سيد محمد باقر الفالي - صلاة ليلة الثلاثاء - YouTube
استحباب صلاة كل يوم وليلة من الاسبوع وكيفيتها وعنه (صلى الله عليه وآله) قال: من صلى ليلة الثلاثاء ركعتين، يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وآية الكرسي و (قل هو الله أحد) و (شهد الله) (1) مرة مرة، أعطاه الله ما سأل. مصباح المتهجد: 223. صلاة البصخة المسائية - ليلة الثلاثاء - الاثنين ١٨ ابريل ٢٠٢٢ - YouTube. (1) آل عمران 3: 18. وعنه (صلى الله عليه وآله): من صلى يوم الثلاثاء بعد انتصاف النهار عشرين ركعة، يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة، وآية الكرسي مرة، و (قل هو الله أحد) ثلاث مرات، لم يكن يكتب عليه خطيئة إلى سبعين يوما، تمام الخبر. مصباح المتهجد: 224. وبالاسناد قال: من صلى يوم الثلاثاء ست ركعات، يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب و (آمن الرسول) (1) إلى آخرها، و (إذا زلزلت) مرة واحدة، غفر الله له ذنوبه حتى يخرج منها كيوم ولدته امه. (1) البقرة 2: 285 جمال الاسبوع: 42
ليلة الثلاثاء صلاة ركعتين عنه (عَلَيهِ السَّلام) قالَ: مَنْ صَلّى ليلَة الثلاثَاء ركعَتيْن، يقرأُ في كُلّ رَكْعةٍ فاتحَة الْكتاب ، وَ آية الْكرسيّ و قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ ، وَ شَهِدَ اللَّه مَرَّةً مَرَّةً، أعْطاهُ اللَّه ما سَأَل. شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ {3/18} سورة آل عمران.
الفرق بين الفؤاد والقلب والنفس والروح - YouTube
Image: Detail of stained glass window created by Louis Comfort Tiffany in Arlington Street Church (Boston, Massachusetts) depicting the Sermon on the Mount, photo by John Stephen Dwyer صورة في موقع الأنبا تكلا: تفاصيل من لوحة زجاج معشق عمل الفنان لويس كومفورت تيفاتي في كنيسة شارع أرلينجتون (بوسطن، ماساتشوسيتس، أمريكا) تصور العظة على الجبل ، تصوير جون ستيفن ديور * ومن جهة الذين خلصوا من الطوفان في الفلك ، قال القديس بطرس الرسول عن الفلك "الذي فيه خلص ثماني أنفس بالماء " (1بط3: 20). ويقصد بثماني أنفس ثمانية أشخاص. * وقيل في سفر التكوين عن النبي يعقوب الذين جاءوا إلى مصر "جميع النفوس ليعقوب التي أتت إلى مصر الخارجة من صلبه، ما عدا نساء بني يعقوب ، جميع النفوس ست وستون نفسا" (تك 46: 26). ويقصد بذلك 66 شخصًا. ما الفرق بين الروح والنفس - موضوع. * يشبه هذه ما قاله ملك سادوم لأبينا إبراهيم بعد انتصاره في حرب كدر لعومر وباقي الملك، وبعد أن رد سبي سادوم. قال هذا الملك لأبينا إبراهيم "أعطني النفوس، وأما الأملاك فخذها لنفسك" (تك 14: 21). يقصد هنا أعطني الناس.. * وبنفس المعنى قال السيد الرب "تعلموا مني فإني وديع ومتواضع القلب، فتجدوا راحة لنفوسكم" (مت11: 29) أي تجدوا راحة لأشخاصكم.
ان (النفس) هي: (طاقة الامزجة والعواطف والشهوات، طاقة الكفاح والمنافسة والاستحواذ). لهذا قال عنها القرآن الكريم: ((إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ)). لانها هي وليست (الروح الالهية)، مسؤولة عن الخطايا. (النفس) تنتهي بالموت ونهاية الجسم، بينما (الروح) تظل خالدة وتنتقل من بدن الى بدن آخر. وهذا ما نسميه بـ (تناسخ الارواح). العقل العقل، ابدا ليس هو الحاكم والمقرر، كما يتخيل (ادعياء العقل والعقلانية). بل هو مجرد منسق ومنفذ لإرادتي (الروح) و(النفس).. كيف؟ ان الدماغ (مقر العقل)، اشبه بالقيادة العليا التي فيها (البرلمان) و(الحكومة). حيث يجتمع ممثلي (الروح) و(النفس)، في كل مرة، وقد يتفقان وقد يختلفان، وبعد المداولات وحسب تأثير وحجج كل منهما، يتخذ (العقل) القرار ويخطط لتنفيذه. مثال: صاحب شركة، نفسه البخيلة والاستحواذية توسوس له بتخفيظ اجور العمال. ولكن روحه(ضميره) يعترض ويحاجج النفس على ان هذه خطيئة مؤذية. الفرق بين النفس والروح والجسد. فمن يغلب؟ اذا كانت (النفس) متطرفة الاستحواذية والانانية فان حماستها وحاجتها ستتغلب في (البرلمان العقلي)، على (الروح) التي بطبعها مسالمة ووديعة. حينها سيضطر (العقل) الى تبني مقترح (النفس) ويبدأ بتفسيره وتبريره وايجاد الحجج لدعمه ثم التخطيط لتنفيذه.