ثم أدار المهندس منصور الشثري الحوار مع مسؤولي الصندوق، اللذين أوضحا أن النظام يعتمد حالياً على بيانات مؤسسة التأمينات الاجتماعية، وأن الحوافز المالية التي تقدمها المنشأة للموظف لا يمكن الاستفادة منها في البرنامج اذا كانت غير محسوبة في الأجر لدى التأمينات الاجتماعية.
*كيف ترى أهمية تطبيق عقد "فيديك"؟ ان تطبيق عقد "فيديك" سيحل 80% من مشاكل المقاولين المتعلقة بالعقود الحكومية وسيحفظ حقوق كافة الاطراف ويحفظ حقوق المقاول المحلي وحقوق الجهة صاحبة المشروع ويكون فيصلاً في كثير من الاختلافات بتنفيذ هذا العقد حيث ان هذا العقد معمول به دولياً والمقاول السعودي عندما يبرم عقودا خارج السعودية يعامل بعقد فيديك طبقاً لنظام الدول. *هل البيئة الحالية لقطاع المقاولات مناسبة؟ لا يوجد بيئة صحية لقطاع المقاولات في الوقت الراهن، على الاقل شبيهة بالقطاعات الاقتصادية الاخرى، رغم أن هذا القطاع حيوي ويمثل الدرجة الثانية في الاقتصاد السعودي بعد النفط ويساهم بنسبة كبيرة في الناتج المحلي ويقوم بتوظيف 40% من الإيدي العاملة السعودية ويستحق هذا القطاع أن يحظى بالعناية وعدم التجاهل. *كيف تصف قيام شركات المقاولات بأخذ أكثر من مشروع في وقت واحد؟ من حق أي مقاول مصنف الحصول على المشروعات التي تتناسب مع امكانياته المالية والإدارية وفي حدود التصنيف الممنوح له من وكالة تصنيف المقاولين حيث انها هي جهة الاختصاص التي تحدد طاقة وامكانيات المقاول. تحذير عاجل من التأمينات الاجتماعية بشأن دعوات استثمار وهمية - مصر مكس. عضو اللجنة الوطنية للمقاولين هل هناك تناقص في العمر الافتراضي لشركات المقاولات؟ مع الخسائر التي تتعرض لها شركات المقاولات وفي ظل القرارات الأخيرة التي اتخذتها بعض القطاعات سوف يقل العمر الافتراضي لشركات المقاولات لادنى عمر ومن هنا يجب اعادة النظر في هذه الإجراءات وتصحيح مسارها وإنقاذ ماتبقى من القطاع.
من حق أي مقاول مصنف الحصول على المشروعات التي تتناسب مع إمكانياته المالية والإدارية هل هناك شركات مقاولات وهمية؟ ليس لدينا علم بوجود شركات وهمية فطالما أن المقاول لديه سجل تجاري وساري المفعول ولديه كافة السجلات المطلوبة ولديه عقود واضحة وتحت مراقبة الجهات المختصة فليس هناك مبرر لوجود الشركات أو المؤسسات الوهمية. هل تؤيد الاندماجات في قطاع المقاولات؟ الاندماج هو حق شخصي لرجل الأعمال فمتى ماوجد أن الاندماج يصب في مصلحته فهو من يقرر ذلك ولا نريد أن تفرض سياسة الاندماج فهناك شركات كبرى ورائدة في القطاع لا تستفيد من الاندماج حيث انها استكملت مراحل التأسيس ونحن نرى عدم تطبيق ثقافة الاندماج حتى لا يكون هناك احتكار.
ومن جانبه أوضح الشثري أن هذه الورشة تدخل في إطار اهتمام الغرفة واللجنة بتعريف مجتمع رجال الأعمال بأنظمة وبرامج وزارة العمل وإجابة المسؤولين بالوزارة على تساؤلات رجال الأعمال وإيضاح أفضل الوسائل والآليات التي تخدم التطبيق الصحيح للأنظمة وتذليل العقبات التي تعترضها، والتنسيق مع القطاع الخاص في كل ما يخدم سوق العمل ومصالح المجتمع.
هل يصرف حساب المواطن حال إيقاف الخدمات؟ وبعدما تعرفنا على بإجابة برنامج حساب المواطن على الاستفسارات بشأن موعد صرف دعم شهر مايو 2022، فهناك العديد من المواطنين يبحثون عن إجابة السؤال هل يصرف حساب المواطن حال إيقاف الخدمات؟ وكانت الإجابة كالتالي؛ حيث نوه البرنامج بأنه في حال إيقاف الخدمات وكان الحساب البنكي لدى المواطن مكتوب فيه أنه نشط وكان هذا المواطن من ضمن المستفيدين والمستحقين من الدعم، فإن هذا المواطن سيقوم بزيارة البنك كي تتم الاستفادة من راتب دعم حساب المواطن، كما أشارت الوزارة بأنه في حال ظهرت أي من المشكلات لدى المواطنين؛ فإن عملاء البنك سيعملون على علاجها على الفور.
[4] حكم ترك صلاة الظهر تأخير الصلاة عن وقتها أثم عظيم ، وكبير جداً ، ولا يتحمله أحد ، وكما نرى الكثير من المسلمين اليوم يتهاون في تأدية الصلاة وهذا أثم عظيم جداً ، ومن ترك صلاة من الصلوات متعمداً فقد خرج من الدين الإسلامي ، ولا يعد من المسلمين أبداً -نعوذ بالله- والدليل على ذلك قول الرسول – صلى الله عليه وسلم –: (بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة) رواه مسلم في الصحيح وهذا ما استدلوا به على رأيهم. ولكن من ترك الصلاة متكاسلاً عن أدائها غير متعمداً لتركها ، أو إنكارها فأنه يكون مسلماً ، ولكنه عاصياً وهذا كبير عند الله – عز وجل – ولا يعد أمراً من الصغائر ، فأن رأس الأمر الإسلام ، وعموده الصلاة ، وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله وتأخيرها جريمة عظيمة ومنكر عظيم. حكم ترك صلاة الظهر هو نفسه حكم ترك كل الصلوات الخمس التي فرضها الله – عز وجل – علينا ، ولكن يجب أن نهتم بصلاة الظهر ، والعصر حيث أنهما يكونان في أوقات العمل ، ويمكن أن ينشغل الناس عنها. [5]
ولهذا فينبغي المحافظة عليها حضرا وسفرا ، كما كان يفعل صلى الله عليه وسلم ، فقد روى البخاري (1000) ومسلم (700) عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: ( كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي السَّفَرِ عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ يُومِئُ إِيمَاءً صَلاةَ اللَّيْلِ إِلا الْفَرَائِضَ وَيُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ). قال ابن قدامة رحمه الله: " الوتر غير واجب وبهذا قال مالك والشافعي. وقال أبو حنيفة: هو واجب ". ثم قال: " قال أحمد: من ترك الوتر عمدا فهو رجل سوء ، ولا ينبغي أن تقبل له شهادة ، وأراد المبالغة في تأكيده لما قد ورد فيه من الأحاديث في الأمر به ، والحث عليه " انتهى بتصرف من "المغني" (1/827). وسئل علماء اللجنة الدائمة: هل صلاة الوتر واجبة وهل الذي يصليها يوماً ويتركها اليوم الآخر يؤاخذ ؟ فأجابوا: " صلاة الوتر سنة مؤكدة ، ينبغي أن يحافظ المؤمن عليها ، ومن يصليها يوما ويتركها يوما لا يؤاخذ ، لكن ينصح بالمحافظة على صلاة الوتر ثم يشرع له أن يصلي بدلها من النهار ما فاته شفعا ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك ، كما ثبت عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا شغله نوم أو مرض عن صلاة الليل صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة.
ذات صلة ترك الصلاة وأسبابه أسباب الابتعاد عن الصلاة الصلاة فرض الله علينا خمس صلاوات باليوم والليلة، ومن عظمتها أنها فرضت في السماء في ليلة الإسراء والمعراج، فكانت خمسين صلاةً لكن الله خفف عنّا فجعلها خمس بأجر خمسين، وإن هذا كله ليشعرنا بعظمة هذا الموقف المهيب الذي يقف فيه العبد بين يدي ربه يصلي له ويدعوه راجياً صفحه وعفوه، فهو أقدس موقف وأبهى مشهد، به تتجلّى معالم العبودية الحقة، مشهدٌ هو ألذ وأعظم من الوقوف بين يدي الملوك جميعهم؛ لأنّ الله هو ملك الملوك ومالك الأمر كله. فضل الصلاة الصلاة أحب الأعمال إلى الله تعالى على الإطلاق، فحين سئل النبي عن أحب الأعمال إلى الله قال:" الصلاة على وقتها " وليس هذا فحسب بل هناك الكثير من الكثير من الآيات والأحاديث التي تحث على الصلاة وتبين فضلها فقال تعالى:" إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً" أي أنّ لها وقتها المحدد وفي ذلك لفتة لعدم جواز أدائها بعد خروج وقتها، فالصلاة هي أهم ركن بعد الشهادتين في الدين بل هي عمود الدين التي إن صلحت صلاته صلح ما بعدها وإن فسدت فسدت كل أعمال العبد فكان حكمها أنها واجبة على كل بالغ عاقل، كما أنّها أوّل ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة.
والذي يظهر في الحديث والله أعلم بمراد رسوله: أن الترك نوعان: ترك كلي لا يصليها أبداً ، فهذا يحبط العمل جميعه ، وترك معين في يوم معين ، فهذا يحبط عمل ذلك اليوم ؛ فالحبوط العام في مقابلة الترك العام, والحبوط المعين في مقابلة الترك المعين " انتهى من " الصلاة وأحكام تاركها" (ص/65). وقد سبق في الموقع بيان ضابط التارك للصلاة ، كما في جواب السؤال رقم: ( 83165) ، ورقم: ( 114426). والله أعلم