تظلل حياتي غيمةٌ سوداء كبيرة اسمها أبي. يـتـبـع __________________ اللهم ارحم خالتي رحمةً واسعة اللهم اجعل قبرها روضة من رياض الجنة اللهم ارحم عمتي رحمةً واسعة اللهم اجعل قبرها روضة من رياض الجنة اللهم سلط على بشار من يسومه سوء العذاب التعديل الأخير تم بواسطة منادي; 03-10-2009 الساعة 12:56 AM
وكأني كنت محتاجة أن أرى جمال شخصيته لأكتشف قبح شخصية زوجي. لم يتعد الأمر بيني وبين ذلك الشخص المحترم عن هذه الهواجس التي شغلتني ليل ، نهار. فلا أنا ولا هو صرّحنا بما …… في قلوبنا.. وليومي هذا.. ومع ذلك فإن حياتي انتهت زوجي لم يعد يمثل لي سوى ذلك الإنسان الضعيف - المهزوز السلبي ، كرهته ، ولا أدري كيف طفح كل ذلك البغض له ، وتساءلت كيف تحملته كل هذه السنين ثقلاً على ظهري ، وحدي فقط أجابه معتركات الحياة ، ساءت الأمور لدرجة أني طلبت الطلاق ، نعم طلقني بناء على رغبتي ، أصبح بعدها حطام رجل. شبهات حول تحريم الاختلاط ، والجواب عنها . - الإسلام سؤال وجواب. الأمرّ من هذا كله أنه بعد خراب بيتي وتحطم أولادي وزوجي بطلاقي ، ساءت أوضاع ذلك الرجل العائلية لأنه بفطرة الأنثى التقطت زوجته ما يدور في خفايا القلوب ، وحولت حياته إلى جحيم. فلقد استبدت بها الغيرة لدرجة أنها في إحدى الليالي تركت بيتها في الثانية صباحاً بعد منتصف الليل لتتهجم على بيتي ، تصرخ وتبكي وتكيل لي الاتهامات.. لقد كان بيته أيضاً في طريقه للانهيار.. أعترف أن الجلسات الجميلة التي كنّا نعيشها معاً أتاحت لنا الفرصة لنعرف بعضنا في وقتٍ غير مناسب من هذا العمر. عائلته تهدمت وكذلك عائلتي ، خسرت كل شيء وأنا أعلم الآن أن ظروفي وظروفه لا تسمح باتخاذ أي خطوة إيجابية للارتباط ببعضنا ، أنا الآن تعيسة أكثر من أيِ وقتٍ مضى وأبحث عن سعادة وهمية وأملٍ مفقود.
وروايةُ النَّسائي وسندُها جيد: " إنَّ النِّسَاءَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنَّ إِذَا سَلَّمْنَ مِنَ الصَّلَاةِ قُمْنَ وَثَبَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ صَلَّى مِنَ الرِّجَالِ مَا شَاءَ اللَّهُ فَإِذَا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ الرِّجَالُ ". و لاحظ أن هذا كان وفي زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم والصحابة ، والنساء في غاية الحشمة والحجاب. فهذه أدلة ظاهرة على حرمة الاختلاط لمن تجرد في ابتغاء الحق. أما أصحاب الأهواء فلا يقنعهم شيء. ويقول سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله: إن الله تعالى جبل الرجال على القوة والميل إلى النساء ، وجبل النساء على الميل إلى الرجال مع وجود ضعف ولين ، فإذا حصل الاختلاط نشأ عن ذلك آثار تؤدي إلى حصول الغرض السيئ ، لأن النفوس أمارة بالسوء ، والهوى يعمي ويصم ، والشيطان يأمر بالفحشاء والمنكر [4]. أدلة تحريم الاختلاط *** وأقوال علماء المملكة - مجالس الرويضة لكل العرب. ويقول سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: فالدعوة إلى نزول المرأة في الميادين التي تخص الرجال أمر خطير على المجتمع الإسلامي ومن أعظم آثاره الاختلاط الذي يعتبر من أعظم وسائل الزنى الذي يفتك بالمجتمع ، ويهدم قيمه وأخلاقه [5].
رواه البخاري (3798) ، ومسلم ( 2054). فهذا كان قبل نزول الحجاب ، وبيان ذلك: أن هذه القصة كانت سببا في نزول قوله تعالى: (وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ) كما في الحديث ، وهي آية من سورة الحشر ، وسورة الحشر نزلت في إثر جلاء بني النضير ، فروى البخاري (4882) عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: سُورَةُ الحَشْرِ، قَالَ: " نَزَلَتْ فِي بَنِي النَّضِيرِ ". وقال يزيد بن رومان: " نزلت في بني النضير سورة الحشر بأسرها، يذكر فيها ما أصابهم الله عزّ وجل به من نقمته، وما سلط عليهم به رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم وما عمل به فيهم ". انتهى من " تفسير الطبري " (23/ 263). وكان إجلاء بني النضير سنة أربع. أدلة تحريم الاختلاط - منتدى عالم الأسرة والمجتمع. انظر: "الطبقات الكبرى" (2/ 43)، "أسد الغابة" (3/556). وسورة الأحزاب – والتي فيها أمر النساء بالحجاب – نزلت بعد غزوة الأحزاب ، وقد كانت سنة خمس. انظر: "البداية والنهاية" (5/560). فهذه القصة كانت قبل نزول الأمر بالحجاب. وأما حديث: (لَا يَدْخُلَنَّ رَجُلٌ بَعْدَ يَوْمِي هَذَا عَلَى مُغِيبَةٍ إِلَّا وَمَعَهُ رَجُلٌ أَوْ اثْنَانِ): فعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أَنَّ نَفَرًا مِنْ بَنِي هَاشِمٍ دَخَلُوا عَلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ، فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ - وَهِيَ تَحْتَهُ يَوْمَئِذٍ - فَرَآهُمْ ، فَكَرِهَ ذَلِكَ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: لَمْ أَرَ إِلَّا خَيْرًا.
ومثله ما نقله أحدهم عن النفراوي، في كتابه «الفواكه الدواني شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني»، عند كلامه على وجوب حضور الوليمة عند الدعوة إليها إلا عند المنكر، بقوله: (قوله: «ولا منكر بين» أي مشهور ظاهر، كاختلاط الرجال بالنساء)، وهذا يعني اختلاط التلامس، أو عند امتناع إمكانية تحقق الضوابط الشرعية، وليس هذا محل نزاعنا، لأن النساء في بلادنا لا يختلطن في الولائم. ومثله في القرن الثاني عشر، عن البجيرمي في حاشيته، قوله: (الاختلاط بهن - النساء - مظنة الفساد)، وهذا ضمن سياق قد بتر، والاختلاط هنا بمعنى التلامس، أو عند امتناع إمكانية تحقق الضوابط الشرعية، كما أنه مظنة وليس بيقين، ومبني على ما يحفه من ظروف. ومثله في القرن الثالث عشر، عن الشرواني في حاشيته، ضمن سياق ذكر ألفاظ القذف الصريح منها وغير الصريح، وهو بمثل الشطط السابق، حيث جعل الكاشفة للوجه والمختلطة بالرجال مستحقة للقذف بمثل تلك الكلمة الجارحة التي أعتذر عن تكرارها مراعاة للقارئ الكريم!!. ومثله عشرات النقول التي أوردوها ولن أسترسل فيها، حيث إن جميعها ليست بشاهد على تحريم الاختلاط محل نزاعنا، وإنما هو اختلاط بمعنى الاحتكاك أو التحرش، أو غير المستوفي للضوابط الشرعية، أو الممتنع تحققها، ولا مزيد فائدة بنقلها والرد عليها لسابق نظائرها فيما مضى في هذه السلسلة.
الموضوع: ( لم أعُد أعرفني) المصدر: منتديات تخاطب اضغط هنا لتحميل كتب الأدب العربي والعالمي اضغط هنا لتحميل كتب فكرية أو ثقافية أو فلسفية اضغط هنا لتحميل أي كتاب في تخصصات أخرى اضغط هنا لتحميل كتب د محمد محمد يونس علي للذهاب إلى الفهرس والمنتديات اضغط هنا ولاء سعيد أبو شاويش مشرف عام وسام النشاط: عدد المساهمات: 2113 نقاط: 2822 تاريخ التسجيل: 16/01/2010 الموقع: فلسطين موضوع: رد: ( لم أعُد أعرفني) 2011-07-22, 23:58 محمد الحميدي كتب: السلام عليكم/ قرأت الأولى، ثم قرأت الثانية، ما لي حينما أتوجه في المنتدى، يبعثرني الوجد على شرفات الهوى، كلٌّ يبحث عن ذاته، سعيٌ حثيث نحو إيجاد الروح.
معلومات عن لم أعد أعرفني...! عني سَأقبلُ الظُلم مِن أيّ شخْص..! ولَكنْ حِينَ يأتيِ دَوريِ سَوفَ لَنْ أرحَم. الدولة حُبُك خارِطَتي.. هواياتي أَغوُصُ في بِحارَ الصَحارِي..! تعليمي بَعدُ الجَرحْ!! لا قِيمَةَ لِ أيُ شَئ, حَتى الاَسفْ..! الجنس انثى خلفية الملف الشخصي mp3
أنا لم أعد أعرفني.. لم أعد أهتم بما كنت به أهتم، لم يعد يجذبني ما كان فيما مضى يشغل كل تفكيري! لا أعلم أهي السنون؟ أهي ما تغير هكذا؟ أم أن ما نعيشه فيها هو ما يشكل وجداننا، ويقلبنا رأساً على عقب؟؟ حتى في المناقشات الإلكترونية صرت اكتب سطور تعليل و حُجج دامغة ثم أمسحها سريعاً و أستغفر الله و أقول"مش ناقصة وجع دماغ"!! الجمال الداخلي (مسلسل) - ويكيبيديا. و هذا ليس أنا أيضاً!! أنا كنت لا أمل من الدفاع عن صفوف الحق في كل مكان.. ماذا يحدث لي؟ ماذا تفعل بي هذه "الأنا" الجديدة! سئمت من لوم كل شيئ من حولي!
أكّدت Netflix على أن تاريخ 11 أكتوبر 2021 سيكون موعد الإصدار العالمي للمسلسل الرومانسي "عاطفة الملك" وهي رومانسية مؤثّرة في قلب القصر الملكي من بطولة "بارك أون بين" و"روون" بانتظار المشاهدين هذا الخريف. الملصق التشويقي ويروي مسلسل "عاطفة الملك" قصّة شابّة توأم منبوذة ينتهي بها المطاف بالتنكّر في هيئة شقيقها التوأم وولي العهد الذي توفي. وتنبثق هذه الحكاية من سلسلة قصص مصوّرة مستوحاة من حكايات خيالية حول امرأة تعتلي العرش وتُجبَر على إخفاء هويّتها من سجلات التاريخ. ترتبط حياة "يي هوي" (تؤدّي دورها "بارك أون بين") المتنكّرة في هيئة ولي العهد مع أستاذها "جونغ جي يون" (يؤدّي دوره "روون") على نحو مصيري، ويبدو الانسجام بين خفقات قلبيهما جليًّا وهما متقابلان في الملصق الذي يسلّط الضوء على الفرق بين طولهما ويُشير إلى العلاقة العاطفية السريّة بينهما. تُخفي "يي هوي" هويّتها الحقيقية متنكّرة كولي العهد وتحمل على عاتقها عبئًا مُرهقًا تحت ثقل العباءة الرسميّة التي ترتديها، وينقلب عالمها تمامًا بعدما تلتقي "جونغ جي يون" أثناء محاضراتها الملكية. ففي الوقت الذي تتكتّم فيه على حقيقة أنوثتها، تلتقي رجلًا نقي السريرة في قصر قد يحتضن الرومانسية بين أروقته، على الرُغم من أنه قد يكون مِقصلة لسفك الدماء.