تسعى شركة مياه الشرب والصرف الصحى بمحافظة الفيوم، توفير خدمات مياه الشرب بأعلى مستويات الجودة، بهدف تحسين الخدمات المقدمة للأسر الأولى بالرعايا، خاصة أن مشروعات مياة الشرب تعتبر من أهم المشروعات التنموية وأحدى الركائز الأساسية للتنمية المستدامة التي تعطي لها المحافظة أولوية خاصة لتنفيذها. أعلن المهندس محمد عبدالجليل النجار رئيس شركة مياه الشرب والصرف الصحى بالفيوم، أنه تم الإنتهاء من توصيل خدمه مياه الشرب وتركيب عدادات لعدد 4429 للأسر الأولى بالرعاية داخل المحافظة من خلال 73 جمعية أهلية تم توقيع بروتوكول تعاون معهم من اجل توصيلات وتركيب عدادات مياه الشرب. وأضاف عبد الجليل، أن عدد التوصيلات التي تم تنفيذها وتركيبها خلال التسعة الأشهر الماضية ولا يتحمل أي المواطن اى مصاريف مقابل توصيل الخدمه، حيث تقوم الجمعية بدفع كافة التكاليف والمصاريف نيابة عن المواطن بجانب المساهمة الفعليه للشركة فى هذه التوصيلات وذلك إيماناً بدورها ومسئوليتها المجتمعية اتجاه الأسر الأولى بالرعاية فى رفع العبء عن كاهلهم وتقديم كافة أوجه الدعم اللازم الذى يضمن توفير كوب مياه لهم.
ناقش اللواء أسامة القاضي محافظ المنيا، نسب ومعدلات التنفيذ الخاصة بمشروعات توصيل شبكات المرافق والخدمات بالقرى المستهدفة ضمن مشروعات المبادرة الرئاسية "حياة كريمة" للتعرف على المشروعات التي تجاوزت نسب تنفيذ متقدمة، للبدء في توصيل باقي المرافق تباعاً، مع الحرص على تنفيذ المشروعات بالتوازي بمختلف القطاعات الخدمية. جاء ذلك خلال اجتماع تنسيقي، عقده محافظ المنيا، بحضور نائبه الدكتور محمد ابوزيد، ممثلي الهيئة القومية لمياه الشرب والصرف الصحي، شركة مياه الشرب والصرف الصحي، شركة الغاز الطبيعي، شركة الاتصالات، شركة الكهرباء، أعضاء جهاز التعمير، رؤساء المراكز المستهدفة من أعمال التطوير، مهندسي دار الهندسة، والجهات المعنية. أكد المحافظ، حرصه على تنفيذ تكليفات القيادة السياسية، بالمتابعة الدورية والمستمرة لنسب الإنجاز الفعلية المتعلقة بتنفيذ مشروعات المبادرة الرئاسية "حياة كريمة" والتي تهدف لتطوير قرى الريف المصري، وذلك بهدف السعي لدفع معدلات الإنجاز، ومناقشة التحديات التي تواجه مسار التنمية الشامل. تنفيذ 4429 توصيلة مياه للأسر الأولى بالرعاية خلال 7 أشهر في الفيوم. واستعرض المحافظ، مع الجهات القائمة على التنفيذ كافة المشروعات الجاري تنفيذها ومعدلات ونسب التنفيذ الخاصة بتوصيل المرافق، مع إلزام كافة الجهات المنفذة بتطبيق معايير الجودة وسرعة انجاز الاعمال.
حيث ناشد رئيس الشركة المواطنين التعاون والاهتمام بسلوك ترشيد الاستخدام حتى ينعم الجميع بتوفر مياه الشرب فى كافة المناطق دون ضعف أو إنقطاع.
الخميس 07/أبريل/2022 - 01:44 م صورة من الحدث أصدر اليوم الخميس، الدكتور مهندس إبراهيم خالد، رئيس مجلس إدارة شركة مياه الشرب والصرف الصحي بمطروح تعليمات باستمرار ساعات العمل اليومية لما بعد فترة الإفطار وحتى السحور كوردية إضافية مسائية في الغربة مياه الشرب بمرسى مطروح ولسيارات نقل المياه للمنازل طوال شهر رمضان. جاء ذلك خلال جولة مرورية لرئيس شركة المياه صباح اليوم على مقرات كل من غراب مياه الريفية وغراب مياه الكيلو ٨ والإدارة العامة للتأمين الفني "حملة السيارات". وقام رئيس مياه مطروح بمتابعة سير الأعمال داخل إدارة التأمين الفني وأعمال صيانة السيارات والسيارات التي تم تحديثها، والتأكد من مدى جاهزية السيارات الناقلة للمياه واستعدادات السائقين لاستيعاب أوقات الذروة والطوارئ أثناء العمل. كما قام رئيس مياه مطروح بتفقد غرابي توزيع المياه بالريفية والكيلو ٨ وذلك لمتابعة الحالة الفنية للأغربة وعدد السيارات وعدد إيصالات المياه، والتأكد من سير العمل بهما وتقديم خدمة على أعلى مستوى للمواطنين وتسهيل إجراءات الحصول على إيصالات سيارات مياه وسرعة وصولها للمواطن دون عناء وتخفيفا عليهم خاصة في ظروف الصيام والطقس الحار الذى تمر به البلاد خلال هذه الأيام.
الأصل القانوني لقاعدة "ما بُني على باطل فهو باطل " ان اصل قاعدة مابني على باطل فهو باطل يعود الى علم المنطق ومقتضاها ( اذا كانت التصرفات الفعلية والقولية صحيحة فانها تنتج اثارها الشرعية او القانونية) اما اذا كان اساس تلك التصرفات شابها عيب او عدم مشروعية كانت نتائجها باطلة ومنعدمة شرعا وقانونا. والبطلان لغة: هو فساد الشيء وسقوط حكمه واصطلاحا وهو ما لا يصُح اصلاً بوصفه ذاته او وصفاً باعتبار بعض اوصافه الخارجية،اما بعد فان الباطل نقيضُ الحق، قال تعالى ( وَلاَ تَلبِسُواْ الحَقَّ بِالبَاطِل) وقال تعالى (لِيُحِقَّ الْحَقَّ ويُبطِلَ اَلْباطِل ولَو كَرِه اَلْمجْرِمُون) ،ويرد البطلان على التصرفات القانونية القولية كالعقد والقرار الاداري وقد يرد على تصرفات المكلفين شرعا كبطلان الزواج او الصلاة او الوضوء وغيرها من الواجبات الشرعية. مابني على باطل فهو باطل في الزواج أصبح قاسي القلب. والبطلان في التشريعات الوضعية اما ان يكون على مرتبة واحدة كما في القانون المدني العراقي او ان يكون على مرتبتين هما البطلان المطلق والبطلان النسبي وهو ما اتبعه المشرع الفرنسي والمصري والانكليزي. اما في القانون الروماني فانه لاتوجد قاعدة عامة للبطلان ولم يميز فقهاء القانون الروماني بين البطلان المطلق والبطلان النسبي فهم لم يعرفوا الا مرتبة واحدة من البطلان فالعقد اما ان يكون صحيحا منتجا لاثاره او ان يكون عقداً باطلاً لا تترتب عليه اية اثار.
ما هو قانون مابني على باطل فهو باطل الاجابة هى: ان اصل قاعدة مابني على باطل فهو باطل يعود الى علم المنطق ومقتضاها ( اذا كانت التصرفات الفعلية والقولية صحيحة فانها تنتج اثارها الشرعية او القانونية) اما اذا كان اساس تلك التصرفات شابها عيب او عدم مشروعية كانت نتائجها باطلة ومنعدمة شرعا وقانونا. والبطلان لغة: هو فساد الشيء وسقوط حكمه واصطلاحا وهو ما لا يصُح اصلاً بوصفه ذاته او وصفاً باعتبار بعض اوصافه الخارجية،اما بعد فان الباطل نقيضُ الحق، قال تعالى ( وَلاَ تَلبِسُواْ الحَقَّ بِالبَاطِل) وقال تعالى (لِيُحِقَّ الْحَقَّ ويُبطِلَ اَلْباطِل ولَو كَرِه اَلْمجْرِمُون) ،ويرد البطلان على التصرفات القانونية القولية كالعقد والقرار الاداري وقد يرد على تصرفات المكلفين شرعا كبطلان الزواج او الصلاة او الوضوء وغيرها من الواجبات الشرعية. والبطلان في التشريعات الوضعية اما ان يكون على مرتبة واحدة كما في القانون المدني العراقي او ان يكون على مرتبتين هما البطلان المطلق والبطلان النسبي وهو ما اتبعه المشرع الفرنسي والمصري والانكليزي. ما بنى على باطل فهو باطل!!!!. اما النظرية الحديثة في البطلان فانها تذهب الى جعل الانعدام والبطلان المطلق في مرتبة واحدة وتطلق عليها البطلان المطلق ، اما البطلان النسبي فقد بقي محتفظا بمفهومه في النظرية التقليدية وقد اخذ بهذا المفهوم التشريعان المصري والفرنسي.
واحد منهم غير صالح لأنه لا ينطبق على جميع المشتركين في العقد. العقد لا يزال ساري المفعول بغض النظر عن تلك المسألة. وأخذ المشرع العراقي نظرية رجوع العقد في المادة 139 من القانون المدني العراقي رقم 40 لسنة 1951 والتي تنص على أنه (إذا كان العقد باطلاً جزئياً يصبح هذا الجزء وحده باطلاً ،أما باقي العقد ،يظل ساري المفعول كعقد مستقل ما لم يتم العثور على أن العقد لم يكن ليُبرم بدون هذا الجزء). ظهرت أيضًا نظرية أخرى اتبعت نهج التخفيف ،وهي تستند إلى الفقه الألماني وتم تقديمها لأول مرة في القرن التاسع عشر وتبنتها الهيئة التشريعية الألمانية في القانون المدني مع المادة 140. وقد تبناها القضاء الفرنسي أيضًا. الزواج المبني على علاقة حب محرمة - إسلام ويب - مركز الفتوى. تتطلب هذه النظرية أنه إذا كان العقد باطلاً ،لكنه يفي بعناصر عقد آخر ،فإنه يتحول إلى ذلك العقد الآخر إذا اتضح من ظروف العقد أن نوايا الأطراف ستذهب إلى هذا العقد إذا كانوا على علم بذلك. بطلان اتفاقهم الأصلي. وهو من صميم عمل القاضي ،وقد اتخذ المشرع العراقي حكماً أنشأته نظرية تحول العقد ،حيث نصت المادة 140 من القانون المدني العراقي على أنه إذا كان العقد باطلاً ووردت عناصره بعقد آخر ،ثم يكون هذا العقد الآخر ساري المفعول إذا تبين أن الأطراف لديها نية لإبرام هذا العقد الآخر.
وقد اخذ المشرع العراقي بنظرية انتقاص العقد في المادة 139 من القانون المدني العراقي رقم 40 لسنة 1951 التي تنص على انه ( اذا كان العقد في شق منه باطلاً فهذا الشق وحده هو الذي يبطل. اما الباقي من العقد فيظل صحيحاً باعتباره عقداً مستقلاً إلا اذا تبين أن العقد ما كان ليتم بغير الشق الذي وقع باطلاً). و ظهرت ايضا نظرية اخرى سايرت منهج التلطيف هي نظرية تحول العقد التي ترجع الى الفقه الالماني وقد ظهرت في القرن التاسع عشر وتبناها المشرع الالماني في القانون المدني في المادة 140 منه ، واخذ بها القضاء الفرنسي ايضا تطبيقا لنظرية التكييف.
ماذا عن الزواج من شاب لفتاة تعرف عليها! وكان يخرج معها المولات والبحر ويتحدث معها كل يوم على الهاتف!!! الى ان تزوجها كل الامور السابقة من تعارف وخرجات باطلة,,, الا يكون الزواج باطلا بحكم ما بني على باطل فهو باطل ليس الحرام كالحلال و النية تسبق الاعمال.... مابني على باطل فهو باطل في الزواج من. لكنه شيء مؤسف ان حدث و ترقيعه يكون بالاقتران فالله جل و علا يبارك الزواج و يمحق الذنوب اعتقد ان هذا خلط.. لأن الزواج هنا لم يبنى على باطل تصح المقارنة إذا قارنت من يسرق ثم يشتري بيت بمال حلال فالبيت لم يبنى على باطل ومن يكون علاقة محرمة ثم يتزوج بطريقة حلال "مهر +شهود+اشهار" فهنا الزواج لم يبنى على باطل انما.. لو قارنت من يسرق ثم يشتري بنفس المال بيت فهو باطل من يكون علاقة محرمة ثم يعتبرها زواج فهو باطل واذكرك بمن افتى بغير علم فقد كفر
طالع المزيد.. مسلسل العاصوف الحلقة 23 رابط joootv alooytv