وفي معجم المعتمد، يقال: كفى الشيءُ فلانًا كفايةً، أي حصل له به الاستغناء عن غيره، فهو كفيّ أو كافٍ. وفي المعجم الوسيط، يقال: اكتفى بالشيء أي استغنى به عن غيره. وفي لسان العرب لابن منظور، يقال: كفى الرجل كفايةً، فهو كافٍ أو كفيّ، إذا قام بالأمر وحدَه. إنّ هذه التعريفات المعجميّة، وإن كانت تبدو عامّة غير دقيقة، تقترب إلى حدّ ما من الحقل الدّلاليّ لمفهوم الكفاية على المستوى البيداغوجيّ حيث نجدها تربط بين الكفاية، وحصول الاستغناء عن الآخر، وتربط بين الكفاية والقيام بالأمر، وهذا ما أكّده برنارد جيني حينما عرّف الكفاية بأنّها كلّ مندمج ووظيفيّ من المعارف والمهارات وقدرات حسن التصرّف وكيفيّة التخطيط والتنبّؤ بالمستقبل (بلحسين، 2004). خبر صحفي عن التعليم عن بعد - موقع محتويات. كذلك ما أبرزه فليب بيرنو في مؤلّفه "بناء الكفايات انطلاقا من المدرسة"، عندما أوضح أنّ الكفايات في التعليم هي مجموعة قدرات تتمّ تعبئتها في المدرسة وتوظيفها خارج أسوارها في مجابهة مشكلات، وحلّها (بيرنو، 2004). ومن هذا المنطلق يتّضح جليًّا دور التربية المدرسيّة القائمة على اعتماد الكفايات في إعداد المتعلّم للتوافق والتكيّف مع متطلبات العصر، ومتغيّراته (تسارع تكنولوجي، جوائح، أوبئة).
وضمن هذا الإطار شدد المسؤولون التربويون على دور المدارس الفعال في الوقت الحالي لدعم نفسية الطلبة، وتزويدهم بالمهارات والمعارف اللازمة، مع التأكيد على أهمية وجود تعاون بين أعضاء الهيئة التدريسية وأولياء الأمور بعد أن وفرت المؤسسات المعنية أسباب استمرارية المنظومة التعليمية. كما وجب التشديد على أهمية توعية الطلاب بالوضع الحالي والأوضاع المستجدة والتغيير الحاصل في العالم، وتنبيههم إلى الحرص على حماية أنفسهم والآخرين في ظل هذه الجائحة. ففي هذه الأوضاع باتت مسؤولية الأسر مضاعفة، فهي تمثل الإشراف المباشر على الطالب وقت تلقيه للدروس عبر القنوات المنشأة لغرض التعلم عن بعد، حتى أن تداعيات الجائحة كانت قد فرضت ومسؤوليات جديدة زادت أعباء أولياء الأمور من النواحي المادية والنفسية والمعنوية، ومع ذلك فإنهم جميعهم مطالبون ببث الروح الإيجابية في نفوس أبنائهم من الطلاب بعيدًا عن التشاؤم والسلبية. الكفايات في التعليم: الخلفيّات النظريّة والمرتكزات البيداغوجيّة | منهجيات - نحو تعليم معاصر. وقد لوحظ استياء بعض الآباء من هذه المنظومة وخاصة الأم العاملة؛ لعدم قدرتها على القيام علة شؤون أبنائها أثناء الدراسة التي تكون مرافقة لعملها، فصارت تبعات هذه الجائحة مرهقة جدًا عليها، كما أن تفاوت الإمكانيات المادية أثر بشكل سلبي على العملية التعليمية؛ حيث لا تتوفر لدى الجميع التقنيات نفسها، وها نحن نقترب من نهاية هذا العام ما زالت جائحة كورونا تمتد في انتشارها، وما زال الناس يعانون من تبعاتها ويسعون إلى مجاراتها، ويبقى السؤال: إلى أين سيوصلنا وباء كورونا أخيرًا!
- الخطابي، عز الدين (2010). الأطر المرجعية للمقاربات البيداغوجية. مجلة دفاتر التربية والتكوينز (2)، 8- 15. - الدريج، محمد (2000). الكفايات في التعليم. المعرفة للجميع. - اللحية، الحسن. (2007). الكفايات في علوم التربية. أفريقيا الشرق.
يكون ذلك بمساعدته وتوجيهه من لدنّ المعلّم لاختيار المسارات الملائمة لقدراته ورغباته وتلبية احتياجاته النفسيّة والعاطفيّة. في السياق نفسه، ومن خلال ما سبق، يبدو أنّه لا يستقيم الحديث عن الكفايات في التعليم دون الحديث عن خلفيّاتها النظريّة، ومرتكزاتها البيداغوجيّة التي تؤطّر الفعل التربويّ بين المعلّم والمعرفة والمتعلّم، وتجعل التعلّم ذا معنًى وجدوًى وفاعليّة. خلفيات عن التعليم. الخلفيّات النظريّة الحديث عن المقاربة بالكفايات غير ممكن دون استحضار خلفيّاتها النظريّة المستمدّة من حقول الفلسفة والعلوم الإنسانيّة والعلوم المحضة، وهي التي تعدّ موجّهًا ينظّم الوضعيّات التعليميّة التعلّميّة في هذه المقاربة لبلوغ غايات تربويّة ومرامٍ تعلّمية محدّدة. من أبرز هذه النظريّات نجد: النظريّة المعرفيّة، النظريّة السوسيو-بنائيّة، نظريّة الذكاءات المتعدّدة. • النظريّة المعرفيّة تقرّ هذه النظريّة بكون المعرفة ليست مجرد نسخة من الواقع، بل هي نتاج عمليّات عقليّة، وبأنّ النشاط المعرفيّ للفرد هو عبارة عن سيرورة لاكتساب المعارف بوساطة قدرات ذهنيّة كالتفكير، والإدراك، والتذكّر، والعلم (اللّحية، 2007). كما تؤكّد هذه النظريّة على أنّ الذات تلعب دورًا في التعلّم، وفي معالجة المعلومات، وحلّ المشكلات في وضعيّات محدّدة، إذ تقيم العلاقات بين المعارف، تحلّل، تعيد النّظر، تدمج، تصحّح، تبدع... كما تنظر هذه النظريّة إلى التعلّم من زاوية السياقات المعرفيّة للمتعلّم، وتعطي أهميّة لمصادر التعلّم واستراتيجيّاته: معالجة المعلومات، والفهم، والاكتساب، والتوظيف.
بالإضافة لقدرته على زيادة نعومة البشرة وتحسين ملمسها وصفائها، ولكن احذري من وضعه مباشرةً على الوجه، فيجب أن تُنظفي بشرتك من بقايا المكياج أولاً وتجفيفها ومن ثمَ مزج القليل من ماء الورد معَ دم الغزال ووضعهم على شكل ماسك ومن ثمَ الغسيل والترطيب بعدَ أن يجف على الجلد. هل ممكن استعمال دم الغزال على المنطقة الحساسة ولو يصح استعماله كيف استعمله - أجيب. إضفاء لون على الشفاه: منَ المُمكن أنكِ تُعانين من مشكلة الشفاه المتشققة أو الجافة وخاصةً في فصل الشتاء بسبب قلّة ترطيب الجسم داخلياً، ومن هنا يُمكنكِ الاستعانة بدم الغزال لأنهُ يعمل على ترطيب الشفاه وزيادة جاذبيتهم وحيويتهم ويمنحهم لوناً مائلاً إلى الأحمر الفاتح، ويُمكن الاستعانة بهِ عوضاً عن أقلام الحمرة التي تُسبب الجفاف وتمتص الرطوبة، فيُمكنكِ مزج القليل منَ الفازلين معَ العكر الفاسي وتطبيقه يومياً عدّة مرات للحصول على أفضل نتيجة. زيادة كثافة الشعر: إذا كنتِ تبحثين عن ماسكٍ مميز لزيادة كثافة شعرك ولمعانه و التخفيف من هيشانه وتساقطه، فالعكر الفاسي أفضل خيار لكِ كونهُ يحتوي على المغنيسيوم والكالسيوم والمنغنيز والحديد وفيتامين سي وفيتامين إيه وفيتامين ب والنحاس ومضادّات الأكسدة ومواد مرطبة للشعر. علاج تشقق القدمين: منَ المشكلات الشائعة التي يُعاني منها أغلب الأفراد هيَ تشقق كعب القدمين الناتج عن عدم الترطيب والاهتمام بهما، ويُمكن استعادة حيوية القدمين وجاذبيتهما ونعومتهما عن طريق مزج القليل منَ الفازلين معَ دم الغزال وتدليك الأقدام وخاصةً الكعبين بهم بشكلٍ يومي قبلَ النوم، أو يُمكنكِ الاستعانة بالقليل من زيت الزيتون معَ ماء الورد ودم الغزال ومزجهم ونقع القدمين بهم، وستُلاحظين أنَ الكعبين تحوّلَ لونهما إلى الأحمر الفاتح.
**************** كيف تفرقون بين العكر الاصلي والعكر المغشوش شوفو حبيباتي تجيبو ملعقة ماء وشوية عكر وتخلطوها مع بعض وتنتظرو 10دقايق إذا ترسب العكر اسفل الماء هذا مغشوش وإذا كان العكس يعني ممزوج مع الماء هذا هو الاصلي ******************* قناع لنضارة البشره المجهده: ملعقه صغيره حلبه مطحونه +قليل من العكر الفاسي +بيضه تخلط جميع المكونات مع بعض وتوضع على البشره حتى تجف بعدها تغسل بصابون الطاووس والنتيجه خيال ************** لتسمير الجسم (برونز): ملعقة فازلين+ملعقة خل ابيض+عكر قليل جدا تمزج المكونات مع بعض جيدا وتوزع على الجسم روعه للسيقان وخصوصا الي سيقانها مليانه تخليها تبان انحف. ************* البلاشر الطبيعي: قارورة ماء ورد + ملعقة عكر فاسي يوضع العكر على ماء الورد في نفس القاروره ويمسح به منطقة الخدين راح تعطيكي لون خدود روعه يبان طبيعي ولو تحطي جلوس شفاف مع شويه عكر(براس الدبوس) على الشفايف راح يعطي طله طبيعيه تااااخذ العقل خصوصا فترة النهار. وممكن نفس الخلطه السابقه(قارورة ماء ورد+عكر) تستخدم للجسم بعد الاستحمام يمسح بيها الجسم تخليه مورد وناعم
ماسك العكر الفاسي ( دم الغزال) و العسل الأسود لتبييض وتفتيح الوجه والمنطقة الحساسة - YouTube
رسالة إدارية عذرا الموقع مغلق للصيانة. عاود الزيارة لاحقا... الساعة الآن 08:06 AM
تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى الانتقال السريع الساعة الآن 06:06 المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية