المعلومات العامة: اسم الكتاب: وجاء دور المجوس: الأبعاد التاريخية والعقائدية والسياسية للثورة الإيرانية. اسم المؤلف: محمد سرور زين العابدين (الاسم المستعار: عبد الله محمد الغريب). عدد الصفحات: 500. التعليق والمناقشة: انتهيت من قراءة كتاب (وجاء دور المجوس: الأبعاد التاريخية والعقائدية والسياسية للثورة الإيرانية) للشيخ محمد بن سرور زين العابدين، وقد كتبه باسم مستعار وهو (الدكتور عبد الله محمد الغريب) والواقع في (500) صفحة. وكتب (أثناء وبعد) انتصار الثورة الإيرانية ومن الوضح أن آخر اضافة للنص في الكتاب في الطبعات اللاحقة كان بعد حادثة اقتحام السفارة الأمريكية في يناير 1981 ومع ذلك لم يتطرق الى الحرب العراقية الإيرانية التي بدأت في سبتمبر من عام 1980 رغم أنها تخدم كتابه في فصل أطماع إيران في العراق. لنقل أن الكتاب كان سباحة عكس التيار آنذاك؛ إذ كانت الثورة الإيرانية محل ترحيب من قيادات العمل الإسلامي أو لنقل لدى كثيرٌ منهم. ويرون أن انتصاراها هو من جنس انتصارات الحركات الإسلامية، وانها سوف تكون دعم ورافد لنضالهم السياسي تجاه أنظمتهم. والكثير من الشعوب تعاطفت معها فالشاه كان مستفز لعموم الأمة بتصرفاته، إذ كان الشاه محمد رضا بهلوي الذي ظن أن بتطبيعه مع إسرائيل وفتح سفارة لها في طهران، وتعميق علاقته مع الولايات المتحدة الى أبعد مستوياتها، وتغريب البلاد ومسخ هويتها سوف يظمن له حكمة!
كتاب بديا أكبر مكتبة عربية حرة الصفحة الرئيسية الأقسام الحقوق الملكية الفكرية دعم الموقع الأقسام الرئيسية / الكتب المطبوعة / وجاء دور المجوس – رمز المنتج: bnr42706 التصنيفات: الإسلام, الكتب المطبوعة الوسوم: bnr, الرد على الشيعة, عبد الله محمد الغريب شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان وجاء دور المجوس – المؤلف عبد الله محمد الغريب حجم الملفات 9. 68 ميجا بايت اللغة العربية نوع الملفات PDF ZIP الصفحات 535 المؤلف عبد الله محمد الغريب الوصف مراجعات (0) المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "وجاء دور المجوس –" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * تقييمك * مراجعتك * الاسم * البريد الإلكتروني * كتب ذات صلة البعث الشيعي في سورية من 1919 – 2007 المعهد الدولي للدراسات السورية صفحة التحميل صفحة التحميل آل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأولياؤه: موقف أهل السنة والشيعة من عقائدهم وفضائلهم وفقههم وفقهائهم محمد بن عبد الرحمن بن محمد القاسم صفحة التحميل صفحة التحميل أصول الإسماعيلية سليمان عبد الله السلومي صفحة التحميل صفحة التحميل مع الاثنى عشرية في الأصول والفروع علي أحمد السالوس صفحة التحميل صفحة التحميل
[COLOR=blue]والهدف[/COLOR] من إلقاء الضوء على هذه السلسلة ليس كما يعتقد البعض إثارة للطائفية البغيضة، بل هي من باب تبصير أهل السنة بما يحاك ضدهم، ولنشر الحقيقة الغائبة عن المخطط الصفوي المجوسي، وللاستفادة من الأحداث التاريخية الماضية كي لا تتكرر المآسي على أهل السنة. إنّ سلسلة ( وجاء دور المجوس) صدرت في ثلاثة أجزاء، الجزء الأول من السلسلة طبع في عام 1401هـ ( 1981م) ويتحدث عن ( الأبعاد التاريخية والعقائدية والسياسية للثورة الإيرانية) والجزء الثاني طبع في عام 1406هـ (1986م) ويتحدث عن ( أمل والمخيمات الفلسطينية) والجزء الثالث في عام 1410هـ ( 1990م) ويتحدث عن ( أحوال أهل السنة في إيران) [COLOR=blue]ومن يطّلع[/COLOR] على هذه السلسلة يتضح له جليا الخطر القادم الذي حذر منه كاتبها والمتمثل بالثورة الخمينية.
ألا ترى هذا قد تحقق فعلًا؟! فإيران رمت بفلذات أكبادها ورجالاها من المليشيات الإيرانية والعراقية واللبنانية في الدفاع عن هذا النظام العلماني الفاجر المجرم في الوقت نفسه تهاجم أنظمه لا تختلف عنه في شيء! ما سبب هذه الازدواجية؟ لا يوجد غير المصلحة والبرغماتية والاتفاق الطائفي ووحدة العدو المشترك. – هؤلاء لم يصلوا الى ما وصلوا عليه من خلال العمل العشوائي، بل عبر العمل المنظم الدؤوب، وقد تعوذ عمر بن الخطاب من جلد الفاجر وعجز الثقة. هذا فضلًا أنهم وجدوا من يدعمهم الدعم السخي من قبل نظام يؤمن بفكرتهم، بخلافنا أهل السنة الذين أبتلينا بأنظمة أكبر همها علمنة بلادها ومسخ هوية شعوبها والاتكال على أمريكا! فأصبح بيننا وبينهم فجوات كبيرة إذ أنهم سبقونا بالعمل. *** – على العموم المؤلف أردف كتابه هذا بكتب أخرى مكملة لسلسلة (وجاء دور المجوس) وكان (الجزء الثاني: أمل والمخيمات الفلسطينية) بالاضافة الى (الجزء الثالث: أحوال أهل السنة في إيران). كتمكملة لمن أراد التعمق أكثر. – والكتاب ينصح به خصوصًا أن من تعلم عقيدة قوم أمن مكرهم. – للكاتب (عبدالإله الفايزي) تلخيص للكتاب في مقال مطول، إن كنت تريد أن تقرأه ولكن في نفس الوقت متردد، للوقوف على فصول وموضوعات الكتاب، لأني هنا تكلم بشكل موجز جدًا.
وجاء دور المجوس الأبعاد التاريخية والعقائدية والسياسية للثورة الإيرانية الدكتور عبدالله محمد الغريب 0 9 5, 098
وهل من المصادقات أن يظهروا في أزمنة متقاربة: العبيديون 296 هـ، والبويهيون 334 هـ، والقرامطة 278 هـ. وهل من الصدف أيضًا أن يتقاسم العالم الإسلامي: البويهيون في العراق، والقرامطة في شبه الجزيرة العربية، والعبيديون في مصر والشام؟! وهل من المصدافات أن يلج هؤلاء جميعًا من باب التشيع؟! وهل من المصادفات أن يكون المسلمون السنة العدو اللدود لهؤلاء الضالين، وأن يتعاونوا مع كل عدو للإسلام والمسلمين ؟! ). ثم طفق يتناول بعض تصريحات العمل الإسلامي حول الشيعة وأن الخلاف معهم في الفروع لا في الأصول، وعرض في فصل أبرز الخلافات العقدية بيننا وبينهم، التي تجعل الخلاف في الأصول أمرُ لازب. ثم شرع يعالج تصريحات قادة الحركة الإسلامية، في التسيلم جدلًا بأن هنالك خلاف عميق مع الشيعة في الأصول، ولكن الخميني شخص استثنائي وأنه متعدل، وهنا بدأ الشيخ محمد سرور زين العابدين بتنفيد هذه المقولة بجرد كتب الخميني نفسه، وإظهار أن الخميني ليس شاذًا عن عموم الشيعة في باب العقائد. ثم يأتي أطول فصل وهو عن البعد السياسي في الثورة الإيرانية الي أخذ حوالي 200 صفحة تقريبًا، وعن سبب تخلي أمريكا عن الشاه وعن الشخصيات المشبوه في الثورة، وعن علاقات الثورة الخارجية بعد صعود الخميني، وعن علاقات الخميني آنذاك بشركاء الثورة وعن انقصام القول مع العمل لدى القيادة الإيرانية وعن صراع الآيات بينهم بين بعض.
[COLOR=blue]كما أفرد الكاتب ـ وفقه الله[/COLOR] ـ بابا خاصا لدراسة عقائد الشيعة الفاسدة قديما وحديثا، وأن الخلاف معهم في أصول الدين وفروعه، وأن شيعة اليوم أخطر على الإسلام من شيعة الأمس. ثم فصل القول بدراسة موضوعية حول إمامهم الخميني وتعصبه الفارسي المتزمت، ثم أطال الحديث حول الثورة الإيرانية وأطماع الرافضة الفرس بالخليج، وسعيهم للسيطرة على المنطقة، وبسط نفوذهم عليها. [COLOR=blue]وبيّن تغلغل[/COLOR] الإيرانيين في البحرين والكويت وأنشطتهم وخططهم وأساليبهم لتحقيق أهدافهم، ثم بيّن الكاتب أهمية العراق بالنسبة للمجوس وأطماعهم فيه وخططهم لاحتوائه، [COLOR=blue]ويلاحظ [/COLOR]أنّ معظم تحليلات وتحذيرات الكاتب ـ وفقه الله ـ قبل ثلاثين عاما هي حقائق لمسها الجميع على أرض الواقع، فهل نعتبر. [COLOR=blue]وعلى كلّ حال[/COLOR] فالكتاب موسوعة في الحقائق والشواهد، أحببت الإشارة إليه كي يتنبه الغافل ويتعلم الجاهل، وللحديث بقيّة في المقال القادم إن شاء الله تعالى. [ALIGN=LEFT][COLOR=blue]محمود بن عبدالله القويحص[/COLOR] [/ALIGN]
لا يتم إدراج مدة الإعارة للموظّف لغيرة المنظّمات الإقليمية والدّوليّة ضمن الدوام. تعتبر فترة الابتعاث أو الإجازة الدّراسيّة من ضمن الإجازات الاستثنائية غير محسوبة مع سنوات عمل الموظف. بحال لم يتم تحقيق الموظف الغاية التي تم منحها الإجازة بسببها. لا يتم احتساب مدّة الإيفاد للدراسة بحال لم يتم تحقيق الطالب الغرض الجوهري منها. لائحة الخدمة المدنية الجديدة نقل الموظف | حركة النقل لمنسوبي وزارة الصحة. لا يتم احتساب أيّام غياب الموظّف ضمن خدمته الأصليّة بحال لم يبرّر تلك الإجازات لتكون إجازات رسميّة. تعد مدة كفّ اليد من الفترات التي لا يتم حسابها ضمن دوام الموظّف وذلك بحال صدرت عقوبة ما بحق الموظف خلال السنوات التي كان يعمل بها.
كم باقي على إجازة عيد الفطر 1442 حسب نظام الإجازات يتبقي علي إجازة عيد الفطر لموظفي القطاع الخاص وفقا لما أعلنته وزارة الموارد البشرية في اللائحة التنفيذية لنظام الخدمة المدنية والخاصة بنظام الإجازات الجديد للقطاع الخاص والقطاع غير الربحي وفقا للحساب الفلكية، نحو 6 أيام و5 ساعات تقريبا، حيث من المقرر أن يحصل موظفي القطاع الخاص علي إجازة عيد الفطر بدءا من يوم الثلاثاء المقبل الموافق 11 من شهر مايو الجاري الموافق 29 من شهر رمضان المبارك. شروط نظام الترقيات الجديد 1443 - موقع المرجع. ومن المقرر أن يحصل الموظفون علي إجازة 4 أيام بمناسبة عيد الفطر المبارك حتي يوم الخامس من شهر شوال 1442 هجريا علي أن تكون العودة اليوم التالي يوم السادس من شهر شوال. موعد عيد الفطر المبارك 1442 أعلن المعهد القومي للبحوث الفلكية موعد عيد الفطر المبارك للعام الحالي، حيث من المقرر فلكيا أن يوافق يوم الخميس الثالث عشر من شهر مايو 2021، علي أن يكون يوم الأربعاء 12 من شهر مايو الجاري هو المتمم لشهر رمضان. وأعلنت الأمانة العامة لمجلس الإفتاء، أن شهر رمضان ينتهي بغروب يوم الـ 12 من شهر مايو الجاري، وتتحري الدولة الإسلامية هلال شهر شوال المبارك يوم الثلاثاء المقبل الموافق 11 من شهر مايو حيث تكون رؤية الهلال وقتها مستحيلة بسبب غروب القمر قبل غروب الشمس، ويولد الهلال بعد غروب الشمس، وعليه يكون رمضان 30 يوما ويكون الخميس هو أول أيام عيد الفطر المبارك.
معيار تقويم أداء الموظّف: يعد معيار تقويم أداء الموظف على حدى، بناء على مجموعة من معايير الجودة والأداء والخبرة في الإدارة لأجل تحديد العدد المناسب لأجل ملأ الوظائف الشاغرة. اقرأ أيضًا: طريقة التقديم على الترقيات في مسار 1443 حالات لا ينظر لها بالتّرقية وفق نظام الترقيات الجديد 1443 احتوت مواد النظام الجديد على مجموعة من الترقيات في السعودية وفق مجموعة من المعايير التي على إثرها قد يتم استثناء الترقية، وقد جاءت هذه المواد على النحو التالي: في حال كان الموظف مبتعثًا أو كان الموظف موفدًا للدراسة أو في حال إلحاقه في دورة تدريبيّة تزيد مدّتها على ستّة أشهر داخل أو خارج السعودية. بحال كان الموظّف من ضمن إجازة رسميّة أو إجازة استثنائية. لايحه نظام الخدمه المدنيه الاردني. تتوقف كافة معايير التّرقية بحال كان الموظف مكفوف اليد أو جرى إحالته للمحاكمة أو يخضع لتحقيق ما بشأن الوظيفة أو الأمور التي القضايا التي تخل بالشرف أو الأمانة. بحال جرت معاقبة الموظف بالحرمان من العلاوة أو جرى الحسم من راتبه الخاص لمدة تصل إلى خمسة عشر يومًا متصّلة أو إذا كانت متفرقة خلال السنة التي سبت موعد النظر في ترقيته. يتم حرمان الموظف من التّرقية في حال جرى إعداد تقرير عمل بالسنة الماضية عنه وكانت خلاصته غير مرضي.
في 7/5/2021 - 2:04 ص 0 توظيف 115 ألف مواطن في القطاع الخاص أعلنت وزارة الخدمة المدنية في المملكة العربية السعودية، نظام الإجازات الجديد الخاص بموظفي القطاع الخاص 1442، وهو يشمل جميع الإجازات العادية والمرضية والعطلات الرسمية الخاصة بالموظفين في القطاع الخاص بالإضافة إلي مدد هذه الإجازات وكيفية الحصول عليها، بالإضافة إلي الإجازات التي تحسب بأجر للموظفين، حيث إن إجازات القطاع الخاص تختلف عادة عن إجازات العاملين في القطاع العام الذين يشملهم الخدمة المدنية. وفي السطور التالية نتعرف علي نظام الإجازات الجديد للقطاع الخاص، وموعد إجازة عيد الفطر لموظفي القطاع الخاص، بالإضافة إلي المدة المتبقية علي إجازة عيد الفطر وفقا لنظام الإجازات وكذلك موعد عيد الفطر المبارك. نظام الإجازات الجديد للقطاع الخاص 1442 يعد نظام الإجازات الجديد من الأمور الهامة لجميع الموظفين في المملكة العربية السعودية التي تنظم القطاعات الخاصة والعامة، وصدرت هذه اللائحة في شهر صفر 1426 هجريا بقرار من وزارة الخدمة المدنية والتي تشمل جميع أنواع الإجازات الرسمية والعطلات الخاصة بالموظفين في القطاع الخاص والعام حيث شملت اللائحة الإجازات والعطلات التالية: الإجازة العادية للموظفين ومددها، ومجموع الإجازات بعضها إلي بعض.