وأشار خلف إلى أن تكلفة مشاريع المباني التي تم ترسيتها خلال الربع الأول من العام الحالي تصل إلى /7, 047, 704 (سبعة مليون وسبعة وأربعين ألف وسبع مئة وأربعة ديناراً بحرينياً)، والتي من أبرزها مشروع كلية الشيخ عبدلله بن خالد آل خليفة للدراسات الإسلامية والمشروع عبارة عن تأهيل مبنى قائم مكون من ثلاثة أدوار وتحويله إلى مبنى تعليمي، يتألف الطابق الأرضي من الاستقبال. كذلك تم ترسية مناقصة لمشروع أعمال الصيانة الوقائية للمباني بمتحف البحرين الوطني ومسرح البحرين الوطني وقلعة البحرين والمركز الثقافي ومركز الفنون ويشمل نطاق المشروع أعمال الصيانة الوقائية للمباني بما في ذلك صيانة المعدات الميكانيكية والكهربائية والسباكة والأعمال المدنية الصغيرة لمتحف البحرين الوطني ومسرح البحرين الوطني وقلعة البحرين ومركز الثقافة والفنون، والهدف منه توفير الصيانة الوقائية وصيانة الأعطال لضمان التشغيل السلس. بالإضافة إلى مشروع تطوير نادي راشد للفروسية وسباق الخيل بالصخير والذي يتضمن نطاق العمل إنشاء 8 مبانٍ مخصصة لإسطبل الخيول بطاقة 10 أحصنة لكل إسطبل، بالإضافة إلى إنشاء 8 مباني خدمات مرنة منفصلة تتضمن مرافق خدمية، منها منطقة لغسيل الخيل ومضمار للتهيئة، بالإضافة إلى أعمال هدم المباني القائمة.
التقت الدكتورة رانيا المشاط، وزيرة التعاون الدولي ومحافظ مصر لدى مجموعة البنك الدولي، الدكتورة آيات سليمان، المديرة الإقليمية لإدارة التنمية المستدامة لمنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا بمجموعة البنك الدولي، وبول نومبا أم، المدير الإقليمي لشئون البنية التحتية بمنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، وبحضور مارينا ويس المدير القطري لمصر واليمن وجيبوتي، وكيفين كاري، مسئول في قسم الحد من الفقر والإدارة الاقتصادية لمنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، وعدد من المسئولين الآخرين، كما حضر اللقاء السفير راجي الإتربي، المدير التنفيذي المناوب لمصر لدى البنك الدولي. وبحث اللقاء، العلاقات المشتركة بين مصر ومجموعة البنك الدولي، وتطورات إعداد تقرير المناخ والتنمية الخاص بمصر، والذي يأتي في إطار التعاون الوثيق بين الجانبين، ويرصد خطوات مصر لتحقيق التنمية المستدامة وتعزيز العمل المناخي في إطار العلاقة الوثيقة بين المناخ والتنمية، في هذا الصدد أكدت وزيرة التعاون الدولي، أهمية هذا التقرير في دعم السياسات وتحفيز الإجراءات التي تقوم بها الدولة المصرية للتحول إلى الاقتصاد الأخضر وتعزيز جهود تحقيق التنمية وتعزيز مشاركة القطاع الخاص.
9 مليار دولار، وتضم 16 مشروعًا في قطاعات مختلفة. وأبرز تلك القطاعات الصحة والتعليم والنقل والحماية الاجتماعية والبترول والإسكان ومعالجة المياه والتنمية المحلية والخدمات المالية والبيئة، بالإضافة إلى جهود الدعم الفني في مجالات تمكين المرأة والشمول المالي والحماية الاجتماعية وغيرها من القطاعات. وشاركت الدكتورة رانيا المشاط، وزيرة التعاون الدولي ومحافظ مصر لدى مجموعة البنك الدولي، في اجتماعات الربيع لمجموعة البنك الدولي وصندوق النقد الدولي لعام 2022. خلف: ترسية 30 مناقصة لشؤون الأشغال خلال الربع الأول من العام الحالي. والتي تُعقد بمشاركة فعلية لأول مرة من قادة العالم والمؤسسات الدولية بعد انعقادها افتراضيًا لعامي 2020 و2021 بسبب ظروف الإغلاق التي فُرضت بسبب جائحة كورونا.
وقال رشيد ساري، محلل اقتصادي أن بيان الفيدرالية هو تحصيل حاصل للازمة الاقتصادية المترتبة أساسا على الارتفاع الكبير لمواد البناء جراء الحرب الروسية الاوكرانية. وأضاف في تصريح لـ "الصحراء المغربية" أن انشغالات الدولة ربما جعلت الاجراءات المتخذة منحصرة فقط في مرحلة أولى في تعويض أرباب النقل لكن القطاعات الأخرى خاصة البناء وأوراش الطرق لم تخضع لتدخل سريع باستثناء منشور رئيس الحكومة رقم 09/2022 بتاريخ 18 أبريل الذي اهتم بمعالجة الصفقات التي هي في طور العمل أو التي لم يشرع في إنجازها. واستطر المتحدث قائلا "لكن للأسف قطاع العقار لم يسن لفائدته ولا إجراء فعلي مما سيكبد هذا القطاع خسائر فادحة ربما تصل إلى حد الشلل الكلي لاعتبارات عديدة، أولها كما أشرنا سالفا التقلبات الكبير لمواد البناء ونسبة التضخم المرتفعة، أضف إلى هذآ انخفاض نسبة قروض السكن التي عرفت تدهورا كبيرا". وتابع رشيد ساري "الانخفاض المحتمل من طرف الفدرالية المعنية بنسبة 50 في المائة يبقى في نظري جد متفائل في الوضع الحالي خاصة وأن تداعيات كورونا لازالت تلقي بظلالها على القدرة الشرائية للمغاربة، اللذين أصبحوا يعزفون حتى على الجلوس في المقاهي فما أدراك باقتناء شقق مرتفعة الثمن".
المنامة في 27 أبريل/ بنا / أعلن المهندس عصام بن عبدالله خلف وزير الأشغال وشؤون البلديات والتخطيط العمراني بأن مجلس المناقصات والمزايدات قام بترسية 30 مناقصة خلال الربع الأول من العام الحالي 2022، بتكلفة إجمالية تصل إلى -/30, 415, 690 ديناراً بحرينياً (ثلاثين مليون وأربعمائة وخمس عشر ألف وستمائة وتسعين ديناراً بحرينياً)، مشيراً إلى المشاريع توزعت على مختلف قطاعات الوزارة بواقع 12 مشروع لقطاع الطرق، و9 مشايع للصرف الصحي، و9 مشاريع خاصة بقطاع مشاريع البناء. وأكد الوزير خلف أن المشاريع التي تم ترسيتها تأتي ضمن خطة عمل الوزارة في تنفيذ برنامج الحكومة لتطوير البنية التحتية، وتقديم خدمات تلبي تطلعات وحاجات المواطنين وتساهم في دعم الاقتصاد الوطني، موضحاً أن الوزارة ماضية في تنفيذ المشاريع التي تسهم في الارتقاء بالبنية التحتية والخدمات وتحقق التكامل مع الجهات الحكومية المختلفة. وأشار خلف إلى أن تكلفة مشاريع قطاع الطرق التي تم ترسيتها خلال الربع الأول يصل الى -/19, 218, 697 ديناراً بحرينياً (تسع عشر مليون ومائتين وثمانية عشر ألف وستمائة وسبعة وتسعين ديناراً بحرينياً)، ومن أبرزها مشروع إعادة تأهيل شارع الشيخ خليفة بن سلمان - دوار 18 مدينة حمد (من شارع ولي العهد إلى تقاطع رقم 2)، حيث يشمل المشروع إعادة تأهيل الشارع للمسارات المتجهة جنوبا وشمالا.
وشاركت وزيرة التعاون الدولي ومحافظ مصر لدى مجموعة البنك الدولي، في اجتماعات الربيع لمجموعة البنك الدولي وصندوق النقد الدولي لعام 2022، والتي تُعقد بمشاركة فعلية لأول مرة من قادة العالم والمؤسسات الدولية بعد انعقادها افتراضيًا لعامي 2020 و2021 بسبب ظروف الإغلاق التي فُرضت بسبب جائحة كورونا. belbalady | BeLBaLaDy إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها" المصدر:" بوابة الشروق "
فقال: لا تقتلوهم فإنا نرزقهم وإياكم أي أن الله جعل معهم رزقهم فهم لا يشاركونكم في رزقكم فلا تخشوا الفقر". (1) 2. قال الله سبحانه في الآية الثانية {وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ} ، فجاء هنا بلفظ الخشية دون الخوف؛ لأنّهم فوق توقّعهم لمكروه الفقر عظّموه، ودليل تعظيمهم له وتهويلهم أمره أنّهم أقدموا على قتل أولادهم، فناسب هنا التعبير بالخشية دون الخوف لبيان تعظيم الأمر عندهم. 3. في الآيتين نجد لفظة "الإملاق" ولا نجد لفظة "الفقر"، ورغم أنّ العرب تستعمل لفظة الإملاق للدلالة على الفقر إلا أن بينهما بعض الفروق: فالإملاق من أملق أي افتقر، وهو جاري مجرى الكناية لأنّه إذا أخرج ماله من يده ردفه الفقر؛ فاستعمل لفظ السبب في موضع المسبب. قال الزمخشري: "ومن المجاز: أملق الدهر ماله: أذهبه وأخرجه من يده. تفسير: ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق. وأملق الرجل: أنفق ماله حتى افتقر". (2) والفقر"يستعمل على أربعة أوجه: الأول: وجود الحاجة الضرورية، وذلك عام للإنسان ما دام في دار الدنيا بل عام للموجودات كلها، وعلى هذا قوله تعالى: {يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله} [فاطر/15]... والثاني: عدم المقتنيات… الثالث: فقر النفس… الرابع: الفقر إلى الله المشار إليه بقوله عليه الصلاة والسلام: (اللهم أغنني بالافتقار إليك، ولا تفقرني بالاستغناء عنك) (3) وإياه عني بقوله تعالى: {رب إني لما أنزلت إليّ من خير فقير}[القصص/24] ، وبهذا ألمّ الشاعر فقال: ويعجبني فقري إليك ولم يكن … ليعجبني لولا محبتك الفقر".
وفي رواية أخرى لأبي داود قال: من قتل رجلا من أهل الذمة لم يجد ريح الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين عاما. في البخاري في هذا الحديث وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما. خرجه من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص. التاسعة قوله تعالى ذلكم إشارة إلى هذه المحرمات. والكاف والميم للخطاب ، ولا حظ لهما من الإعراب. وصاكم به الوصية الأمر المؤكد المقدور. والكاف والميم محله النصب; لأنه ضمير موضوع للمخاطبة. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنعام - الآية 151. وفي وصى ضمير فاعل يعود على الله. وروى مطر الوراق عن نافع عن ابن عمر أن عثمان بن عفان رضي الله عنه أشرف على أصحابه فقال: علام تقتلوني! فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: رجل زنى بعد حصانة فعليه الرجم أو قتل عمدا فعليه القود أو ارتد بعد إسلامه فعليه القتل فوالله ما زنيت في جاهلية ولا إسلام ، ولا قتلت أحدا فأقيد نفسي به ، ولا ارتددت منذ أسلمت ، إني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله ، ذلكم الذي ذكرت لكم وصاكم به لعلكم تعقلون!
يجمع بعض الناس ثروة طائلة من حلال وحرام ولا يتورع من القرض بالربا والفوائد الفاحشة، فإن سئل فاعل ذلك: لما تقدم على هذا العمل؟ لأجاب بلسان المقال أو الحال ليربي ثورة طائلة يعيش بها في رغد العيش ثم تبقى لأولاده بعده فيكون هذا الرجل قد قتل أولاده قتلاً معنوياً وسبب لهم الفقر كما هو مشاهد في ذرية المرابين والله تعالى يقول: ﴿ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ ﴾.
وقال الحاكم في مستدركه: حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ، حدثنا عبد الصمد بن الفضل ، حدثنا مالك بن إسماعيل النهدي ، حدثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الله بن خليفة قال: سمعت ابن عباس يقول: في الأنعام آيات محكمات هن أم الكتاب ، ثم قرأ: ( قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا). ثم قال: صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأنعام - الآية 151. قلت: ورواه زهير وقيس بن الربيع كلاهما عن أبي إسحاق ، عن عبد الله بن قيس ، عن ابن عباس ، به. والله أعلم. وروى الحاكم أيضا في مستدركه من حديث يزيد بن هارون ، عن سفيان بن حسين ، عن الزهري ، عن أبي إدريس ، عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيكم يبايعني على ثلاث؟ " - ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم) حتى فرغ من الآيات - فمن وفى فأجره على الله ، ومن انتقص منهن شيئا فأدركه الله به في الدنيا كانت عقوبته ومن أخر إلى الآخرة فأمره إلى الله ، إن شاء عذبه وإن شاء عفا عنه " ثم قال: صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه. وإنما اتفقا على حديث الزهري ، عن أبي إدريس ، عن عبادة: " بايعوني على ألا تشركوا بالله شيئا " الحديث. وقد روى سفيان بن حسين كلا الحديثين ، فلا ينبغي أن ينسب إلى الوهم في أحد الحديثين إذا جمع بينهما ، والله أعلم.
وقرأ بعضهم: " ووصى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا " والله تعالى كثيرا ما يقرن بين طاعته وبر الوالدين ، كما قال: ( أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من أناب إلي ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون) [ لقمان: 14 ، 15]. فأمر بالإحسان إليهما ، وإن كانا مشركين بحسبهما ، وقال تعالى: ( وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانا) الآية. [ البقرة: 83]. والآيات في هذا كثيرة. وفي الصحيحين عن ابن مسعود ، رضي الله عنه ، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله؟ قال: " الصلاة على وقتها " قلت: ثم أي ؟ قال: " بر الوالدين " قلت: ثم أي ؟ قال: " الجهاد في سبيل الله " قال ابن مسعود: حدثني بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني. وروى الحافظ أبو بكر بن مردويه بسنده عن أبي الدرداء ، وعن عبادة بن الصامت ، كل منهما يقول: أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم: " أطع والديك ، وإن أمراك أن تخرج لهما من الدنيا ، فافعل " ولكن في إسناديهما ضعف ، والله أعلم.
ودلت الآية على أنه بحسب عقل العبد يكون قيامه بما أمر الله به.