نُشر: 2022-04-27 15:48:41 · الشركة تحصد ثلاث جوائز ذهبية لتصاميمها التي تقدم تجارب قابلة للتخصيص لأنماط الحياة المختلفة · منح الشركة 71 جائزة في تسع فئات تتراوح من تصميمات المنتجات لأجهزة التلفزيون والأجهزة المنزلية والهواتف الذكية وغيرها وحتى تصميم تجربة المستخدم [سول – كوريا، أبريل 2022] – تمكنت سامسونج للإلكترونيات من حصد 71 جائزة، بما في ذلك ثلاث جوائز ذهبية، في المنتدى الدولي 2022 من جوائز التصميم(iF) ، الحدث الألماني الدولي الشهير الذي يركز على إبداعات التصميم. وحصدت الشركة جوائز ذهبية عن جهاز العرض المحمول "The Freestyle"، والهاتف الذكي جالكسي Z Flip3، والمكنسة الكهربائية اللاسلكية Bespoke Slim. وحصلت سامسونج هذا العام على أكبر عدد من الجوائز من بين 11, 000 مشاركة تم تقديمها في هذا الحدث من 57 دولة. منجمي: اكبر مكتبه برامج وتطبيقات اونلاين. وتأسست هذه الجوائز في العام 1953 باسم Die Gute Industrieform e. V، ويتم إجراء تقييمات شاملة لمدى تميز المنتجات وتأثيرها، فضلاً عن عوامل أخرى، وذلك ضمن تسع فئات، وهي: المنتج والتعبئة والاتصال والمفهوم الاحترافي والبنية الداخلية والبنية العامة وتصميم الخدمات وتجربة المستخدم وواجهة المستخدم.
ولا يقتصر الأمر على تحسين التصميم من خلال توفير شاشة غطاء كبيرة، ولكنه يزيد أيضاً من قابلية الاستخدام من خلال عرض الإشعارات والتقاط الصور بشكل سريع حتى عند طيه. وفازت المكنسة الكهربائية The Bespoke Slim بالجائزة الذهبية لتصميمها البسيط الذي ينسجم جيداً مع مختلف مساحات المعيشة المحيطة. برامج للتصميم ايفون 7. وتم تطبيق مفهوم "التصميم حسب الطلب" أو "Bespoke"، لتوفير منتجات مخصصة تناسب أنماط الحياة والأذواق، بهدف تحسين التجربة طوال عملية التنظيف، بدءاً من تخزين المكنسة وحتى عملية تفريغ الغبار. سامسونج تحصد 71 جائزة لمنتجاتها، بدءاً من المنتج وحتى تصميم تجربة المستخدم، بما في ذلك الأجهزة التلفزيونية والمنزلية والهواتف الذكية نالت سامسونج الاعتراف بتصميماتها في جميع الفئات ضمن جوائز التصميم iF Design للعام 2022، بما في ذلك واجهة المنتج والمستخدم، وتمكنت من الاستحواذ على أكبر عدد من الجوائز التي بلغ مجموعها 71 جائزة. وإضافة إلى الجوائز الذهبية الثلاث، فاز جهاز التلفزيون Neo QLED 8K، وثلاجة الباب الفرنسي المصممة حسب الطلب، وسماعات جالكسي Buds2، بجوائز في فئة المنتجات. وحظيت واجهة One UI 4 الجديدة لهواتف جالكسي الذكية بالتقدير لدورها في تمكين المستخدمين ومساعدتهم على تخصيص أجهزتهم، وكذلك الحال بالنسبة إلى مبادرة Galaxy Upcycling التي تتيح للمستخدمين بناء منازل ذكية عن طريق إعادة تدوير هواتف جالكسي غير المستخدمة وتحويلها أجهزة منزلية لإنترنت الأشياء، تقديراً لتميز هذا التصميم.
ولا يُفهم مما سبق أن مخالطة الناس مذمومة بالجملة ، أو أن الأصل هو اعتزال الناس ومجانبتهم ؛ فإن هذا مخالف لأصول الشريعة التي دعت إلى مخالطة الناس وتوثيق العلاقات بينهم ، يقول الله تعالى: { يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا} ( الحجرات: 13) ، وقد جاء في الحديث الصحيح: ( المسلم إذا كان مخالطا الناس ويصبر على أذاهم خير من المسلم الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم) رواه الترمذي ، ولنا في رسول الله أسوة حسنة حين كان يخالط الناس ولا يحتجب عنهم. «كن في الدنيا كأنك غريب» - طريق الإسلام. وإنما الضابط في هذه المسألة: أن يعتزل المرء مجالسة من يضرّه في دينه ، ويشغله عن آخرته ، بخلاف من كانت مجالسته ذكرا لله ، وتذكيرا بالآخرة ، وتوجيها إلى ما ينفع في الدنيا والآخرة. ولنا عودة مع قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( كأنك غريب ، أو عابر سبيل) ، ففي هذه العبارة ترقٍّ بحال المؤمن من حال الغريب إلى حال عابر السبيل ، فعابر السبيل: لا يأخذ من الزاد سوى ما يكفيه مؤونة الرحلة ، ويعينه على مواصلة السفر ، لا يقر له قرار ، ولا يشغله شيء عن مواصلة السفر ، حتى يصل إلى أرضه ووطنه. يقول الإمام داود الطائي رحمه الله: " إنما الليل والنهار مراحل ينزلها الناس مرحلة مرحلة، حتى ينتهي ذلك بهم إلى آخر سفرهم ، فإن استطعت أن تقدم في كل مرحلة زادا لما بين يديها فافعل ؛ فإن انقطاع السفر عما قريب ، والأمر أعجل من ذلك ، فتزود لسفرك ، واقض ما أنت قاض من أمرك ".
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. المصدر: موقع إمام المسجد 20 0 34, 806
وورد في كتاب الزهد للإمام أحمد بن حنبل أن سيدنا عيسى المسيح عليه السلام قال لتلاميذه: "الدنيا قنطرة، فاعبروها ولا تعمروها. هل يبني أحد على القنطرة؟ لا... كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر السبيل. إنه مكان عبور، وليس مكان بناء وإقامة وعمران". وكان عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام يقول: "مَن ذا الذي يبني على موج البحر دارا، تُلكم الدنيا، فلا تتخذوها قرارا، لا تتَّخذوا الدنيا لكم ربًا، فتتَّخذكم لها عبيدا". وفي هذا المقام لا ننسى قول رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله: "لن تزولا قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع عن عمره فيما أفناه وعن شبابه فيما أبلاه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وعن علمه فيما عمله به". محتوي مدفوع إعلان
5. المبادرة إلى العمل الصالح في الوقت الذي أنت فيه، فلا تنتظر المساء إذا كنت في الصباح لأنك لا تدري.. فقد تموت. يمكنكم متابعة برامج قناة الانسان و الموقع نور الاسلام Thanks! Thanks for getting in touch with us. Continue Reading
ولا يُفهم مما سبق أن مخالطة الناس مذمومة بالجملة ، أو أن الأصل هو اعتزال الناس ومجانبتهم º فإن هذا مخالف لأصول الشريعة التي دعت إلى مخالطة الناس وتوثيق العلاقات بينهم ، يقول الله تعالى: { يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا} ( الحجرات: 13) ، وقد جاء في الحديث الصحيح: ( المسلم إذا كان مخالطا الناس ويصبر على أذاهم خير من المسلم الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم) رواه الترمذي ، ولنا في رسول الله أسوة حسنة حين كان يخالط الناس ولا يحتجب عنهم. وإنما الضابط في هذه المسألة: أن يعتزل المرء مجالسة من يضرّه في دينه ، ويشغله عن آخرته ، بخلاف من كانت مجالسته ذكرا لله ، وتذكيرا بالآخرة ، وتوجيها إلى ما ينفع في الدنيا والآخرة. كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل. ولنا عودة مع قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( كأنك غريب ، أو عابر سبيل) ، ففي هذه العبارة ترقٍّ, بحال المؤمن من حال الغريب ، إلى حال عابر السبيل. فعابر السبيل: لا يأخذ من الزاد سوى ما يكفيه مؤونة الرحلة ، ويعينه على مواصلة السفر ، لا يقر له قرار ، ولا يشغله شيء عن مواصلة السفر ، حتى يصل إلى أرضه ووطنه. يقول الإمام داود الطائي رحمه الله: \" إنما الليل والنهار مراحل ينزلها الناس مرحلة مرحلة ، حتى ينتهي ذلك بهم إلى آخر سفرهم ، فإن استطعت أن تقدم في كل مرحلة زادا لما بين يديها فافعل º فإن انقطاع السفر عما قريب ، والأمر أعجل من ذلك ، فتزود لسفرك ، واقض ما أنت قاض من أمرك \".
وهكذا يكون المؤمن ، مقبلا على ربه بالطاعات ، صارفا جهده ووقته وفكره في رضا الله سبحانه وتعالى ، لا تشغله دنياه عن آخرته ، قد وطّن نفسه على الرحيل ، فاتخذ الدنيا مطيّة إلى الآخرة ، وأعد العدّة للقاء ربه ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من كانت الآخرة همه ، جعل الله غناه في قلبه ، وجمع له شمله ، وأتته الدنيا وهي راغمة) رواه الترمذي. ذلك هو المعنى الذي أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يوصله إلى عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ، فكان لهذا التوجيه النبوي أعظم الأثر في نفسه ، ويظهر ذلك جليا في سيرته رضي الله عنه ، فإنه ما كان ليطمئنّ إلى الدنيا أو يركن إليها ، بل إنه كان حريصا على اغتنام الأوقات ، كما نلمس ذلك في وصيّته الخالدة عندما قال رضي الله عنه: " إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح ، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء ، وخذ من صحتك لمرضك ، ومن حياتك لموتك ". فوائد مستنبطة من الحديث: 1. الحث عن ترك الدنيا والزهد فيها. 2. حسن تعليم النبي صلى الله عليه وسلم بضرب الأمثلة المقنعة. كن في الدنيا كأنك غريب سلسلة خير الهدى المصطفى 6 - مكتبة نور. 3. المسارعة لاغتنام العمر واستغلال مواطن القوة كالصحة والحياة. 4. فضيلة ابن عمر وتأثره ولذا جاء على غرار كلام النبي – صلى الله عليه وسلم – لذا قال: (إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح.. ).