَاسٍ مِنْ نُفُوسِهِمِ وَسادَةُ المُسلِمينَ الأعْبُدُ القَزَمُ أغَايَةُ الدّينِ أنْ تُحْفُوا شَوَارِبَكم يا أُمّةً ضَحكَتْ مِن جَهلِها الأُمَمُ وشاطر أبو العلاء المعري، المتنبي فيما ذهب إليه، حبن خاطب أهل مصر قائلا: اقتصرتم من الدّين على ذلك، وعطّلتم سائر أحكامه! ورضيتم بولاية كافور عليكم مع خسّته، حتى ضحكت الأمم منكم واستهزأوا بكم وبقلة عقلكم. " وبعيدا عن هجاء المتنبي لكافور الإخشيديّ، إلا أنّه لا يمكن الابتعاد عن حقيقة "الكوافير" المعاصرين، الذين جعلوا من الأمّة "أضحوكة بين الأمم". المتنبي في هجاء كافور... - منتديات درر العراق. والإمبرياليّة العالميّة تعلم ذلك جيّدا، وتعتمد على "كنوزها الإستراتيجيّة في المنطقة" لترسيخها، وقد ارتضت الشّعوب ذلك بسبب الجهل السّائد والمستمرّ من خلال المناهج الدّراسيّة التي لا تواكب العلوم الحديثة، والتي ترسّخ الفهم السّاذج والجاهل للآية الكريمة المجتزأة:" كنتم خير أمّة أخرجت للنّاس... " والمقصود هنا حسب المفسرين هم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلّم من المهاجرين، لكنّ الغالبيّة من جهلاء العصر يردّدونها مقتنعين أنّها تشمل المسلمين جميعهم في مختلف العصور، وبهذا فهم يرون أنّهم خير البشر، وأنّهم مهتدون مالكون للحقيقة دون غيرهم من البشر، وأنّ الله ناصرهم وهم قاعدون!
وقوله: يأكل من زادي، قال الواحدي: لهذا وجهان: أحدها أن المتنبي أتاه بهدايا وألطاف ولم يكافئه عنها، والآخر: أن المتنبي كان يأكل من خاص ماله عنده وينفق على نفسه مما حمله وهو يمنعه من الارتحال، فكأنه يأكل زاده حين لم يبعث إليه شيئا ومنعه من الطلب، وقال قوم: كان الأسود قد جمع له شيئا من غلمانه وخدمه ثم أخذه ولم يعطه شيئًا. يقول: هو يمسكني عنده كي يتجمل بقصدي إياه فيقول الناس إنه عظيم القدر يقصده المتنبي مادحا (هذا) ؛ كقولك أتيتك لكي تكرمني.
إلى هذا فإن هذا البيت (السابع): ولولا فُضولُ الناسِ جئتُكَ مادحاً بما كنتُ في سرّي به لكَ هاجِيا. هو بيت استثنائي، ومهم من حيث دلالته وإفصاحه بشكل صريح عما يؤكده النقاد والشرّاح من طبيعة بعض مديح أبي الطيب الذي يبطّنه بهجاء موارب. بهذا البيت يعلن الشاعر، بشكل مباشر لا يقبل اللبس، عن قدرته على قول ما يبدو مديحاً وثناءً فيما هو يضمر، ما بين ثناياه، هجاءً قاسياً. وهو بيت يواصل فيه المتنبي شكواه وتذمره الدائمين من (فضول الناس) ومكائد الحُسّاد من نقاد وشعراء. في واحد من قصائد ثنائه على كافور يقول المتنبي، متذمّراً: أَلا ليتَ شعري هل أَقولُ قصيدةً فَلا أَشتكي فيها وَلا أَتَعَتَّبُ. إنهما الخشية والتحسّب من كيد أعدائه وحاسدية الذين لولاهم، ولولا تربّصهم به، لواصل المتنبي، بموجب منطق القصيدة التي نحن بصدها هنا، الهجاءَ من خلال قول المديح. في القليل، هذه هي الفحوى المزدوجة والمباشرة لهذا البيت الاستثنائي الأخير في هذه القصيدة الضمنيّة. يضمر البيت الأول في هذه القصيدة ما أراد الإفصاح عنه البيت السابع في (أريك الرضا)، وهو الأخير في هذه (الضمنية). أُريكَ الرِضا لَو أَخفَتِ النَفسُ خافِيا وَما أَنا عَن نَفسي وَلا عَنكَ راضِيا.
والآن بعدَ معرفة كافور الإخشيدي عن قُرْب ، هل يجوز لنا أن نُكرِّر أبيات الهجاء في حاكِم شهْم عادل كما وصفَتْه كتب التاريخ؟ هل نتغنَّى بأبيات المتنبي في رجل استطاع أن يحقِّق النجاح بطريقةٍ غير عادية، ونحن نعْلَم أنَّ المتنبي ومَن معه مِن الزوَّار على الحكَّام لم يتمكَّنوا مِن الوصول إلى ما وصَل إليه كافور؟ هل نهجو مسلِمًا سُنيًّا صدَّ هجمات الفاطميِّين، وكان سدًّا دونهم على مدَى ثلاث وعشرين سنة؟ (سنوات حُكمه مضافًا إليها تلك السنوات التي كان فيها أتابكًا).
الموضوع: الزوار من محركات البحث: 320 المشاهدات: 2578 الردود: 12 28/August/2012 #1 صديق فعال ق سوات العراق تاريخ التسجيل: August-2012 الجنس: ذكر المشاركات: 614 المواضيع: 21 التقييم: 276 مزاجي: اتسلى مع احزاني أكلتي المفضلة: اي شيء نعمة من الله موبايلي: كلاكسي 3 آخر نشاط: منذ 3 أسابيع الاتصال: SMS: لما تبكي يا قلبي فالأمس لن يعود لكن!! وهج الشمس أذاب جليد ذكرياتي المؤلمة فعانق دموعي المنهمرة على ضفاف حزني المتنبي في هجاء كافور... إضغط على مفتاح Ctrl+S لحفظ الصفحة على حاسوبك أو شاهد هذا الموضوع دخل أبو الطيب على كافور فابتسم إليه الأسود ونهض فلبس نعلاً فرأى أبو الطيب شقوقاً برجليه وقبحهما فقال هذه القصيدة.