الجمعة 29 أبريل 2022 صدر العدد الأول بتاريخ 2 يونيو 2007 رئيس التحرير خالد هلال المطيري العدد: 5020 C° النجم محمد حماقي يحيى النجم محمد حماقي حفلاً غنائياً 19 مايو المقبل بأحد الفنادق الكبرى في منطقة التجمع الخامس، وينظمه وليد منصور ويقدم فيه حماقي مجموعة من أغانيه الشهيرة منها "أجمل يوم"،"أحلى حاجة فيكي"، "يزلزل"، "ما بلاش"، "ناويها". وكان حماقي أحيا أخيراً حفلاً موسيقياً ضمن حفلات موسم الرياض بمشاركة الفنان عمرو دياب، وبدأ حماقي الحفل بأغنية "نفسي أبقى جنبه" موجها التهنئة للشعب السعودي بمناسبة صعود منتخبهم لكأس العالم، وتخللت فقرة حماقي كلمة له عن عمرو دياب الذي يشاركه الحفل، حيث وصفه بالإنسان الرائع وأن بداية تعارفهما خلال تحضيرات ألبوم "تملي معاك" وأنه دعمه فى بداية مشواره الفني.
اختتمت حفلات موسم الرياض الموسيقية، الخميس، بحفل فني جمع الفنانين عمرو دياب ومحمد حماقي. وقدم الهضبة عمرو دياب مجموعة من أغانيه أمام الآلاف من محبيه وصعد على المسرح مرددًا أغنيته "يا أنا يا لأ". حماقي موسم الرياضة. وحرص الهضبة على تقديم التحية للجمهور ووجه لهم كلمة قال فيها: "بتوحشوني من فترة لفترة، بيوحشني آجي هنا وأغني وأبقى معاكم، وتملي كده بأبقى سعيد، وبشكر كل اللي نظموا لنا الحفلة والقائمين على الموضوع ده الجميل". مفاجأة تركي آل الشيخ.. عمرو دياب وحماقي معا لأول مرة بموسم الرياض وغنى عمرو دياب عددا من أغانيه الشهيرة منها "بحبه" وبعدها "برج الحوت" وسط صيحات المعجبين اللذين حرصوا على الغناء معه بداية من مقطع "والله بحبك موت وأحب برج الحوت"، ثم غنى "أنت الحظ"، "رايقة"، "وياه"، "قدام مرايتها"، "اتقل"، "أحلى ونص" و"يتعلموا"، إضافة إلى عدد من أغانيه القديمة منها "ميال"، "نور العين"، "قمرين"، "لو عشقاني"، "العالم الله" "وليلي نهاري". بدوره قدم الفنان محمد حماقي مجموعة من أغانيه منها "عجبي" التي أطلقها مؤخرا، و أغنية "أجمل يوم" و"أحلى حاجة فيكي"،بالإضافة إلى "يزلزل"، "ما بلاش"، "ناويها"، "ليه بيلموني"، و"يا ستار".
الجمعة 06 ديسمبر 2019 «الجزيرة» - الرياض: أعلنت اللجنة الفنية في «موسم الرياض»، عن حفل غنائي مرتقب للفنان المصري محمد حماقي و «The Chainsmokers»، ليلة الخميس المقبل، على مسرح محمد عبده بـ «بوليفارد الرياض». ويشهد الموسم حركة فنية لافتة، بحضور كبار النجوم العرب لإحياء حفلات موسيقية في عدة مناطق من الموسم، حيث يغني المغربي سعد لمجرد في حفل يشاركه كل من «فرقة ميامي» وميريام فارس يوم 18 ديسمبر، فيما تحيي دينا بطمة حفلا آخر، بينما سيتم إقامة حفل غنائي يشارك فيه كل من ماجد المهندس وأصالة ووليد جيلاني يوم 13 ديسمبر، وحفلة لوليد الشامي وراشد الفارس وبلقيس يوم 18 ديسمبر، وحفل لبديع مسعود وخالد الملا وإبراهيم الحكمي يوم 9 ديسمبر في منتزه الثمامة.
وأغنية "النار القايدة" غناها رامي عاشور في حفل زفاف شقيقه هشام عاشور والنجمة نيللى كريم، التي لاقت تفاعلا كبيرا ئه لها وتصدرت مواقع التواصل الاجتماعى وقتها. واحترف عاشور لعبة الإسكواش في عام 2006، ووصل إلى 55 مباراة نهائية حقق خلالها 40 لقبًا، كما حصل على بطولة العالم للناشئين مرتين، كما حصل على بطولة العالم لرجال الإسكواش ثلاث مرات أعوام 2008، 2012، 2014. وكان رامى عاشور هو أول مصرى يحصد لقب بطولة بريطانيا المفتوحة في نسختها الجديدة، كما شارك البطل المصري مع المنتخب الوطني في بطولة العالم وحصد معهم اللقب مرتين في 2009، 2017.
شهد مسرح أبو بكر سالم في منطقة «بوليفارد رياض سيتي»، ختام حفلات «بنش مارك» في ليلة غنائية أحياها الفنانان عمرو دياب ومحمد حماقي، وسط حضور جماهيري كبير تعدى «11» ألفا. وبدأت الحفلة بموسيقى الـ»ديجي» الشهير أصيل لمعزوفات عربية متنوعة، تلاها دخول الفنان محمد حماقي الذي غنى أحد أشهر الأغنيات التي ارتبطت ببطولات المنتخب السعودي «الله الله يا منتخبنا»، في ليلة إعلان تأهله لمونديال كأس العالم 2022 في قطر. وعبّر حماقي أثناء الوقوف على المسرح عن محبته الكبيرة للجمهور السعودي وشوقه لهم بعد أن استضافه الموسم في نسخته الثانية في أكثر من مناسبة، كما قدم تهنئته للمنتخب السعودي بمناسبة تأهله إلى مونديال كأس العالم 2022، متمنيًا لهم دوام التوفيق والنجاح، ليكمل وصلاته الغنائية لأشهر أغانيه على مدى ساعتين وسط تفاعل جماهيري كبير. جريدة الرياض | «حمائي» وعمرو دياب يختتمان حفلات «بنش مارك». وفي الوصلة الثالثة أطل الفنان المصري عمرو دياب على محبيه مخاطبًا إياهم عن سعادته بلقائهم مجددًا، ومعبرًا عن مدى شوقه للقائهم، بعدها قدم مجموعة من قديمه وحديثه ليردد الجمهور معه أبرز ما غنى. وكرس عمرو دياب عطاءه بالفعاليات الفنية، كونه من أكثر الفنانين العرب غناءً في المملكة، خصوصًا بموسم الرياض الحالي؛ مجددا حضوره الفني، حيث احتفى معه محبوه بالتفاعل الكبير والانسجام الذي شكله معهم.
دعم المواهب وأثنى محمد حماقي على حضور زينة في الحفل، وأكد في المؤتمر: "كما قلت على المسرح، إن شاء الله في أول حفل كبير لزينة عماد سأكون أول الحاضرين، بالطبع إن دعتني"، وأضاف: "جزء من رسالة الترفيه هو تقديم أصوات جديدة ومواهب جديدة، ويجب أن يكون هناك أجيال تعبِّر وتمثِّل الفن والجمهور العربي في الفن، وأنا أدعمهم من باب رد الجميل، فأنا في يوم من الأيام في بدايتي هناك من مد يديه وساعدني، واليوم علينا واجب وهو مساعدة الآخرين للوصول للجمهور". حفل الفورملا 1 وأشار محمد حماقي لتواجده في حفل الفورملا 1 قائلاً: "بإذن الله سننطلق إلى جدة لإحياء حفل الفورملا 1، وبعدها سأغادر السعودية لإحياء حفل آخر، ثم سأعود للسعودية مجددًا بإذن الله"، ومازَح حضور المؤتمر بقوله: "سأتنقل في الرياض وجدة والقاهرة في الأيام القادمة، هتحتاروا أين أنا ومش هتعرفوا تمسكوني".
شروط الحفل ورفع حفل الفنانين عمرو دياب ومحمد حماقي في الرياض شعار كامل العدد "SOLD OUT"، فى أغلب الفئات. ووضعت الجهة المنظمة عدة شروط لحضور الحفل، وهي: - التذاكر غير قابلة للإلغاء والاسترجاع أو التبديل. - العمر المسموح به للحضور في الحفل من هم أكبر من 12 عامًا. - الاقتصار على دخول المطعمين بجرعتين من لقاحات كورونا وفقًا للتطبيق المحلي للتلقيح. - يجب على حامل التذكرة الوصول مبكرًا إلى موقع الحفل. - حامل التذكرة مسؤول عن التحقق من تاريخ الفعالية ووقتها ومكانها والعمر المسموح به لحضورها. - يحق للجهة المنظمة أن ترفض دخول الأشخاص المتأخرين، وفي هذه الحالة لن يجوز لحامل التذكرة أن يطالب باسترداد سعر التذكرة، أو طلب تعويض. - يتم تفتيش حاملي التذاكر ومقتنياتهم الشخصية عند دخول موقع الفعالية. - جميع الأسعار تشمل قيمة الضريبة المضافة. - يسمح بالتصوير الفوتوغرافي ومقاطع الفيديو والمقاطع الصوتية المسجلة. - الإقرار والالتزام بلائحة المحافظة على الذوق العام. وقد تراوحت أسعار التذاكر بين 12 ألف جنيه مصري، وهي قيمة أعلى فئة، و350 جنيها، وهي الفئة الأقل، وهناك أسعار لفئات أخرى. موسم الرياض ويعد موسم الرياض أبرز الوجهات الترفيهية في السعودية، حيث انطلق في 20 من أكتوبر/تشرين الأول الماضي تحت شعار "تخيل أكثر".
اهـ. باختصار.. تفسير الآية رقم (33): قوله تعالى: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (33)}. تفسير قوله تعالى إنما جزاء الذين يحاربون الله... - إسلام ويب - مركز الفتوى. مناسبة الآية لما قبلها:. قال البقاعي: ولما كان هذا الإسراف بعد هذه الموانع محاربة للناهي عنه، وكان تارة يكون بالقتل وتارة بغيره، وكان ربما ظن أن عذاب القاتل يكون بأكثر من القتل لكونه كمن قتل الناس جميعًا، وصل به سبحانه قوله على طريق الحصر: {إنما جزاؤا} وكان الأصل: جزاؤهم، ولكن أريد تعليق الحكم بالوصف والتعميم فقال: {الذين يحاربون الله} أي الملك الأعظم الذي لا كفوء له {ورسوله} أي بمحاربة من نَهَيَا عن محاربته بقطع الطريق وهم مسلمون، ولهم منعة ممن أرادهم، ويقصدون المسلمين في دمائهم وأموالهم سواء كانوا في البلد أو خارجها.
وقد اختلف الفقهاء في تعريف المحاربين فروى ابن جرير وغيره عن مالك بن أنس أنه قال: المحارب عندنا من حمل السلاح على المسلمين في مصر أو خلاء ، فكان ذلك منه على غير ثائرة كانت بينهم ، ولا دخل ولا عداوة ، قاطعا للسبيل والطريق والديار ، مختفيا لهم بسلاحه ، وذكر أن من قتل منهم قتله الإمام ، ليس لولي المقتول فيه عفو ولا قود. إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله. وقال ابن المنذر: اختلفت الرواية في مسألة إثبات المحاربة في المصر عن مالك فأثبتها مرة ونفاها أخرى. نقول: والصواب الإثبات; لأنه المعروف في كتب مذهبه ، وإنما اشترط انتفاء العداوة وغيرها من الأسباب; ليتحقق كون ذلك محاربة للشرع ومقاومة للسلطة التي تنفذه ، وفي حاشية المقنع من كتب الحنابلة تلخيص لمذاهب الفقهاء في ذلك ، هذا نصه: " يشترط في المحاربين ثلاثة شروط: ( 1) أن يكون معهم سلاح ، فإن لم يكن معهم سلاح فليسوا محاربين; لأنهم لا يمنعون من يقصدهم ، ولا نعلم في هذا خلافا ، فإن عرضوا بالعصي والحجارة فهم محاربون ، وهو المذهب ، وبه قال الشافعي وأبو ثور ، وقال أبو حنيفة ليسوا محاربين. [ ص: 297] ( 2) أن يكون ذلك في الصحراء ، فإن فعلوا ذلك في البنيان لم يكونوا محاربين في قول الخرقي ، وجزم به في الوجيز ، وبه قال أبو حنيفة والثوري وإسحاق; لأن الواجب يسمى حد قطاع الطريق ، وقطع الطريق إنما هو في الصحراء ، ولأن في المصر يلحق الغوث غالبا ، فتذهب شوكة المعتدين ، ويكونون مختلسين ، والمختلس ليس بقاطع ، ولا حد عليه ، وقال أبو بكر: حكمهم في المصر والصحراء واحد ، وهو المذهب.
وما اشترط أحد شرطا غير صحيح أو غير مطرد إلا وله وجه انتزعه منه.