فخرج عبد المطلب مع حناطة نحو معسكر أبرهة وسأل عن «ذو نفر» المذكور آنفا وتزعم كتابات أهل الأخبار أنه كان صديقا له فقال له: يا ذا نفر، هل عندك غناء فيما نزل بنا؟ فقال له ذو نفر، وكان له صديقا: وما غناء رجل أسير في يدي ملك، ينتظر أن يقتله غدا أو عشيا. ما عندي غناء في شيء مما نزل بك، إلا أن أنيسا سائق الفيل لي صديق، فسأرسل إليه، فأوصيه بك، وأعظم عليه حقك، وأسأله أن يستأذن لك على الملك، فتكلمه بما تريد، ويشفع لك عنده بخير، إن قدر على ذلك. اسم فيل ابرهة - YouTube. قال: حسبي، فبعث ذو نفر إلى أنيس، فجاء به، فقال: يا أنيس إن عبد المطلب سيد قريش، وصاحب عير مكة، يطعم الناس بالسهل، والوحوش في رءوس الجبال، وقد أصاب الملك له مائتي بعير، فاستأذن له عليه، وانفعه عنده بما استطعت، فقال: أفعل. فدخل عبد المطلب على أبرهة سائلا إياه أن يرد له العير أو الإبل التي سلبها منه فعجب أبرهة وأحتقره رغم أنه أكرمه حينما رأى وسامته على روايات الإخباريين، متعجبا منه كيف يطلب الإبل ويترك البيت الذي جاء لهدمه فأجاب عبد المطلب إني أنا رب الإبل، وإن للبيت ربا سيمنعه فلما رفض أبرهة طلب عبد المطلب ، خرجت قريش إلى الجبال تنظر مافاعل أبرهة في كعبتهم. وفي صبيحة اليوم التالي عزم أبرهة على تنفيذ مخططه وهيأ الفيل الذي جلبه من صنعاء واسم الفيل كان «محمود».
وكان من اللافت، أن المصادر الثلاثة نقلت ما ذكر حول الفيل، بشكل يكاد يكون متطابق، نقلا عن كتاب السيرة النبوية لابن إسحاق. حيث ذكر ابن إسحاق في الصفحة رقم 46 من النسخة التي حققها "أحمد فريد المزيدي" ما نصه: [فلما أصبح أبرهة تهيأ لدخول مكة، وهيأ فيله، وعتّى جيشه -وكان اسم الفيل محمودا- وأبرهة مجمع لهدم البيت، ثم الانصراف إلى اليمن. فلما وجهوا الفيل إلى مكة أقبل نفيل بن حبيب حتى قام إلى جانب الفيل ثم أخذ بأذنه، فقال: ابرك محمود أو ارجع راشدا من حيث جئت، فإنك في بلد الله الحرام، ثم أرسل أذنه، فبرك الفيل، وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتى أصعد في الجبل، وضربوا الفيل ليقوم فأبى، فضربوا في رأسه بالطبرزين (*) ليقوم فأبى، فأدخلوا محاجن (*) لهم في مراقة (*) فبزغوه (*) بها ليقوم فأبى، فوجهوه راجعا إلى اليمن فقام يهرول، ووجهوه إلى الشام ففعل مثل ذلك، ووجهوه إلى المشرق ففعل مثل ذلك، ووجهوه إلى مكة فبرك. ] الطبرزين: حديدة معقوفة كالخطاف. محاجن: وهي عصا معوجة الطرف. المراق: ما سفل من لحم البطن. فبزغوه: وخزوه بالمحاجن التي معهم حتى سال منه الدم. سيرة ابن إسحاق ويعد محمد بن إسحاق المدني هو أول مؤرخ عربي يكتب عن سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم، حيث قضى عدة سنوات في جمع المتواتر عن سيرة النبي من أهل المدينة شفاهة.
ويتفق ذلك مع أنّ استعمال الفيلة في الحروب في الأماكن الصحراوية، كان أمراً غير معروف على الإطلاق في الأزمنة القديمة، بل أن استخدامها في القتال، قد اقتصر على الأودية والسهول والمناطق المنبسطة المليئة بالمياه، وهو ما تحقق بشكل كبير في فترة الفتوحات الإسلامية في بلاد فارس، حيث اعتاد الفرس في ذلك الحين، على الاستعانة بعدد من الفيلة المدربة على القتال. تفسيرات معاصرة للقصة الشكوك المتعددة التي تحيط بقصة الفيل، أدت لقيام عدد من العلماء والباحثين المسلمين المعاصرين، بمحاولات لإيجاد تفسيرات موضوعية ومنطقية لسورة الفيل، وذلك للخروج من قيود النظرة التراثية الجامدة التي شاعت وتواترت في المصادر الإسلامية التاريخية القديمة.
بابا جابلي بالون يا عيني يا عيني أحمر وأصفر اللون يا عيني يا عيني نافخلي ياه صار يعمل فيه هيك رابط لياه قلتله الله يخليك بابا جابلي بالون يا عيني يا عيني أحمر وأصفر اللون يا عيني يا عيني طار وفرقع وزعلت على بالوني بابا غيره طلع تسلم يا نور عيوني بابا جابلي بالون يا عيني يا عيني أحمر وأصفر اللون يا عيني يا عيني ارجوا ان يعجبكم:سلام:
بابا جابلي بالون اناشيد سريعة بدون ايقاع - video Dailymotion Watch fullscreen Font
بابا جبلي بلون هههه ياعيني ياعيني 🎈🎈🎈 - YouTube
بابا جبلي بالون يا عيني | #جينجر_المتكلم يغني اغنيه بابا جاب لي بالون | جنى مقداد طيور الجنة - YouTube
بابا جبلي بلون🤣❤️ - YouTube
الصوت الأصلي.