وحدة الإنسانية الأصل نفس واحدة ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴾ [الحجرات: 13]. الناس في الأصل أمة واحدة، أبوهم واحد وهو آدم عليه السلام، وأمهم واحدة وهي زوج آدم "حواء" عليها السلام، وكل البشر خُلِقُوا من ذكر وأنثى ليتعارفوا فيما بينهم، وفي دين الإسلام، كلهم في الإنسانية متساوون، لا فضل لعربي على عجمي، ولا لأسود على أبيض، إلا بالتقوى، هكذا يرفع الإسلام مبدأ المساواة بين الناس، ومن يستعرض آيات القرآن في ذلك الصدد يجد أن الناس في الأصل أمة واحدة، خُلِقُوا من نفس واحدة، منها نشؤوا وانتشروا في أرجاء الأرض، وحينما اختلف الناس عبر التاريخ البشري أرسل الله إلى كل أمة رسولاً، يدلهم على طريق الله المستقيم. ومن المدهش أن تجد في القرآن تفصيلاً علميًّا دقيقًا عن المراحل الثلاث في خلق الإنسان متضمنةً: المرحلة الأولى: من حيث خَلْقُ آدم عليه السلام - باعتباره أصل الناس جميعًا - من تراب وطين، وطين لازب، وحمأ مسنون، وصلصال كالفخار، وبشر سَوَّاه ربه، ونفخ فيه من روحه، وعلَّمَه الأسماء كلها، وجعله في الأرض خليفة؛ ومن المدهش أن يتوصل العلم الحديث استنادًا على الأصل الجيني أن كل الناس الذين يعيشون على الأرض اليوم قد انحدروا من امرأة واحدة ( Eve the Common Ancestor of all human beings).
ثم أخبر تعالى عن سنته في الناس وهي أن الذين يختلفون في الكتاب أي فيما يحويه من الشرائع والأحكام هم الذين سبق أن أوتوه وجاءتهم البينات، فهؤلاء يحملهم الحسد وحب الرئاسة والإبقاء على مصالحهم على عدم قبول ما جاء به الكتاب، واليهود هم المثل لهذه السنة فإنهم أوتوا التوراة فيها حكم الله تعالى وجاءتهم البينات على أيدي أنبيائهم ورسلهم... واختلفوا في كثير من الشرائع والأحكام، وكان الحامل لهم على ذلك البغي والحسد والعياذ بالله.. وهدى الله تعالى أمة محمد صلى الله عليه وسلم لما اختلف فيه أهل الكتابين اليهود والنصارى، فقال تعالى: فهدى الله الذين آمنوا. لما اختلف فيه أولئك المختلفون من الحق، هداهم بإذنه ولطفه وتوفيقه فله الحمد وله المنة. ومن ذلك الحق الذي اختلف فيه أهل الكتاب من قبلنا وهدانا الله تعالى إليه.. توحيد الله الخالص، والإيمان بعيسى عبد الله ورسوله حيث كفر به اليهود وحاولوا قتله، وألهه النصارى... ومنه الهداية ليوم الجمعة وهو أفضل الأيام، والهداية لقبلة أبي الأنبياء إبراهيم... وما كان الناس الا امة واحدة. فالله هو وحده الهادي من يشاء إلى صراطه المستقيم، ولذلك يسأله المسلم دائماً وفي كل ركعة من صلاته الهداية إلى هذا الصراط.
المرحلة الثانية: خَلْقُ بني آدم من نطفة ثم علقة ثم مضغة، فَكُسُوّ العظامِ لحمًا، ثم النشأة الأخرى، وهذا وجه مشرق من وجوه الإعجاز العلمي للقرآن في خلق الأجنة في بطون الأمهات، ولكنه هنا يخرج عن نطاق هذا البحث. تفسير: (كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين...). المرحلة الثالثة: وتتمثل في أطوار خلق الإنسان منذ ولادته وحتى موته وإلى بعثه. وفيما يلي آيات القرآن الشاهدة على وحدة الأصل الإنساني: ﴿ كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾ [البقرة: 213]. ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء: 1].
القول في تأويل قوله تعالى: ( ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ( 33)) [ ص: 597] يقول - تعالى ذكره -: ( ولولا أن يكون الناس أمة): جماعة واحدة. ثم اختلف أهل التأويل في المعنى الذي لم يؤمن اجتماعهم عليه ، لو فعل ما قال - جل ثناؤه - وما به لم يفعله من أجله ، فقال بعضهم: ذلك اجتماعهم على الكفر. وقال: [ ص: 598] معنى الكلام: ولو لا أن يكون الناس أمة واحدة على الكفر ، فيصير جميعهم كفارا ( لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة). ذكر من قال ذلك. كان الناس أمة واحدة فبعث. حدثني علي قال: ثنا أبو صالح قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس قوله: ( ولولا أن يكون الناس أمة واحدة) يقول الله سبحانه: لو لا أن أجعل الناس كلهم كفارا ، لجعلت للكفار لبيوتهم سقفا من فضة. حدثنا ابن بشار قال: ثنا هوذة بن خليفة قال: ثنا عوف ، عن الحسن ، في قوله: ( ولولا أن يكون الناس أمة واحدة) قال: لو لا أن يكون الناس كفارا أجمعون ، يميلون إلى الدنيا ، لجعل الله تبارك وتعالى الذي قال ، تم قال: والله لقد مالت الدنيا بأكثر أهلها ، وما فعل ذلك ، فكيف لو فعله. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله: ( ولولا أن يكون الناس أمة واحدة): أي كفارا كلهم.
كما يشير فقدان البرقع في المنام للفتاة العزباء على أنها سوف تتعرض لأزمة أو مشكلة في حياتها. إذا رأت العزباء في منامها أنها تفقد برقعها فله أيضًا تفسير آخر وهو أنها سوف تتعرض للهجر من قبل الشخص الذي تحبه وعلى رغبته القوية في الابتعاد عنها وعن الفراق بين الحبيبين. ارتداء البرقع في منام العزباء إذا رأت العزباء في منامها أنها ترتدي البرقع في المنام فإن هذا يدل على أن شخص ما في محيطها يحبها ويريد أن يقترب منها أكثر. ويعد حلم ارتداء البرقع العزباء من الرؤى ذات الدلالة الحسنة والتي تدل على البشرى السعيدة والخير. كما يدل تنظيفها أو غسلها للبرقع في المنام على زواجها من رجل غني ولديه الكثير من الأموال. كما أن رؤية الفتاة العزباء لنفسها وهي ترتدي برقع أسود في المنام فإن هذا يشير أنها سوف ترزق بخاتمة جيدة. أما إذا رأت أنها ترتدي برقع مهترئ وممزق من عدة نواحي فهذا يشير إلى أن أفعالها غير صالحة. كما وضح مفسر الأحلام ابن سيرين أن رؤية العزباء لبرقع ذو لون أسود في منامها يدل أنها سترتبط رسميا برجل ذو أخلاق حسنة. تفسير رؤية البرقع تدل رؤية البرقع على الخير والصلاح والرزق الواسع وعلى أن الرائي للمنام يسعى لتحقيق أحلامه وعلى أن الرائي يتصف بالعفة والشرف.
كما يدل ارتداء البرقع في المنام على التيسير في أمور الحياة في الفترة القادمة وعلى أن الفتاة التي رأت أنها ترتدي البرقع سوف تتزوج من رجل صالح أو رجل ثري وأنه سوف يكن لها الكثير من المودة والحب وسوف يتقي الله فيها. أما بالنسبة لرؤية تنظيف وغسل البرقع في المنام فهو يدل على التطهر والإقلاع عن الذنوب وعلى أن الإنسان يتوب إلى الله من خطاياه. أما إذا رأت السيدة المتزوجة برقع في المنام ذو لون أسود فإن هذا يشير إلى الأزمات التي تتعرض لها في حياتها وعلى أن زوجها شخص أخلاقه سيئة وأنه يعاملها معاملة قاسية. إذا فقدت السيدة المتزوجة نقابها أو رأته في صورة غير حسنة كأن يكون مهترئ أي مقطوع فإن هذا يشير إلى أنها حياتها الزوجية غير مستقرة وتتعرض للكثير من الأزمات. كما يدل على حدوث انفصال وفراق بين زوجها وقد يصل الأمر إلى الطلاق بينهما. أما رؤية البرقع الأزرق يدل على الوصول إلى الأحلام التي يعمل الرائي على حدوثها ويدل على الرزق الواسع، كما يدل أيضا على أن الرائي سوف يرث مبلغ كبير من المال في وقت قريب. أما ارتداء السيدة المتزوجة البرقع الأسود يدل أن حياتها الزوجية سعيدة ومستقرة وعلى أن زوجها رجل ذو أخلاق طيبة.
تفسير رؤية البرقع رؤية البرقع يدل على الخير والعدل والغذاء الغني ، وأن الحالم يحاول تحقيق أحلامه ، وأن البحر يتسم بالعذوبة والكرامة. إن ارتداء البرقع في المنام يدل أيضًا على الراحة في الحياة في الفترة المقبلة ، وأن الفتاة التي رأت أنها كانت ترتدي البرقع تزوجت من رجل طيب أو ثري ، وستتصل قلوب كثيرة وسيحصل الحب ، ويخافهم الله. عندما يُرى البرقع في المنام بالتطهير والغسيل ، فهذا يدل على التطهير وغفران الخطايا ، وأن إنسان الله يكفر عن خطاياه. لكن عندما ترى المرأة المتزوجة في المنام حجابًا أسود فهذا يدل على الأزمات التي تواجهها في حياتها وأن زوجها شخص سيئ الأخلاق وأنه يعاملها بقسوة. إذا فقدت المرأة المتزوجة نقابها أو رآها غير عاطفية ، كأنها مقطوعة ، أي بقطع ، فهذا يثبت أن حياتها الزوجية متقلبة ومعرضة لأزمات كثيرة. كما يشير إلى التفريق والانفصال بين زوجها والأمر قد يؤدي إلى الطلاق بينهما. أما عن رؤية البرقع الأزرق ، فيشير إلى الوصول إلى الأحلام ، وخلق الأحلام ، والإشارة إلى نظام غذائي واسع. كما أنه يثبت أن الحالمين سيرثون قريبًا مبلغًا كبيرًا من المال. أما المرأة المتزوجة التي ترتدي البرقع الأسود ، فيثبت أن حياتها الزوجية سعيدة ومستقرة ، وأن زوجها رجل حسن الأخلاق.
القرضة هي جزء من أجزاء البرقع ويتجلى في فتحة العين ولها شكل لوزي، وكانت القرضة في بادئ الأمر واسعة وتخاط باليد، أما الآن فغدا اتساعها أقل وتخاط بآلات الخياطة الحديثة. منطقة الخد هي الجزء الرئيسي فيها لأنها تلامس خد المرأة بالإضافة إلى ملامسته للأنف والشفة، وهذه المناطق المراد تغطيتها، ويوضع قطعة تسمى السيف وهو عود صغير عريض الحجم يوضع في وسط البرقع في المنطقة العلوية للأنف، ويتم خياطة البرقع بحيث يدخل هذا العود من أسفلها. عودان صغيران حجمها صغير ويسميان بمسامير البرقع، يوضعان لشد البرقع ومنعه من التهدل.
أما إذا رأت الفتاة العزباء في منامها أن النقاب قد ضاع منها دل ذلك علي انها تتعرض لمشكلة وفقدان حبيبها وفراقهما عن قريب أو عن الرغبة الشديدة لشريك حياتها في الإنفصال عنها. اما اذا رأت أنها ترتدي النقاب دل ذلك علي وجود شخص في حياتها يرغب في التقرب منها اما أنها ترتدي النقاب بنفسها فهو دليل جيد وبشري حسنة. اما اذا رأت أنها تقوم بغسل النقاب الذي ترتديه فهو إشارة على أنها ستتزوج من رجل صاحب مال كثير. يقول فقهاء تفسير الأحلام، أنه إذا رأى الرجل في منامه أنه يقوم بالبحث عن النقاب دل ذلك على الفراق والهجر والبعد عن الأصدقاء، أما وإذا كان متزوج ورأى أن النقاب قد ضاع دل ذلك على التفكك الأسري وعلى انهيار الأسرة وعدم الستر والفضيحة ويدل ايضاَ على كراهية زوجته له اذا رأي الرجل النقاب أسود دل على حسن خلقه وصلاح عمله والله اعلم.